［原文］? ? ? ?
? ? ? ? 易曰：天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙颊郎；鬼神害盈而福謙憋飞；人道惡盈而好謙。是故謙之一卦姆吭，六爻皆吉榛做。書曰：滿招損，謙受益。
? ? ? 予屢同諸公應(yīng)試检眯，每見寒士將達(dá)厘擂，必有一段謙光可掬。
辛未計(jì)偕锰瘸，我嘉善同袍凡十人刽严，惟丁敬宇賓，年最少避凝，極其謙虛舞萄。予告費(fèi)錦坡曰：此兄今年必第。費(fèi)曰：何以見之管削？予曰：惟謙受福倒脓。兄看十人中，有恂恂款款佩谣，不敢先人把还，如敬宇者乎？有恭敬順承茸俭，小心謙畏吊履，如敬宇者乎？有受侮不答调鬓，聞謗不辯艇炎，如敬宇者乎？人能如此腾窝，即天地鬼神缀踪，猶將佑之，豈有不發(fā)者虹脯？及開榜驴娃，丁果中式。
丁丑在京循集，與馮開之同處唇敞，見其虛己斂容，大變其幼年之習(xí)咒彤。李霽巖直諒益友疆柔，時(shí)面攻其非，但見其平懷順受镶柱，未嘗有一言相報(bào)旷档。予告之曰：福有福始，禍有禍先歇拆，此心果謙鞋屈，天必相之范咨，兄今年決第矣。已而果然谐区。
趙裕峰湖蜕、光遠(yuǎn)，山東冠縣人宋列，童年舉于鄉(xiāng)昭抒，久不第。其父為嘉善三尹炼杖，隨之任灭返。慕錢明吾，而執(zhí)文見之坤邪，明吾熙含，悉抹其文，趙不惟不怒艇纺，且心服而速改焉怎静。明年，遂登第黔衡。
壬辰歲蚓聘，予入覲，晤夏建所盟劫，見其人氣虛意下夜牡，謙光逼人，歸而告友人曰：凡天將發(fā)斯人也侣签，未發(fā)其福塘装，先發(fā)其慧；此慧一發(fā)影所，則浮者自實(shí)蹦肴，肆者自斂；建所溫良若此猴娩，天啟之矣冗尤。及開榜，果中式胀溺。
江陰張畏巖，積學(xué)工文皆看，有聲藝林仓坞。甲午，南京鄉(xiāng)試腰吟，寓一寺中无埃，揭曉無名徙瓶，大罵試官，以為瞇目嫉称。時(shí)有一道者侦镇，在傍微笑，張遽移怒道者织阅。道者曰：相公文必不佳壳繁。張益怒曰：汝不見我文，烏知不佳荔棉？道者曰：聞作文闹炉，貴心氣和平，今聽公罵詈润樱，不平甚矣渣触，文安得工？張不覺屈服壹若，因就而請教焉嗅钻。
道者曰：中全要命；命不該中店展，文雖工养篓，無益也。須自己做個(gè)轉(zhuǎn)變壁查。張?jiān)唬杭仁敲踔粒绾无D(zhuǎn)變。道者曰：造命者天睡腿，立命者我语御；力行善事，廣積陰德席怪，何福不可求哉应闯？張?jiān)唬何邑毷浚文転楣夷恚康勒咴唬荷剖玛幑Φ锓模杂尚脑欤４娲诵目倘觯Φ聼o量骨田。且如謙虛一節(jié)，并不費(fèi)錢声怔，你如何不自反而罵試官乎态贤？
張由此折節(jié)自持，善日加修醋火，德日加厚悠汽。丁酉箱吕，夢至一高房，得試錄一冊柿冲，中多缺行茬高。問旁人，曰：此今科試錄假抄。問：何多缺名怎栽？曰：科第陰間三年一考較，須積德無咎者慨亲，方有名婚瓜。如前所缺，皆系舊該中式刑棵，因新有薄行而去之者也巴刻。后指一行云：汝三年來，持身頗慎蛉签，或當(dāng)補(bǔ)此胡陪，幸自愛。是科果中一百五名碍舍。
由此觀之柠座，舉頭三尺，決有神明片橡；趨吉避兇妈经，斷然由我。須使我存心制行捧书，毫不得罪于天地鬼神吹泡，而虛心屈己，使天地鬼神经瓷，時(shí)時(shí)憐我爆哑，方有受福之基。彼氣盈者舆吮，必非遠(yuǎn)器揭朝，縱發(fā)亦無受用。稍有識見之士色冀，必不忍自狹其量潭袱，而自拒其福也。況謙則受教有地锋恬，而取善無窮屯换，尤修業(yè)者所必不可少者也。
古語云：有志于功名者伶氢，必得功名趟径；有志于富貴者，必得富貴癣防。人之有志蜗巧，如樹之有根，立定此志蕾盯，須念念謙虛幕屹，塵塵方便，自然感動(dòng)天地级遭，而造福由我望拖。今之求登科第者，初未嘗有真志挫鸽，不過一時(shí)意興耳说敏；興到則求，興闌則止丢郊。孟子曰：王之好樂甚盔沫，齊其庶幾乎？予于科名亦然枫匾。
［譯文］
? ? ? ? 易經(jīng)謙卦上說：天的道理架诞，不論什么，凡是驕傲自滿的干茉，就要使他虧損谴忧，而謙虛的就讓他得到益處。地的道理角虫，不論什么沾谓，凡是驕傲自滿的，也要使他改變上遥，不能讓他永遠(yuǎn)滿足搏屑；而謙虛的要使他滋潤不枯，就像低的地方粉楚，流水經(jīng)過辣恋，必定會(huì)充滿了他的缺陷。鬼神的道理模软，凡是驕傲自滿的伟骨，就要使他受害，謙虛的便使他受福燃异。人的道理携狭，都是厭惡驕傲自滿的人，而喜歡謙虛的人回俐。這樣看來逛腿，天稀并、地、鬼单默、神碘举、人、都看重謙虛的一邊搁廓。易經(jīng)上六十四卦引颈，所講的都是天地陰陽變化的道理，教人做人的方法境蜕。每一卦爻中蝙场，有兇有吉，兇卦是警戒人去惡從善粱年，吉卦是勉勵(lì)人要日新又新售滤，唯有這個(gè)謙卦，每一爻都吉祥逼泣。書經(jīng)上也講：自滿趴泌，就會(huì)遭到損害，自謙拉庶，就會(huì)受到益處嗜憔。謙和驕真是福禍關(guān)頭，不可不慎笆险獭吉捶！
我每次結(jié)伴投考，往往見到寒士將要發(fā)達(dá)皆尔，必有一段謙光洋溢呐舔，虛懷克制自己的景象】度洌可知謙抑的人心氣愈收斂珊拼，光彩便愈煥發(fā)。
辛未年流炕，我赴省考舉人澎现，我們嘉善縣參加考試的共十人，只有丁敬宇年紀(jì)最輕每辟，他的態(tài)度極其謙虛剑辫。我對費(fèi)錦坡兄說: "此兄今年必定登科"。他問我: "你怎么知道呢渠欺？"我說: "惟謙受福妹蔽。你看十人之中，哪有信實(shí)厚樸、不敢先人胳岂，如敬宇的態(tài)度的编整？哪有恭敬對人、一切順受乳丰、小心謹(jǐn)慎闹击，如敬宇的態(tài)度的？哪有受侮不答成艘，聞謗不辯，如敬宇的容量的贺归？一個(gè)人能夠做到這樣淆两，就是天地鬼神也會(huì)保佑他，豈有不發(fā)達(dá)之理呢拂酣？"到了開榜秋冰，敬宇果然登科了。
丁丑年婶熬，我在北京和馮開之住在一起剑勾，看見他的態(tài)度非常謙虛，跟幼年時(shí)的他大不相同赵颅。李實(shí)巖為人很爽直虽另，有時(shí)當(dāng)面批評他的不是。只見開之平懷順受饺谬，沒有一句反駁的話捂刺。我對他說: "福有福的開端，禍有禍的預(yù)兆募寨，此心真的能做到謙虛族展，表現(xiàn)在行動(dòng)上，這是得福的開端拔鹰，你今年可決定及第的了仪缸。"過了不久，果然如我所說列肢。
趙始峰山東寇縣人恰画，童年就舉于鄉(xiāng)，可是過了很久例书，還沒有及第锣尉。他的父親任嘉善縣的主薄，他隨著父親到任决采，仰慕錢明吾學(xué)問的淵博自沧，把自己的文章拿去向他請教。明吾把他的文章都涂抹了。趙不但不發(fā)怒拇厢，而且表示心服爱谁，完全接受。到了明年孝偎，趙就登科了访敌。
壬辰年，我到北京覲見衣盾，遇著夏建所寺旺，見他心氣和平，謙光動(dòng)人势决。我對其他的友人說: "一個(gè)將要發(fā)跡的人阻塑，福雖未至而慧先發(fā)，智慧一發(fā)果复，那輕浮的就轉(zhuǎn)變?yōu)檎\實(shí)陈莽，平時(shí)放肆的也就自然收斂了。建所的態(tài)度這樣地謙和虽抄，他的前途必然是光明的了走搁。"及至開榜，果然中了迈窟。
江陰張畏巖私植，學(xué)識很淵博，善于作詩文车酣，在文人學(xué)士中頗有聲譽(yù)兵琳。甲午年南京鄉(xiāng)試，他寄宿在佛寺里骇径，發(fā)榜沒有他的名躯肌，就大罵考官瞎了眼睛。當(dāng)時(shí)有一道人在旁微笑著破衔。張就遷怒到他清女。
道人說: "相公的文章，一定做得不好的"晰筛。張聽了更是火冒三丈嫡丙，就斥訴他: "你沒有見過我的文章，怎知道我寫得不好呢读第？"道人說: "聽說寫文章貴在心氣和平曙博，現(xiàn)在聽到了你在罵人，滿腹牢騷怜瞒，心氣不平極了父泳，文章怎么寫得好呢般哼？"張感到他的話有些道理，因而屈服惠窄，就向他請教蒸眠。道人說: "一個(gè)人要考中，全得靠命杆融，命不該中楞卡，文章雖做得好，是無益的脾歇。你今后需要自己做個(gè)轉(zhuǎn)變"蒋腮。張問道人: "既是命定，怎么能夠轉(zhuǎn)變呢藕各？"道人說: "所以形成現(xiàn)在之命的是前世的業(yè)報(bào)徽惋，業(yè)報(bào)是自己所作的，創(chuàng)立今后的卻在于你自己白稀！只要盡力做善事踢京，廣積陰德誉碴，有什么福不可求得呢？"張畏巖說: "我是窮人瓣距，有什么辦法呢黔帕？"道人說: "善事陰功都由心造，常存善心功德無量蹈丸！且如謙虛一節(jié)成黄，并不費(fèi)錢，你為什么不責(zé)自己不奮勉努力逻杖，而反罵試官奋岁！"張很佩服道人的話。從此痛改前非荸百。一切有益于人的善事闻伶，每天努力去做，因此品德日增够话。丁酉年夢到一所大的房屋里蓝翰，得試錄一冊，其中有好多行是空白的女嘲。于是他問旁邊的人畜份。有人說:"這是今科的試錄"。張接著又問: "為什么有這許多缺名呢欣尼？"那人回答說: "陰間對于科第每三年作一次考核爆雹，要積德而沒有過失的才有名。如這一冊中所缺的，都是本該中試顶别，因新近有了缺德的行為而被刪去了的谷徙。"后來又指著一行說:"你三年來持身很謹(jǐn)慎，有可能填補(bǔ)這一空白的驯绎，你要好好自愛巴昊邸？"在這一科剩失，張畏巖果中一百零五名屈尼。
由此看來，趨吉避兇拴孤，這是斷然由我自己作主的脾歧。因此，須要自己約束行為演熟，絲毫不得動(dòng)惡念鞭执、行惡事，這樣才是受福的基礎(chǔ)芒粹。凡是驕傲自滿的人兄纺，必非遠(yuǎn)大的人才，即使發(fā)跡化漆，也是不得長久受用的估脆。稍有見識的人必不忍自狹其量，而自拒其福座云。況且只有謙虛才有機(jī)會(huì)受到教育疙赠，從而能得到無止境地進(jìn)步。因此朦拖，謙是求學(xué)進(jìn)德所必不可少的捌匝簟！古人說:"有志于功名的必得功名璧帝；有志于富貴的必得富貴限佩。"人之有志如樹之有根。立定此志裸弦，要念念謙虛祟同，時(shí)時(shí)方便，無微不至理疙，這樣就自然轉(zhuǎn)變業(yè)報(bào)晕城，造福由我自主了！
