師者粒蜈，傳道授業(yè)解惑也，是古代對教師職業(yè)的認(rèn)識旗国。但是枯怖，知識的“爆炸性”增長和知識獲取便捷性大大提升了教師職業(yè)的難度與要求。同時能曾，我們可能也低估了從事教師這份職業(yè)所需要的各種能力素養(yǎng)度硝，于是我們想當(dāng)然地認(rèn)為，很多人都可以從教寿冕。
如果你是家長蕊程，你是否思考過，什么樣的教師可以對所有的孩子“負(fù)責(zé)”驼唱？你為此又付出過哪些努力藻茂？如果你是教師，你是否回想過，自己為何從教辨赐？
教師是現(xiàn)在和未來最重要的職業(yè)
在未來优俘，人們終將認(rèn)識到教師職業(yè)是最重要的職業(yè)。
說它重要掀序，主要是從社會的發(fā)展帆焕、人的發(fā)展這個角度來考慮的。但是森枪，更重要的角度還在于视搏，隨著人們對生命復(fù)雜性的理解，整個社會也終將會認(rèn)識到县袱，教師工作是世上所有職業(yè)中最難的浑娜。
教師是一種很古老的職業(yè)。對于古老的職業(yè)式散，大家在認(rèn)識上存在這樣一種可能性——在經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)里筋遭，它已經(jīng)有足夠豐富的積淀。所以暴拄，大家也就想當(dāng)然地認(rèn)為教師職業(yè)是一種尋常的職業(yè)漓滔，是很常態(tài)的職業(yè)。很多人甚至可能會有這樣的錯覺——誰都可以當(dāng)教師乖篷。
然而响驴，我們很少詢問：你憑什么做教師？就對一個生命的理解而言撕蔼，你能說你理解自己嗎豁鲤？你能說你能完全控制自己的情緒嗎？在各種復(fù)雜的糾結(jié)里鲸沮，你能獲得自我的內(nèi)心平衡嗎琳骡？在受到不當(dāng)刺激的時候，你能克制自己的情緒嗎讼溺？這些都是極其困難的挑戰(zhàn)楣号。
認(rèn)識自我，本身是生命永恒的主題怒坯，也是終身的任務(wù)炫狱。反過來，當(dāng)你做教師的時候剔猿，這些認(rèn)知不是經(jīng)常會遇到嗎毕荐？你憑什么說，我就能夠教那些學(xué)生學(xué)習(xí)呢艳馒？其實(shí)憎亚，學(xué)習(xí)究竟是怎么回事员寇，我們現(xiàn)在也不一定知道！換句話說第美，人到底怎么學(xué)習(xí)蝶锋，仍然是一個有待探尋、有待進(jìn)一步獲得更多認(rèn)知的漫長工作什往。
再舉個簡單的例子扳缕，一個班級到底應(yīng)該有多少學(xué)生才算合適？我前幾天還在想别威，孔子開壇辦學(xué)躯舔，他的學(xué)生是很復(fù)雜的，有父子同學(xué)省古，有兄弟同學(xué)粥庄，有叔侄同學(xué)等等。雖然教學(xué)內(nèi)容有“六藝”豺妓，但我認(rèn)為當(dāng)時的學(xué)習(xí)是一種生命學(xué)習(xí)惜互，所遇皆所學(xué)，所思皆所學(xué)琳拭，是在各種場景中進(jìn)行一種生命的熏陶训堆。從現(xiàn)代教育角度來說，那不是正式的學(xué)校教育白嘁。自從有了正式學(xué)校以后坑鱼，就有了班級制。
我經(jīng)常念叨美國教育家鮑耶爾的一句話：當(dāng)一個班級內(nèi)的學(xué)生數(shù)超過三十人的時候絮缅，教師對學(xué)生的注意中心就從對個體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對班級的控制鲁沥。這是他考察了千百所學(xué)校之后得出的結(jié)論。但是盟蚣，我對這句話也有疑問：為什么是三十人黍析，而不是二十人卖怜、十人屎开、五人呢？
隨著社會各方面的高度發(fā)展马靠，文明的富足奄抽，“一對一”的教育可能會成為最常態(tài)的一種教學(xué)方式。但是甩鳄，最常態(tài)的“一對一”教學(xué)就一定能教得好孩子嗎逞度？如果能教得好的話，父母知識水平達(dá)到一定程度妙啃，是不是就可以自己教孩子了档泽？
今天很多人說“父母是孩子的第一任教師”俊戳，我覺得說錯了。父母跟教師并不一樣馆匿。父母對孩子懷有生命的責(zé)任抑胎，而生命責(zé)任最重要的內(nèi)容是孕育、哺育和培育渐北，核心不在知識傳承阿逃，不在于趨向社會化要求的行為規(guī)范教育（包括作為未來公民的擔(dān)當(dāng)、合作精神赃蛛、合作能力等教育）恃锉。實(shí)際上，父母和教師的教育范圍和角度有很多的不同呕臂。
教師對教育的熱情破托，需要社會來保持
很多人總會說“有的老師很厲害”。但是诵闭，我們需要去研究“他到底什么很厲害”炼团。比如說很多名師上的課，你聽完疏尿，會覺得他非常厲害瘟芝。”哪方面很厲害“恰恰就是作為一名教師最需要去研究的褥琐。比如锌俱，有的老師對學(xué)生的心理有很持久的關(guān)注，這種所謂的“厲害”在于他的專業(yè)能力高敌呈。這種厲害不是徒有其表贸宏，也不是像天橋耍把戲那樣僅僅是靠某些技巧。
反過來磕洪，我們需要反躬自問：我有沒有這樣的能力吭练？我對具體的人到底了解到什么程度？很多教學(xué)都是建立在對一個又一個人的理解基礎(chǔ)之上析显，還是首先想到教學(xué)計劃鲫咽？
其實(shí)，仔細(xì)想一下谷异，答案就有了：還是以教學(xué)計劃作為主分尸，以最后的考試達(dá)到的某一個目標(biāo)作為依歸。所有教師內(nèi)心都明白歹嘹，我們會放棄一些學(xué)生箩绍，可能這種放棄是無可奈何的。比如說尺上，你怎么教他都不會材蛛，他怎么學(xué)都很困難圆到，他的智力狀況跟其他同學(xué)就是有區(qū)別。
但是卑吭，問題恰恰也就在這兒构资。我們能不能根據(jù)他的智力狀況、情感狀態(tài)陨簇，他個人關(guān)注的某些特別的熱情進(jìn)行教學(xué)吐绵？在理論上，這是可能的河绽。但在實(shí)際教學(xué)中幾乎是不可能的己单。因?yàn)椋愕恼n堂不只為這個學(xué)生服務(wù)耙饰，你要為全班學(xué)生服務(wù)纹笼，要為五十甚至八十個學(xué)生服務(wù)苟跪。你內(nèi)心會有明顯或潛意識的想法：我的學(xué)生是分類的件已，一類學(xué)生是優(yōu)秀學(xué)生，二類學(xué)生是中等生篷扩，三類學(xué)生是后進(jìn)生鉴未。所以我要問：你會放棄誰呢？
不是你主觀上一定要放棄誰淹真，但從結(jié)果而言连茧，你一定會放棄一部分學(xué)生梅屉。公正地說鳞贷，這不完全是你的責(zé)任。只要有這樣的班級制惰聂，你一定會放棄一部分的責(zé)任，這跟父母的做法差別就大了搓幌。作為父母溉愁，只要是他的孩子，他都會盡最大的努力幫助他撤蟆。教師是做不到這些的堂污。在現(xiàn)有的教育運(yùn)行機(jī)制之下，你也不可能這么去要求老師讨衣，太高了式镐。
換一種思路娘汞，比如說我們強(qiáng)調(diào)課堂要充滿激情，要用情感點(diǎn)燃冰冷的知識辆亏，知識才能具有吸引力鳖目。這話說得很有詩意，但在執(zhí)行的時候卻是極其有挑戰(zhàn)性的彻磁。你憑什么讓我每天都充滿激情呢狸捅？每天的工作都是艱辛的尘喝、繁雜的，有時也都是苦惱的置吓！教師也是一個普通人，早上六點(diǎn)起床友题，真的會感到疲勞戴质。晚上備課備到十點(diǎn)、十一點(diǎn)斗埂，還改作業(yè)呛凶，又有各種各樣的任務(wù)……始終要保持這種生命熱情行贪，太困難了。
但是崭捍，就這個職業(yè)本身而言啰脚，它是需要熱情的橄浓。沒有熱情，也就意味著沒有教育成效匀们，意味著課堂喪失了吸引力准给，意味著課堂中很難形成美妙的常態(tài)化互動露氮。所以，我們要說的這一類的挑戰(zhàn)都是真實(shí)的挑戰(zhàn)局扶。誰能說，我始終熱愛這份職業(yè)，我始終保持高度的熱情沈跨，我一進(jìn)教室就成了另外一個人兔综？
其實(shí)這句話有問題软驰，“一進(jìn)教室就成了另外一個人”這句話很詩意，但可能是不真實(shí)的纠吴。實(shí)際上戴已，人的生命狀態(tài)是比較一致的锅减，生活中是什么樣的人怔匣，在教室里也是什么樣的人，很少有人真的“一進(jìn)教室就變成另外一個人”金闽。
教師職業(yè)呐矾，其實(shí)有難度
其實(shí)蜒犯，作為一所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者荞膘，也要思考羽资，學(xué)校提供了哪些條件幫助教師保持對教育的熱情？
我們的社會很少反食备摹：對教師的要求越來越高汇在，教師這個職業(yè)的內(nèi)在性要求也變得越來越高糕殉。但是阿蝶，為教師提供的保障系統(tǒng)又如何呢？怎么才能使更多優(yōu)秀的人成為教師羡洁？
當(dāng)然筑煮，教師職業(yè)遇到的所有問題在任何國家都是難題。只有真正優(yōu)秀的人才可能更好地駕馭教材咆瘟，更深刻地理解學(xué)生的精神狀況袒餐，更從容地在課堂上與學(xué)生形成知識灸眼、情感、生命的多維互動霉囚。這些都是極其重要的素養(yǎng)盈罐，這些素養(yǎng)并不是每個人都具備的盅粪。
第一票顾，我們要問：你真的敢做教師嗎奠骄？第二，我們要問：你真的適合做教師嗎含鳞？不得不說，有很多人確實(shí)是不適合的民晒，很多人是因?yàn)楦鞣N因素加入這個職業(yè)中锄禽。改善并不是通過培訓(xùn)能夠?qū)崿F(xiàn)的沃但。
做一名合格的垂攘、優(yōu)秀的教師更為重要的前提是：真愛這份職業(yè)晒他，真愛學(xué)生逸贾。這份真愛是最難的灼伤，是有理由的狐赡。真愛有文化的淵源疟丙，有情感系統(tǒng)的支持享郊。但是穴墅，光有真愛還不夠玄货，你還要成為專業(yè)人士夹界。我覺得對專業(yè)人士的訓(xùn)練可柿，是一個更困難的工作复斥。
實(shí)話說目锭，教師的身體狀態(tài)、情緒狀態(tài)奖唯、情感系統(tǒng)臀玄，教師的課堂表現(xiàn)力健无、教師生活的趣味累贤、教師自身的生命熱情等都會被直接帶入課堂硼被，帶入與學(xué)生共同的教學(xué)生活中嚷硫。無論怎樣考核教師仔掸，也沒法考核他每天的生活卖氨，沒法真正察覺他在每節(jié)課中的問題癥結(jié)所在筒捺。
我們會說教學(xué)很低效，但是整個評估系統(tǒng)是沒辦法改善它的村斟。可能闺金，要改善的不是什么評估系統(tǒng)，而是當(dāng)教師的都是什么樣的人掀亩？教師承擔(dān)的這些工作是否合適？這種班生規(guī)模到底要降到什么樣的狀態(tài)炼七？即使是對于專業(yè)教師，我們想到的更多的是他的學(xué)科素養(yǎng)按傅、學(xué)科能力狂秦。
但是裂问，這只是他非常重要的能力的一部分。對生命的理解是最為復(fù)雜椭更、最為困難的滴须。每個學(xué)生都帶著自己的復(fù)雜性扔水，帶著自己的文化主届、智力、情感背景來到課堂，他與各不相同的人組成一個班級……你到底為何而教呢簸喂？哪些因素是你施教時的選擇標(biāo)準(zhǔn)呢？
當(dāng)你確定標(biāo)準(zhǔn)時再菊，一部分人就可能會成為不幸的人、痛苦的人稠诲。有的學(xué)生可能對教學(xué)不適應(yīng)，有的學(xué)生可能感到學(xué)習(xí)有難度，而感到學(xué)習(xí)有難度的那些學(xué)生的學(xué)習(xí)又始終得不到幫助。其實(shí)厌处，任何一位有經(jīng)驗(yàn)的老師都會感到愛莫能助蚯姆、鞭長莫及、束手無策昏翰。這幾個詞显押，教師們都會在具體的教育境遇中不斷遇到。有的只能采取逃避的方式套腹；有的采取中庸的方式，承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，理解現(xiàn)實(shí)瓦糕，有所為有所不為。
但是，這些行為會對一些具體的學(xué)生產(chǎn)生很大影響。也就是說吁峻，不管站在何種立場帮匾，都會影響到跟這個立場有連帶關(guān)系的具體學(xué)生缸夹。
談到教師職業(yè)的難度蛇尚，我有很多思考要和大家一起探討亲雪。根據(jù)馬克思·范梅蘭的觀點(diǎn)寓盗，教師是唯一能夠替代父母的人傀蚌，這是教育學(xué)意味上的表達(dá)箩艺。這個表達(dá)起碼包含了一個方面的內(nèi)容：教師這份職業(yè)的任務(wù)包含著對孩子生命的某種重責(zé)榨惰。就如一位小學(xué)老師對我說：每天站在教室里，看到五六十個學(xué)生静汤，只要一想到每個生命都是鮮活而又脆弱的琅催，在成長過程中是躁動不安的，在學(xué)校生活虫给、班級生活里藤抡，會存在這樣那樣的風(fēng)險，而這些風(fēng)險和教師的工作有直接的關(guān)聯(lián)狰右，就會不寒而栗杰捂。這位老師覺得每天很放心地過一天，安安順順過一天棋蚌，都是很令人欣喜的。
我記得有一次去一所中學(xué)聽課挨队，回家時堵在路上谷暮，司機(jī)說了一句話讓我動容：到了這個時間，我們的校長才能放下心來盛垦。這個時間湿弦，學(xué)生都回家了，在學(xué)校度過了安全的一天腾夯。這種生命安全的重責(zé)在沒有任何事情發(fā)生的時候颊埃，是很容易被忽視的蔬充。
人們會認(rèn)為，學(xué)校理所當(dāng)然就是非常安全的地方班利，是呵護(hù)學(xué)生生命成長的地方饥漫，是讓學(xué)生快樂成長的地方。實(shí)際情況是罗标，這一切安全保障都不是輕而易舉能夠獲得的庸队。 對任何一個教師而言，在基本的教學(xué)之外闯割，對于學(xué)生生命成長中的風(fēng)險彻消、隱患，不管怎么評估都不為過宙拉。上述事情宾尚，有時候只有身臨其境才能感受到，作為旁觀者谢澈， 作為身在校園之外的“觀眾”央勒，你是很難感同身受的。
教育面臨的這種困難是我們真實(shí)的處境澳化。社會的整個認(rèn)知系統(tǒng)想到的更多的是管理崔步，是用各種管理繩索拉著你、鞭策你缎谷，讓你往前走井濒。其實(shí)，如何幫助教師自主地向前走才是我們最需要思考的列林。
教育困境瑞你，需要大家齊心協(xié)力
其實(shí)，班級制本身是一種實(shí)驗(yàn)希痴。這個實(shí)驗(yàn)者甲，幾乎沒辦法證明什么樣的班級制是恰當(dāng)?shù)摹Ｕn時制也是一種探索砌创，為什么是五十分鐘虏缸，而不是四十五分鐘？為什么是三十分鐘嫩实，而不是二十分鐘刽辙？這其實(shí)都與工業(yè)文明的標(biāo)準(zhǔn)化，對效率的追求甲献，以及對教育的想象有關(guān)宰缤。但是，真正的學(xué)習(xí)，要比這個復(fù)雜得多慨灭。
一方面朦乏，教育工作本身的難度被低估了；另一方面氧骤，我們在教育中過度考慮了整體效應(yīng)呻疹，忽略了具體個人的發(fā)展。關(guān)注的中心還不是具體的一個一個的人语淘，而是整體效應(yīng)诲宇。在這種情況下，教育其實(shí)就是一個淘汰系統(tǒng)惶翻，而不是推動人成長的系統(tǒng)姑蓝。通過篩選的方式，把一部分人歸到這一類吕粗，把另一部分人歸到那一類纺荧。
在這樣的價值導(dǎo)向之下，教師慢慢很少思考：我是否適合做教師颅筋？我是否具備了教師所應(yīng)有的那種復(fù)雜的素養(yǎng)宙暇？我自身的學(xué)習(xí)與努力的方向在哪里？……最后议泵，應(yīng)命的占贫、機(jī)械的、復(fù)制的先口，甚至冷漠型奥、粗暴的教育方式大行其道。學(xué)校既壓抑又缺乏生機(jī)和幸福感碉京。但是厢汹，更大的麻煩在于，缺乏源于自身的動力去推動任何一種變革谐宙。
