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《漢書》中記載了一個有趣的故事尼夺，漢景帝曾主持了一場辯論尊残，辯論的主題是炒瘸，湯武革命，也就是商湯寝衫、周武都推翻了前朝君主顷扩，他們是不是犯上作亂。
正方說慰毅，他們殺了自己的君主隘截，當然是犯上作亂。
而反方說事富，他們殺的是無道昏君技俐，是天命所歸。
正方又說统台，就算是昏君雕擂，做臣子的也應(yīng)該是規(guī)勸，而不是把君主殺掉了事贱勃。
反方馬上疑問井赌，照你這么說，咱們的漢高祖起兵滅秦贵扰，他也做錯了唄仇穗？
主持人漢景帝聽到這里，一身冷汗戚绕，趕緊打圓場說纹坐，咱們以后討論問題的時候不再討論湯武革命，不討論這個問題不算你們沒學(xué)問舞丛。
這個故事說明耘子，一個事實可以被解讀為兩種甚至多種意義
商湯、周武殺掉了夏桀球切、商紂谷誓，這是一個事實。但卻被解讀出了兩種完全不同的意思吨凑『赐幔皇帝也是很為難，承認是犯上作亂吧鸵钝，那漢高祖的事情怎么算糙臼？不承認的話，如果有人這么對付自己怎么辦蒋伦？
反推弓摘，利用一種意義創(chuàng)造一件事實，引發(fā)多種意義
事例是從事實出發(fā)痕届，推出想法韧献；我們也可以在自己出現(xiàn)想法時末患，如何作出這樣一件事實，產(chǎn)生新的想法令他人也接受锤窑，通俗來講就是璧针，多做互惠互利的事情。
