第十六章 季氏第十六

2023/6/6 發(fā)表想法
每個人都要養(yǎng)成好習(xí)慣妖混，有好的修養(yǎng)黍聂，那社會就會有溫度，就不會冷漠瓮恭，每個人心中都充滿愛和陽光雄坪，讓愛在人與人之間傳遞，社會才能和諧發(fā)展屯蹦。

自私的主公很難有忠誠的家臣

2023/6/6 發(fā)表想法
如果讓別人珍惜我维哈，就是我先珍惜別人，我過去不懂得交友之道登澜，總想著讓別人對我好阔挠，但我卻自私自利，后來我逐漸懂得脑蠕，對朋友好也收蕕了朋友對我的好购撼，我希望我可以拋卻私心。

2023/6/6 發(fā)表想法
行動才是最重要的谴仙，不同意就不要參與迂求，做一件事情不講真實意圖而找其他借口會導(dǎo)致其他不好的后果，沒有自己破壞規(guī)則則其他人也可以破壞規(guī)則
人不怕分少了晃跺，就怕分配不均勻揩局，不怕生活貧窮，就怕生活不安定流離失所掀虎。所以說凌盯，處理事情時一定要時刻保有一顆公心付枫，堅持公平公正公開的原則，不折騰不懈怠不放棄驰怎。

儒家講忠是相互的阐滩，上級忠于下級，下級忠于上級县忌。

孔子講忠君掂榔，有一個道理，你忠于上芹枷，你的下就忠于你衅疙；你對上不忠，你的人也不會對你忠鸳慈。一說要忠于別人饱溢，都不愛聽；說如何讓別人忠于我走芋，就都愛聽了绩郎。如何讓別人忠于我呢？就是我先忠于人翁逞。

孔子不是政治家肋杖，他沒有找到權(quán)力制衡的政治理論和機(jī)制，他的政治理想挖函，也就實現(xiàn)不了状植，中國就這么治亂循環(huán)了三千年。我們學(xué)《論語》怨喘，是為了修養(yǎng)自己津畸，不是跟他學(xué)治國，這個就不展開了必怜。

2023/6/6 發(fā)表想法
我們要交三種益友：耿直的朋友肉拓，實在的朋友，有見識的朋友梳庆。要遠(yuǎn)離三種損友：裝腔作勢的朋友暖途，諂媚奉承的朋友，夸夸其談的朋友膏执。要做三種有益的事：以禮儀規(guī)范約束自己驻售，真誠的贊美別人，多交有才有徳的朋友更米。

要交益友芋浮，不要交損友

總之，我們要交三種益友：耿直的朋友壳快，實在的朋友纸巷，有見識的朋友。要遠(yuǎn)離三種損友：裝腔作勢的朋友眶痰，諂媚奉承的朋友瘤旨，夸夸其談的朋友。

一般說來竖伯，物以類聚存哲，人以群分，什么人七婴，就交什么朋友祟偷。直的人受不了別人跟他繞彎子，實在人受不了別人跟他玩虛的打厘，有見識的人不愿意跟沒見識的人說話修肠，他們自然在一起鳖擒，如琢如磨谈截，如切如磋，相互促進(jìn)浙巫。

首先要求自己做一個別人的益友莽鸭，不要做損友吗伤。對自己的談話質(zhì)量要求要高，沒質(zhì)量的話別說硫眨；對聽別人話的質(zhì)量要求也要高足淆，沒質(zhì)量的談話別參與。

2023/6/6 發(fā)表想法
總之就是保持尊敬礁阁、誠實和體貼巧号，心里時刻裝著別人。還有氮兵，用之則行裂逐，舍之則藏，不急于表現(xiàn)自己泣栈。
如果我們地位較低卜高，年紀(jì)較輕，在尊長面前說話南片，有三個方面要注意掺涛。注意不要犯三種過失：人之語默，說話還是沉默疼进，得看情況薪缆，有問則對，無問則默伞广。尊長說話拣帽，沒問到我疼电，也沒輪到我說話，我搶嘴插話减拭，這叫急躁蔽豺，不知道謙虛謹(jǐn)慎，只是粗心浮氣拧粪。
反過來修陡，尊長問到我了，輪到我說話了可霎，我卻緘默無言魄鸦，或吞吞吐吐，不吐實情癣朗，這叫隱瞞拾因，藏了心機(jī)。
第三斯棒，即使該我說盾致，也可以說，還要注意察言觀色荣暮，說得恰到好處庭惜，應(yīng)對不差，不要任意肆言穗酥，目中無人护赊，人家不愛聽了，我還在滔滔不絕地說砾跃，甚至已經(jīng)看見人家不耐煩了骏啰，還更加加快語速抓緊時間往人家耳朵里灌，那叫瞽抽高，瞎了眼了判耕。

儒家教導(dǎo)對尊長說話的規(guī)矩：保持尊敬、誠實和體貼

總之就是保持尊敬翘骂、誠實和體貼壁熄，心里時刻裝著別人。還有碳竟，用之則行草丧，舍之則藏，不急于表現(xiàn)自己莹桅。

是血?dú)庠隍?qū)使你昌执，還是志氣在驅(qū)使你，就是修養(yǎng)的區(qū)別

人有兩口氣，生理上有血?dú)舛埃睦砩嫌兄練饷呵荨Ｊ茄獨(dú)庠隍?qū)使你，還是志氣在驅(qū)使你委粉，就是修養(yǎng)的區(qū)別呜师。有志氣，你的關(guān)注點(diǎn)就在志氣上贾节，其他的就排第二位了。所以立志是立身之本衷畦。

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人有兩口氣栗涂，生理上有血?dú)猓睦砩嫌兄練馄碚Ｊ茄獨(dú)庠隍?qū)使你斤程，還是志氣在驅(qū)使你，就是修養(yǎng)的區(qū)別菩混。有志氣忿墅，你的關(guān)注點(diǎn)就在志氣上，其他的就排第二位了沮峡。所以立志是立身之本疚脐。

2023/6/6 發(fā)表想法
君子小人的區(qū)別，就在于有沒有敬畏心邢疙。君子知道害怕棍弄，小人啥都不怕；君子戒慎恐懼疟游，小人無所忌憚呼畸。

不貪巧求速，不走小路颁虐，走大路

《中庸》說：“人一能之蛮原，己百之；人十能之另绩，己千之儒陨。果能此道矣，雖愚必明板熊，雖柔必強(qiáng)框全。”
別人一遍能做到的干签，我做一百遍津辩；別人十遍能做到的，我做一千遍。果真能這樣做喘沿，即使是愚笨的人也一定變得聰明闸度，即使是柔弱的人也一定變得堅強(qiáng)。成功之道蚜印，就這么簡單莺禁，時間花在哪兒，結(jié)果就在哪兒窄赋。

我們平時做的很多事情哟冬，喊的很多“彎道超車”之類口號，都是類似過馬路闖紅燈忆绰、不走斑馬線的事情浩峡。

所以王陽明提出致良知，回歸常識错敢，回歸初心翰灾，回歸良知良能。良知稚茅，就是我們天生就知的纸淮，良能，是不學(xué)而能亚享，都是我們天生就會的咽块。不貪巧求速，不走小路虹蒋，走大路糜芳，簡單得很！

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不要輕易的做判斷魄衅，即使看到了峭竣，沒有了解到本質(zhì)就要做決定，不要著相沒了解到本質(zhì)晃虫，就不要去下決定皆撩，要時刻保持溫和的心，要保持恭敬的心哲银，對自己要忠誠扛吞，不要自己騎，做事要有敬畏之心荆责，遇到的疑問要不恥下問去學(xué)習(xí)滥比，不要與人去斗意氣之爭，要想到自己的志向和目標(biāo)做院，要不斷的去反省自己盲泛。

三省九思是儒家的君子修身之道

主張得不到實施濒持，就隱居起來，不為利祿茍且寺滚；主張能得到實施柑营，就要徹底實施，還是不為利祿茍且

要找到我對社會的價值村视，找到我代表的價值觀官套，這就是我的志向、我的使命蚁孔。

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看了那么久奶赔，了解了論語的核心思想是：做人。而要有以下三點(diǎn)：
1勒虾，理想和志向
2纺阔，仁和禮
3，修養(yǎng)
這三點(diǎn)貫穿這本書的核心修然。

2023/6/6 發(fā)表想法
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總之就是保持尊敬、誠實和體貼质况，心里時刻裝著別人愕宋。還有，用之則行结榄，舍之則藏中贝，不急于表現(xiàn)自己。
如果我們地位較低臼朗，年紀(jì)較輕邻寿，在尊長面前說話，有三個方面要注意视哑。注意不要犯三種過失：人之語默绣否，說話還是沉默，得看情況挡毅，有問則對蒜撮，無問則默。尊長說話跪呈，沒問到我段磨，也沒輪到我說話，我搶嘴插話耗绿，這叫急躁苹支，不知道謙虛謹(jǐn)慎，只是粗心浮氣误阻。
反過來债蜜，尊長問到我了晴埂，輪到我說話了，我卻緘默無言策幼，或吞吞吐吐邑时，不吐實情，這叫隱瞞特姐，藏了心機(jī)晶丘。
第三，即使該我說唐含，也可以說浅浮，還要注意察言觀色，說得恰到好處捷枯，應(yīng)對不差滚秩，不要任意肆言，目中無人淮捆，人家不愛聽了郁油，我還在滔滔不絕地說，甚至已經(jīng)看見人家不耐煩了攀痊，還更加加快語速抓緊時間往人家耳朵里灌桐腌，那叫瞽，瞎了眼了苟径。

>> 儒家教導(dǎo)對尊長說話的規(guī)矩：保持尊敬案站、誠實和體貼

>> 總之就是保持尊敬、誠實和體貼棘街，心里時刻裝著別人蟆盐。還有，用之則行遭殉，舍之則藏石挂，不急于表現(xiàn)自己。

>> 是血?dú)庠隍?qū)使你恩沽，還是志氣在驅(qū)使你誊稚，就是修養(yǎng)的區(qū)別

>> 人有兩口氣，生理上有血?dú)饴扌模睦砩嫌兄練饫锊Ｊ茄獨(dú)庠隍?qū)使你，還是志氣在驅(qū)使你渤闷，就是修養(yǎng)的區(qū)別疾瓮。有志氣，你的關(guān)注點(diǎn)就在志氣上飒箭，其他的就排第二位了狼电。所以立志是立身之本蜒灰。

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人有兩口氣，生理上有血?dú)饧绲睦砩嫌兄練馇拷选Ｊ茄獨(dú)庠隍?qū)使你，還是志氣在驅(qū)使你削祈，就是修養(yǎng)的區(qū)別翅溺。有志氣，你的關(guān)注點(diǎn)就在志氣上髓抑，其他的就排第二位了咙崎。所以立志是立身之本。

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君子小人的區(qū)別吨拍，就在于有沒有敬畏心褪猛。君子知道害怕，小人啥都不怕羹饰；君子戒慎恐懼伊滋，小人無所忌憚。

>> 不貪巧求速队秩，不走小路新啼，走大路

>> 《中庸》說：“人一能之，己百之刹碾；人十能之，己千之座柱。果能此道矣迷帜，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)色洞∠非拢”
別人一遍能做到的，我做一百遍火诸；別人十遍能做到的锦针，我做一千遍。果真能這樣做置蜀，即使是愚笨的人也一定變得聰明奈搜，即使是柔弱的人也一定變得堅強(qiáng)。成功之道盯荤，就這么簡單馋吗，時間花在哪兒，結(jié)果就在哪兒秋秤。

>> 我們平時做的很多事情宏粤，喊的很多“彎道超車”之類口號脚翘，都是類似過馬路闖紅燈、不走斑馬線的事情绍哎。

>> 所以王陽明提出致良知来农，回歸常識，回歸初心崇堰，回歸良知良能沃于。良知，就是我們天生就知的赶袄，良能揽涮，是不學(xué)而能，都是我們天生就會的饿肺。不貪巧求速蒋困，不走小路，走大路敬辣，簡單得很雪标！

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不要輕易的做判斷，即使看到了溉跃，沒有了解到本質(zhì)就要做決定村刨，不要著相沒了解到本質(zhì)，就不要去下決定撰茎，要時刻保持溫和的心嵌牺，要保持恭敬的心，對自己要忠誠龄糊，不要自己騎逆粹，做事要有敬畏之心，遇到的疑問要不恥下問去學(xué)習(xí)炫惩，不要與人去斗意氣之爭僻弹，要想到自己的志向和目標(biāo)，要不斷的去反省自己他嚷。

>> 三省九思是儒家的君子修身之道

>> 主張得不到實施蹋绽，就隱居起來，不為利祿茍且筋蓖；主張能得到實施卸耘，就要徹底實施，還是不為利祿茍且

>> 要找到我對社會的價值扭勉，找到我代表的價值觀鹊奖，這就是我的志向、我的使命涂炎。

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看了那么久忠聚，了解了論語的核心思想是：做人设哗。而要有以下三點(diǎn)：
1，理想和志向
2两蟀，仁和禮
3网梢，修養(yǎng)
這三點(diǎn)貫穿這本書的核心。

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就像一首歌一樣赂毯，多年以后我們都不在了战虏，有多少人能夠記得？你是否真的可以自豪地說我曾經(jīng)來過這世界党涕？
要找到我對社會的價值烦感，找到我代表的價值觀，這就是我的志向膛堤、我的使命手趣。要找到我對社會的價值，找到我代表的價值觀肥荔，這就是我的志向绿渣、我的使命。

圣學(xué)無秘傳燕耿，只不過是些大道理

這就是很多人的心態(tài)中符，老覺得還有什么絕招老師沒教。所以你看民間故事誉帅，要么是說貓教老虎淀散，留一手，爬樹的一招不教蚜锨。要不就說師父通知其中一個弟子吧凉，半夜三點(diǎn)到他房間，把絕招傳給他一個人踏志。

圣學(xué)無秘傳，無偏私，都是簡易明白，而且恨不得教給全世界每一個人骑冗。但是人們總是不重視這些“大道理”思恐，老覺得老師還有絕招沒教給我。

因為《詩經(jīng)》陶冶人的性情娶耍，孔子說：“詩三百，一言以蔽之，思無邪伪朽。”《詩經(jīng)》敦厚汛蝙、淳樸烈涮、溫柔朴肺，經(jīng)常讀詩，則心氣和平坚洽，沒有粗鄙暴戾之氣戈稿。《詩經(jīng)》包羅社會萬象讶舰，讀《詩經(jīng)》鞍盗，則事理通達(dá)，人情練達(dá)跳昼“慵祝《詩經(jīng)》生動活潑，言簡意賅鹅颊，讀《詩經(jīng)》敷存，必然長于言語。

第十七章 陽貨第十七

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人在做選擇的時候一定要有自已的立場和原則挪略，不堅守本心也就沒有原則了历帚，

守住自己的立場

孔子知道陽虎是惡人，不愿意上他的賊船杠娱。但是他也不跟他硬拼挽牢，若是子路，可能當(dāng)街痛罵：“反賊摊求！我死也不會與你為伍禽拔！”那可能當(dāng)場就慷慨就義了∈也妫孔子不會這樣睹栖，他懂得保全自己，來日方長茧痕。之后陽虎很快敗亡野来，流亡國外，孔子也就把這事拖過去了踪旷。

“性相近曼氛，習(xí)相遠(yuǎn)”，這個人人都會背誦令野，《三字經(jīng)》：“人之初舀患，性本善，性相近气破，習(xí)相遠(yuǎn)聊浅。”不過，孔子并沒有說人性是本善還是本惡低匙，他只是說旷痕，人的天性都是相近的，只是后天習(xí)染不同努咐，近朱者赤苦蒿，近墨者黑，差別就越來越大了

下愚不是智商低渗稍，是不學(xué)習(xí)佩迟。

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孔子對學(xué)生講話也會幽他一默，沒想到子游如此老實本分竿屹，沒有領(lǐng)悟到老師莞爾一笑曰的真實意思报强，趕緊把老師曾教導(dǎo)的話原文引用出來，為自己辯解拱燃。最后秉溉，孔老夫子也忙著向大家肯定子游的言行作為，消除誤會碗誉。
子游的確是個好學(xué)生

孔子和公山弗擾的故事：孔子的理想國

如何落實領(lǐng)導(dǎo)者的“仁”

“心里始終裝著對方的利益召嘶，并且有能力讓對方知道這一點(diǎn)∠保”心里始終裝著對方的利益弄跌，就是孔子說的“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”尝苇，就是誠铛只。有能力讓對方知道這一點(diǎn)呢，就是信糠溜。誠信誠信淳玩，就是我誠你信。

我心里誠非竿，至誠蜕着，至誠無息，時間長了红柱，人人對我都信侮东。客戶個個放心大膽把單子給我豹芯，員工人人死心塌地給我干活，這就是誠信的結(jié)果驱敲。如果你的公司還沒到這個境界铁蹈，原因只有一個——你還不夠誠信。

孔子要的不是利祿，是救天下握牧，至于誰能做他恢復(fù)周禮的真命天子容诬，他根本無所謂。這就是真孔子沿腰。

孔子版六榮六恥：歸根結(jié)底览徒，都是以不學(xué)習(xí)為恥
歸根結(jié)底，都是以不學(xué)習(xí)為恥颂龙。

不容易改习蓬，不過曾國藩說：“唯有讀書能改人之性〈肭叮”這么說躲叼，子路還是書讀得不夠。

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不學(xué)習(xí)企巢，把握不了事情的本質(zhì)枫慷，抓不住分寸，容易過分浪规，仁慈容易被騙被愚弄或听，聰明容易沒方向，守信容易被傷害笋婿，正直容易犯錯誤誉裆，勇剛?cè)菀讻_動作亂，剛強(qiáng)容易膽大狂妄萌抵。
是的找御，性格決定命運(yùn)。有怎樣的性格绍填，就有怎 樣的人生霎桅。
讀書不是說書本有多了不起，而是讀書意味著你沒有完全認(rèn)同現(xiàn)實讨永，你還有追求滔驶，還在改變，還在尋找另一種可能性卿闹。
子路最是追求上進(jìn)揭糕，也愛學(xué)習(xí)，但總是學(xué)不到本質(zhì)锻霎，孔子反反復(fù)復(fù)耳提面命著角，他還是沒學(xué)到老師真?zhèn)鳎詈笏烙谛l(wèi)國之亂旋恼，就死在老師反復(fù)教訓(xùn)他的毛病上吏口，死在愚，死在賊，死在亂产徊，死在狂昂勒。
上天給每個人最公平的一件事，就是我們都有一天24小時舟铜，我們的精力是有限的戈盈，我們的人生也是有限的，我們要把所有的精力拿出來做一件事谆刨，把它做到極致才是最有意義的塘娶，如果你什么都想知道什么都想學(xué)會什么都想得到，那就什么都做不好痴荐，什么都得不到血柳，以有涯隨無涯，殆已生兆。我們要聚焦聚焦难捌，在聚焦去做一件，你認(rèn)為最有意義的事鸦难。
這樣才能做好根吁。

治國的起點(diǎn)是婚姻

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世上無一物無禮樂，治國靠禮樂合蔽，企業(yè)管理靠禮樂击敌，家庭和睦靠禮樂，犯罪團(tuán)伙拴事，也靠禮樂沃斤。
一切的禮儀和儀式感，都是心中先有概念有主張刃宵，然后通過外象表達(dá)衡瓶，這大概就是文質(zhì)彬彬，相互依仗
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我們對三綱五常的理解牲证，要客觀哮针，也要與時俱進(jìn)，取其精華去其糟粕坦袍。下級服從上級十厢，基本上沒問題，這是管理的需要捂齐。兒子孝順父母蛮放，這一點(diǎn)沒有異議。妻子服從丈夫奠宜，這個要辯證地來看包颁，現(xiàn)在男女平等缝其，不是男主內(nèi)女主外和女人相夫教子的時代了，夫婦要平等商量著來徘六。但是，我們從中學(xué)到的是家庭管理的重要性榴都，家里和諧才能萬事興旺待锈，齊家才能管理別人。家庭自古到今都是社會的最小單位嘴高，也是最重要的構(gòu)成竿音，更是一個人一生中最重要的歸宿。我從書里學(xué)到了這一點(diǎn)拴驮。

世上無一物無禮樂春瞬，治國靠禮樂，企業(yè)管理靠禮樂套啤，家庭和睦靠禮樂宽气，犯罪團(tuán)伙，也靠禮樂潜沦。

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道聽萄涯，就是得一善言，聽到一句有益的話唆鸡，默記于心涝影，仔細(xì)咀嚼體會，然后身體力行争占，知行合一燃逻，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”臂痕，這算是學(xué)到了伯襟。如果道聽途說，剛剛路上聽到刻蟹，還在路上馬上就說出去了逗旁，就等于把這句話丟棄在路上了。所以孔子說：“德之棄也舆瘪！”

表里如一片效，知行合一

“道聽而途說”的本意，不是指傳播沒有根據(jù)的小道消息英古。是指當(dāng)你在路上聽到一句善言淀衣，沒有帶回家仔細(xì)體會、學(xué)習(xí)召调、踐行膨桥，而是為了虛榮蛮浑，為了顯擺自己學(xué)問，還在路上就急吼吼說給別人聽只嚣，就等于把這句善言丟棄在路上了沮稚。一個求實學(xué)，一個求虛榮册舞。

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志向決定了一個人的高度和格局蕴掏。使命感，正確的價值觀和財富觀调鲸，也可以讓我們內(nèi)心干凈輕松盛杰，不患得患失。我們要清楚的知道我們真正需要的是什么藐石？
成年人的交往本質(zhì)上就是一種利益交換即供，沒有永恒的朋友，只有永恒的利益于微。
先立志逗嫡，感覺還是很重要，立志代表以后整個的人生方向吧角雷，我覺得真的挺重要的祸穷。格局決定命運(yùn)。格局小的就是孔子說的鄙夫勺三、小人雷滚。格局小有兩大特征，第一吗坚，只看眼前利益祈远，不能馬上得到利益的事兒不干。第二商源，頭腦被風(fēng)險占據(jù)车份，看不到收益。色厲內(nèi)荏牡彻、鄉(xiāng)愿扫沼、道聽途說、患得患失庄吼，都是格局小缎除、器量小的結(jié)果。

真本事方能有底氣

那怕領(lǐng)導(dǎo)的总寻，怕客戶的器罐，他怕什么呢？怕的不是那人渐行，也不是怕自己沒做好對不起他轰坊，是怕失去自己的祿位或利益铸董。這一怕失去，就成了巧言佞舌的鄙夫了肴沫。

不過粟害，有志于富貴，基本上富貴不了颤芬，如果都是鄙夫成功我磁，這世界就不科學(xué)了。

真人真心真本事驻襟，沒有真本事，又患得患失芋哭，就拿不出真心沉衣，做不了真人。

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真理永遠(yuǎn)是很簡單的减牺，是自己想的很復(fù)雜豌习，喜歡走捷徑，顯示自己想要走出一條不一樣的路拔疚，自己的勝心太強(qiáng)了肥隆。把最基本的常識全部拋擲腦后，又把所學(xué)的東西去稚失，切記體察栋艳，知行合一，放在自己身上句各。 大道永遠(yuǎn)是簡單的吸占，是因為自己有勝心，內(nèi)心沒有堅定才搖擺不定的

大道至簡至正的真理凿宾，就是我們不思考時都懂矾屯、一思考就不懂的理

什么叫大道至簡至正的真理，就是我們不思考時都懂初厚、一思考就不懂的理件蚕。

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語言是說不清的，學(xué)習(xí)論語产禾，每個人的理解都不一樣排作。學(xué)習(xí)的最終目的是要放在自己身上去，身體力行去知行合一下愈，要靠自己悟去感受纽绍，去體驗，去觀察势似，所以見到好的拌夏，一定要去踐行放在自己身上僧著，來行動。微言大義障簿！大道至簡盹愚，我理解都是一樣吧，最簡單的事情到極致站故！最復(fù)雜的事情簡單的處理皆怕，處理到不偏不離，恰到好處西篓，到極致愈腾！
說不清，說出來就是錯岂津，說出來就是殘缺虱黄，你說不透，說不全吮成。前面我們討論過這個問題橱乱，語言傳達(dá)，語言本身只占25%粱甫，語境占75%泳叠。而在孔子，在中國的話語習(xí)慣里茶宵，語言可能只占10%危纫，語境占90%∥谑孔子對所有問題的回答叶摄，都是因材施教，根據(jù)對方的情況安拟，來選擇回答的角度和內(nèi)容蛤吓。這些回答，被記錄下來糠赦，再斷章取義会傲，換到別的語境中去，意思全變了拙泽。
所謂“中國沒有真正的哲學(xué)”淌山，就是中國人的話語習(xí)慣，沒有擠干語境水分顾瞻，只留下精確定義的習(xí)慣泼疑。我們看西方哲學(xué)家的書，來來回回反反復(fù)復(fù)從不同角度講一個問題荷荤，翻了十幾頁還在講那一句話退渗，啰嗦到讓人受不了移稳！他在做什么呢，他在窮盡一切語境会油，把所有他的話可能覆蓋到的語境角落个粱，全部清掃干凈，給你留下精確的定義翻翩。

孔子說話微言大義都许，要靠自己去悟

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父母在世的時候，對他們好一些嫂冻，盡量不讓他們操心胶征，完成他們的心愿，多陪伴桨仿，心理上了解他們的需求弧烤，物質(zhì)上也保證。另外蹬敲，學(xué)習(xí)和工作要勞逸結(jié)合張弛有度，合理的安排時間和節(jié)奏莺戒，不要讓自己一直處于緊張狀態(tài)伴嗡。
時光寶貴，不能浪費(fèi)从铲，但是要張弛有度瘪校，勞逸結(jié)合，工作是為了更好的休息名段，休息是為了更好的工作。
我想多一點(diǎn)“飽食終日，無所用心”的日子咕痛，以前一分鐘不工作梅惯，不學(xué)習(xí)，就覺得空虛信夫，現(xiàn)在覺得自己缺的就是空窃蹋，就是虛。以前一天沒干活就有罪惡感静稻，現(xiàn)在一天不干活就覺得自己賺到了——不過好像沒有一天不干活的時候——肚子也要空一點(diǎn)警没，虛一點(diǎn)，不要飽食振湾。
半飽終日杀迹，無所用心，放空自己押搪，歇歇也好树酪！

放空自己浅碾，歇歇也好

現(xiàn)在我不太聽孔老師這句話了，我想多一點(diǎn)“飽食終日嗅回，無所用心”的日子及穗，以前一分鐘不工作，不學(xué)習(xí)绵载，就覺得空虛埂陆，現(xiàn)在覺得自己缺的就是空，就是虛娃豹。以前一天沒干活就有罪惡感焚虱，現(xiàn)在一天不干活就覺得自己賺到了——不過好像沒有一天不干活的時候——肚子也要空一點(diǎn)，虛一點(diǎn)懂版，不要飽食鹃栽。

半飽終日，無所用心躯畴，放空自己民鼓，歇歇也好！

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前四十年都是積累和準(zhǔn)備蓬抄，四十后才開始精彩的人生丰嘉。要處理好女人的事，不然后半輩子麻煩的嚷缭。做一個有情有義有事業(yè)有責(zé)任感有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍?/p>

怨氣比毒氣還可怕饮亏，人在毒氣室里，是窒息而死阅爽；在怨氣室里路幸，是生不如死

因為你在人家手下做事，就要有忠敬之心付翁，要么你就走简肴，別在那兒干。既然要干百侧，就要忠敬着帽。

那我該說什么就說什么。能當(dāng)面說移层，就不用背后說仍翰。當(dāng)面說是忠，背后不說是敬观话，這就是忠敬予借。

子曰：“唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨灵迫∏嘏眩”

孔子說，女人和小人是最難和他們相處的了瀑粥。你和他（她）親近呢挣跋，他（她）就會無禮；你和他（她）疏遠(yuǎn)呢狞换，他就會生怨氣避咆。

所謂近之則不足，遠(yuǎn)之則怨無已修噪。而怨氣查库，確實是女人的天性。女人要修身齊家黄琼，首先就要修怨氣樊销。怨氣讓人窒息，一個房間里脏款，如果有一個人的怨氣围苫，就比毒氣室還可怕，人在毒氣室里撤师，是窒息而死剂府；在怨氣室里，是生不如死丈氓。

第十八章 微子第十八

柳下惠正直而正氣，內(nèi)心強(qiáng)大而驕傲强法，根本不以被罷黜為辱

你讓我干一天万俗，我就秉公辦事。你攆我走饮怯，我就回家休息闰歪。啥時候想起來用我，我還是按自己的原則干蓖墅。屢次罷黜又如何库倘，羞恥的是你們，不是我论矾。

2023/6/6 發(fā)表想法
越是艱難的時候教翩，越是周圍的人在指責(zé)你的時候，你也要堅守自己的志向和使命贪壳。明知不可為而之饱亿，堅守下去，所以說孔子的這個心胸和格局，是值得我敬佩和學(xué)習(xí)的彪笼！

2023/6/6 發(fā)表想法
又有多少人能堅持自己的原則钻注，只能盡可能按自己的原則行事，大事不糊涂配猫，小事不認(rèn)真就好幅恋。

明知不可為而為之，為啥泵肄？就因為我是個人呀捆交！

2023/6/6 發(fā)表想法
人要學(xué)會妥協(xié)，不能一成不變凡伊，變化是永恒的零渐。對的，在不同的時間和地點(diǎn)系忙，也會變成錯的诵盼；錯的，在換個時間和地點(diǎn)银还，也會變成對的风宁。要與時俱進(jìn)，在大方向不變的情況下蛹疯，調(diào)整糾偏戒财。世界并不是非黑即白，也沒有人永遠(yuǎn)是正確的捺弦。
明知不可為而為之饮寞，無可無不可！這是一種至高的隨遇而安的人生境界列吼，堅持自己人生原則幽崩，用之則行，舍之則藏寞钥。不理國政慌申，則繼往圣絕學(xué)！

忠厚的領(lǐng)導(dǎo)者理郑，首先會照顧自己的親屬蹄溉；然后用好手下每個人；第三他念舊您炉；第四柒爵，對人不求全責(zé)備

忠厚的領(lǐng)導(dǎo)者，首先會照顧自己的親屬赚爵；然后能讓手下每個人都得
到任用餐弱；第三呢宴霸，他念舊，對舊人膏蚓，只要沒有大錯瓢谢，都不會廢棄；第四驮瞧，對人不求全責(zé)備氓扛，用其長，不責(zé)其短论笔。

第十九章 子張第十九

2023/6/6 發(fā)表想法
書越讀越少采郎，被俗事纏著，每天寶貴的時間就這樣悄無聲息的流失
一直以來狂魔，都覺得時間是擠出來的蒜埋，不會存在時間不夠用的情況。最近才發(fā)現(xiàn)最楷，原來整份，是因為自己沒能力，所以做事沒有很好的效率籽孙，時間烈评，也就不夠用了……嗚呼！

2023/6/6 發(fā)表想法
管理用人犯建，在不同的階段讲冠，有不同的順序。開始創(chuàng)業(yè)時适瓦，用親人竿开，用朋友，用故交玻熙，可以很快形成穩(wěn)定的班底否彩，知根知底，容易管理揭芍。事業(yè)起步以后胳搞，要引進(jìn)外面的人才卸例，同時照顧好之前的親人和故舊称杨，只要他們沒有大錯誤，就照顧到筷转，外面的進(jìn)攻和內(nèi)部的穩(wěn)定都很重要姑原，有鯰魚效應(yīng)，老班底也會更加努力呜舒。事業(yè)繼續(xù)壯大后锭汛，要以系統(tǒng)和制度為主，外部人才和故舊都要用，任人唯賢唤殴，有能力有賢德的都要用般婆，要以為企業(yè)獲取更大的利潤和發(fā)展空間為準(zhǔn)則，沒有能力的親戚和故舊要退出管理崗位朵逝，但是給他們享受一定的待遇蔚袍。早期一起創(chuàng)業(yè)的人，要讓他們和后代分享勝利的果實配名。這樣啤咽，新舊管理層可以平穩(wěn)過度交接，在共同的利益面前渠脉，老的也會支持新的宇整。歸根結(jié)底，還是要把利益分配好芋膘，讓所有有貢獻(xiàn)的人都能得到回報鳞青，股權(quán)的設(shè)置就尤為重要了。像現(xiàn)在華為的股權(quán)機(jī)制索赏，值得大家深思盼玄。一個好領(lǐng)導(dǎo)者，要會照顧自己的親屬潜腻；用好手下每個人埃儿，不要讓他們抱怨；對跟隨自己的老人融涣，要照顧好童番；對人不求全責(zé)備。

不進(jìn)步威鹿，就是無德

2023/6/6 發(fā)表想法
結(jié)交朋友剃斧，擇其善而從之，不善而改之忽你！志同道合之朋友則結(jié)交慎重選擇幼东，彼此之間相互作用相互進(jìn)步！
2023/6/6 發(fā)表想法
所以讀《論語》科雳，要四書一起讀根蟹，《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》，這是標(biāo)準(zhǔn)次序糟秘，都讀完了简逮，能聯(lián)系起來，就能搞明白好多事尿赚。還有些朋友喜歡讀王陽明散庶，也催我寫王陽明蕉堰。王陽明的《傳習(xí)錄》，主要就是討論四書的內(nèi)容悲龟，特別是《大學(xué)》屋讶，所以如果對四書不熟悉，王陽明實際上你是讀不了须教。要想學(xué)點(diǎn)儒家丑婿，一定把四書原著搞清楚，這是基礎(chǔ)没卸。

子張說：“哦羹奉！我聽說的道理不是這樣。君子尊敬賢人约计，也接納普通人诀拭。鼓勵好人，也同情扶助無能的人煤蚌。如果我是一個大賢耕挨，我對別人有什么不能包容的呢？如果我自己就沒有賢德尉桩，按子夏老師的道理筒占，別人就已經(jīng)先拒絕我了，哪里輪得到我來拒絕別人呢蜘犁？”

孔子說過：“無友不如己者翰苫。”不要跟不如自己的人交朋友这橙，為什么呢奏窑，因為對提高我自己沒幫助。

不退步就是最快的進(jìn)步

君子有兩層含義屈扎，
一是有德的君子埃唯，
二是居上位的領(lǐng)導(dǎo)者。
這里主要是指領(lǐng)導(dǎo)者鹰晨，領(lǐng)導(dǎo)者不用研究具體技術(shù)墨叛，就像馬云不會寫軟件，鉆到寫軟件的技術(shù)里模蜡，就不會去看戰(zhàn)略漠趁、看組織、看經(jīng)營了哩牍。

月無忘其所能”棚潦，每個月要復(fù)習(xí)檢查一下令漂，這個月學(xué)會的東西膝昆，別忘了丸边，這是溫故。

什么是進(jìn)步荚孵，不退步就是最快的進(jìn)步妹窖。你每學(xué)的一點(diǎn)都鞏固了，犯過的錯不再犯收叶，想顏回那樣不二過骄呼，那進(jìn)步就比火箭還快。我們不能進(jìn)步判没，主要是因為每天都在退步蜓萄，學(xué)過的又忘了，犯過的錯又再犯澄峰，所以學(xué)而時習(xí)之嫉沽。

2023/6/6 發(fā)表想法
所以我覺得需要在互聯(lián)網(wǎng)上學(xué)習(xí)，多與人交流俏竞，不一定會在身邊找到人绸硕。
所以學(xué)什么=做什么，就是服務(wù)于自己的志向魂毁。
所以玻佩，一開始就做錯了，讓孩子努力讀書席楚，逼迫他們學(xué)習(xí)咬崔，不是他們的志向，是父母的目標(biāo)烦秩。所以孩子一但離開父母刁赦，就離開掌控，就無法自覺闻镶，無法努力……
內(nèi)驅(qū)力甚脉，培養(yǎng)自己還有孩子的內(nèi)驅(qū)力，才是人生成長的關(guān)鍵铆农。靜待花開牺氨，也是父母的必修課
學(xué)習(xí)第一是立志，有志向墩剖，才有學(xué)習(xí)的目標(biāo)方向和范圍邊界猴凹。學(xué)什么=做什么，就是服務(wù)于自己的志向岭皂。

2023/6/6 發(fā)表想法
每天進(jìn)步一點(diǎn)學(xué)習(xí)一些新知識郊霎，每個月復(fù)習(xí)一下這個月所學(xué)的東西是什么溫故而知新，這樣就可以稱之為好學(xué)了爷绘。

有同學(xué)书劝，才有學(xué)習(xí)进倍。

學(xué)習(xí)，不是好高騖遠(yuǎn)购对，不是追新逐異“學(xué)新東西”猾昆，而是不斷地反復(fù)學(xué)習(xí)自己每天在做的事。

《中庸》說“博學(xué)骡苞、審問垂蜗、慎思、明辨解幽、篤行”贴见，一定是最后落到篤行上，用上了躲株，做到了蝇刀，這才算學(xué)到了。所以學(xué)什么=做什么徘溢，就是服務(wù)于自己的志向吞琐。

有同學(xué)，才有學(xué)習(xí)然爆。學(xué)習(xí)站粟，不要一個人關(guān)在家里十年寒窗，要到學(xué)校去曾雕，否則奴烙，沒人跟你切磋，沒人跟你明辨剖张，沒人和你一起琢磨切诀，學(xué)不成！

誠信是成事之本

因為無論你做什么搔弄，大家都認(rèn)為你是為自己幅虑，你別有用心，有個人目的顾犹。如何讓大家信任你呢倒庵，只有靠你平時的、長期的表現(xiàn)炫刷，路遙知馬力擎宝，日久見人心，人人都知道你浑玛，一心為大家好绍申。

如果你要規(guī)勸上級，你的話肯定是他不愛聽的，如果你平時忠心耿耿极阅，至誠懇切胃碾，上級已經(jīng)知道你的一份心了，你說出一番批評的話來涂屁，他自然信任而且重視，能虛心聽納灰伟。
要成事拆又，先積誠，誠信是成事的資本栏账，積誠全是平日的功夫帖族。

2023/6/6 發(fā)表想法
一屋不掃 何以掃天下？通過小事和細(xì)節(jié)挡爵，更好的了解自己工作的情況竖般，改變自己的狀態(tài)，模范帶頭茶鹃，讓團(tuán)隊所有的人煥發(fā)光彩涣雕，激發(fā)創(chuàng)造力。是的闭翩，行動永遠(yuǎn)是最好的開始挣郭，從來沒有行與不行，只有做與不做疗韵。
這就是王陽明所說的“下學(xué)”和“上達(dá)”的關(guān)系兑障，上達(dá)是本，下學(xué)是末蕉汪×饕耄“上達(dá)”就在“下學(xué)之中，不做下學(xué)者疤，無法上達(dá)福澡，只要認(rèn)認(rèn)真真做好生活中的每一件小事，便能因小成大驹马，過的超凡脫俗的人生修養(yǎng)竞漾。

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分寸的把握很重要，因時因地因人窥翩，視情況而定业岁。對于人來說不拘小節(jié)是大氣，事無巨細(xì)為不失為認(rèn)真負(fù)責(zé)之舉寇蚊，但情境一變評價也隨之變化笔时，有的地方必須注重細(xì)節(jié)，千里之堤潰于蟻穴仗岸，對細(xì)節(jié)的關(guān)注是對長遠(yuǎn)的考慮。有時過分糾結(jié)無關(guān)大礙的細(xì)節(jié)，鉆入牛角尖攀例，又妨礙整體的推進(jìn)盗迟。

學(xué)習(xí)之事無本末之分

程頤講解了五條：
1．君子教人有序，先教小的近的突倍，再教大的遠(yuǎn)的。不是先教近小，不教遠(yuǎn)大低散。
2．灑掃應(yīng)對，便是形而上者骡楼，是道熔号，因為義理是不分大小的。
3．圣人之道鸟整，沒有精粗之分引镊，從灑掃應(yīng)對，到精義入神篮条，貫通只是一理弟头。雖灑掃應(yīng)對，只看所以然如何涉茧。
4．凡物有本末亮瓷，但不可分本末為兩段事。灑掃應(yīng)對是其然降瞳，必有所以然嘱支。
5．從灑掃應(yīng)對上，便可到圣人事挣饥。

人不是消耗品除师，是最重要的資源，員工就是家人扔枫，清掃讓員工和設(shè)備發(fā)揮最大的活力汛聚。新增的利潤用來讓員工更加幸福，讓員工得到成長短荐，公司才有可能發(fā)展倚舀，帶著這樣的目標(biāo)去賺取利潤，讓公司和員工的利益保持一致忍宋。

學(xué)習(xí)痕貌，比舍本逐末更大的毛病，是舍末逐本糠排。本在末的里頭舵稠，不在末的另一頭。看不起末哺徊，永遠(yuǎn)得不到本室琢。得到了本，發(fā)現(xiàn)它都是末落追。往深了說盈滴，你一旦把修身學(xué)習(xí)之事分了本末，你就已經(jīng)“末”了轿钠。

如果你不知道自己能干點(diǎn)什么偉大的事巢钓，就搞清潔衛(wèi)生吧！你看看谣膳，中國每一個地方竿报，城鄉(xiāng)各地铅乡，家家戶戶继谚，都急需搞清潔衛(wèi)生！

2023/6/6 發(fā)表想法
全民終身學(xué)習(xí)則國強(qiáng)阵幸，家族終身學(xué)習(xí)則家旺花履，仕而優(yōu)則學(xué)，人而優(yōu)則學(xué)挚赊，首先是在事上學(xué)诡壁，學(xué)習(xí)每天手上做的事。另外荠割，要有計劃的學(xué)習(xí)經(jīng)典妹卿，切己堂體察長養(yǎng)智慧，修養(yǎng)德行蔑鹦，選擇適宜自己的養(yǎng)生方式夺克，以調(diào)理身心。
越是學(xué)問大嚎朽，修養(yǎng)好的人铺纽，越是謙遜，平易近人哟忍，因為他們在不斷攀登的過程中已經(jīng)將傲慢換成了謙卑狡门。相反，傲慢的人锅很，都是剛?cè)〉昧艘稽c(diǎn)小成就其馏，回頭往山下瞧的人。
古往今來總會有人對所謂捷徑有執(zhí)念爆安，想要付出更少的時間得到更多的回報尝偎，系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)需要花費(fèi)大塊的時間，沒時間做事的借口特別多，又不甘于平凡致扯，想要得到進(jìn)步肤寝，但又不肯付出代價，就會寄希望于一些“捷徑”上抖僵，希望這種幾分鐘的秘籍能讓自己得到進(jìn)步鲤看，但這些“捷徑”就像垃圾食品一樣，能給予的營養(yǎng)非常有限耍群，還是需要花大塊的時間學(xué)習(xí)义桂，用心專注去學(xué)習(xí)才能吸收到營養(yǎng)。

仁者是平易近人的

終身學(xué)習(xí)蹈垢，首先是在事上學(xué)慷吊，學(xué)習(xí)每天手上做的事。另外曹抬，也要特別注意系統(tǒng)地學(xué)溉瓶，要學(xué)哪一門，就要從哪一門的基礎(chǔ)知識谤民、經(jīng)典著作開始堰酿，有系統(tǒng)的時間計劃去學(xué)。不是用零碎的時間张足，零碎地接受信息刺激触创，如果只是聽聽講座，逛逛論壇为牍，刷刷手機(jī)屏哼绑，那都是道聽而途說，反而把自己搞亂了碉咆。

千難萬難抖韩，“無我”最難

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該做的事情要做，要堅持原則吟逝。但是內(nèi)心是要仁的帽蝶，初心要立的正，不為攻擊他人弱點(diǎn)得意块攒，不為自己行為自得
這些純善的榜樣励稳，被塑造成超級符號人物。從歷史的角度出發(fā)為廣大的人民提供一個可以學(xué)習(xí)借鑒的標(biāo)尺囱井，盡管對于大眾來說它近乎完美驹尼，可望不可及。但至少它是一個不斷為之努力的目標(biāo)庞呕。同理塑造純惡的原型也是為了更好的警示后人新翎，克制自己程帕，不要重蹈覆轍。

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規(guī)劃的足夠長遠(yuǎn)地啰，即使離職愁拭，后續(xù)的人也愿意延續(xù)，這點(diǎn)很難亏吝。后續(xù)的人能夠客觀評價前任遺留的項目岭埠，不夾帶私心，認(rèn)為必須是自己發(fā)起的才算數(shù)蔚鸥，這點(diǎn)也很難惜论。所以一件事能夠穿越多任掌權(quán)者，真的是非常不容易止喷。
孟莊子可貴在一張藍(lán)圖繪到底馆类，堅持用對的人、行對的政弹谁、做對的事乾巧，而不是沒有問題也要改變，偏要體現(xiàn)所謂自己的光榮與夢想僵闯，所謂打上自己印記的政績卧抗。

象征永遠(yuǎn)勝過事實藤滥，符號總會掩蓋人物

你去做法官鳖粟，抓壞人，抓住了拙绊，審訊得了實情向图，他確實有罪，該判刑标沪，也判他刑榄攀。但是，你心里要知道同情他金句，保持惻隱之心檩赢。不要以為自己明察秋毫，還揚(yáng)揚(yáng)得意违寞。有這份同情心贞瞒，就是今天做法官的要點(diǎn)吧！

一個民族的歷史趁曼，差不多就是民族的神話军浆，神話就有原型，越是遠(yuǎn)古的歷史人物挡闰，就越具有神話原型的特征乒融。他們的事跡掰盘、事實就不重要了，重要的是其象征赞季，是價值觀愧捕。堯舜禹湯、周公孔孟申钩，就是圣人的原型晃财，善的超級符號人物；桀紂呢典蜕，就是暴君的原型断盛，惡的超級符號人物。

所以歷史學(xué)家說愉舔，歷史是活的钢猛，歷史會變，寫史的人變了轩缤，價值觀變了命迈，歷史就變了。
象征永遠(yuǎn)勝過事實火的，符號總會掩蓋人物壶愤。

君子不辯誣

子貢說，君子的過失馏鹤，就像日食征椒、月食一樣，他犯錯的時候湃累，所有人都看見了勃救。他改正錯誤的時候，所有人都仰望著治力。

不貳過”——同樣的錯不犯第二次

所以蒙秒，不要怕犯錯，也不要緊張別人發(fā)現(xiàn)了你的錯宵统，那不過是證明你還是個人晕讲。而如果你一犯錯，所有人都能看見马澈，能指出來瓢省，那你就是高高在上的太陽、月亮了箭券。

如果你擔(dān)心大家因此認(rèn)為你是“壞人”了净捅，那恭喜你，大家對你的要求自動調(diào)低了辩块，你做人沒那么累了蛔六。

是什么人荆永，靠做什么事，靠你對社會有什么用国章，對大家有什么貢獻(xiàn)具钥，不靠“公關(guān)形象”，危機(jī)公關(guān)液兽，是小人的思維骂删。

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按照內(nèi)心的原則來衡量自己的價值，不是犯了錯就沒有價值四啰。改過在于提升自己了宁玫，所以善莫大焉。
生活中做正確的事會起到滾雪球的效果柑晒，其實做錯事最終滾雪球的例子更是比比皆是欧瘪。不故意掩飾自己的過失，更要想辦法改進(jìn)自己匙赞，修煉自身佛掖，在彌補(bǔ)過失的同時提高自己，努力做到不貳過涌庭。

學(xué)習(xí)芥被，是一種拼圖游戲

夫子的學(xué)問呢，就是到處訪求坐榆，就像舜聽到一句有益的話拴魄，就能豁然開朗，打開一個新世界猛拴；顏回呢羹铅，能聞一知十蚀狰；夫子也是一樣愉昆，處處留心，無論遇到什么麻蹋，都是學(xué)習(xí)跛溉，文武大道，隨時就在眼前扮授！為何一定要有固定的師承呢芳室？”

處處留心皆學(xué)問，搜盡奇峰打草稿刹勃。三人同行有我?guī)熆昂睿饲榫氝_(dá)即文章。心事浩茫連廣宇荔仁，于無聲處聽驚雷伍宦。無時無刻不是學(xué)問芽死，無人無物不是我?guī)煛Ｅe一反三切己體察次洼，聞一知十知行合一关贵。你心里有一個理念，有一個主線卖毁，有綱有目揖曾，有一張吸取知識的大網(wǎng)，所謂你遇到的信息亥啦，都會往你這張網(wǎng)上撞炭剪，全部一網(wǎng)打盡！

這就是孕婦效應(yīng)翔脱，所謂孕婦效應(yīng)念祭，就是你平時沒注意有多少人懷孕，但是當(dāng)你懷孕了碍侦，或者你太太懷孕了粱坤，你一上街，就會發(fā)現(xiàn)滿大街都是孕婦瓷产！你的眼睛自動把她們篩查出來了站玄。

正所謂生活中并不缺少詩，只是你有沒有一雙發(fā)現(xiàn)詩的眼睛濒旦。

2023/6/6 發(fā)表想法
感悟：每一天的生活都是新的株旷，都是一樣的，365天日復(fù)一日的度過尔邓，只是每天會因為我們有不同的情緒和狀態(tài)晾剖，從而賦予了這一天不同的色彩，最后才形成了多姿多彩的生活梯嗽。
孕婦效應(yīng)意即偶然因素隨著自己的關(guān)注而讓你覺得是個普遍現(xiàn)象齿尽，就是當(dāng)人懷孕了就更容易發(fā)現(xiàn)孕婦，你開了奔馳就更容易看到奔馳灯节，你拎個LV就發(fā)現(xiàn)滿大街都是LV循头。世界其實挺美好的，看人把內(nèi)心投射在哪里炎疆，而要投射前卡骂，先讓自己的內(nèi)心美好起來。相由心生形入，境由心造全跨。

宗師的產(chǎn)品一是思想、二是弟子亿遂。

因為子貢實在是有本事浓若，政治經(jīng)濟(jì)外交盒使，和自己做生意辦企業(yè)，他都成功七嫌，是孔門弟子中的大富豪

宗師的產(chǎn)品有兩個少办，一是思想，二是徒弟诵原。

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孔子果然了不起能教出這么優(yōu)秀的學(xué)生英妓，可見夫子不僅學(xué)識高深，人格魅力也很足绍赛。子貢也很了不起蔓纠，即維護(hù)了老師的尊嚴(yán)更為自己贏得了別人的尊重。也許你的極限吗蚌，只是別人的起點(diǎn)腿倚。有時候， 高人的一句話蚯妇，勝過我們幾年摸索敷燎。

2023/6/6 發(fā)表想法
宗師的產(chǎn)品有兩個，一是思想箩言，二是徒弟硬贯。
所以歷史學(xué)家說，歷史是活的陨收，歷史會變饭豹，寫史的人變了，價值觀變了务漩，歷史就變了拄衰。
象征永遠(yuǎn)勝過事實，符號總會掩蓋人物饵骨。

>> 君子不辯誣

>> 子貢說翘悉，君子的過失，就像日食宏悦、月食一樣镐确，他犯錯的時候，所有人都看見了饼煞。他改正錯誤的時候，所有人都仰望著诗越。

>> 不貳過”——同樣的錯不犯第二次

>> 所以砖瞧，不要怕犯錯，也不要緊張別人發(fā)現(xiàn)了你的錯嚷狞，那不過是證明你還是個人块促。而如果你一犯錯荣堰，所有人都能看見，能指出來竭翠，那你就是高高在上的太陽振坚、月亮了。

>> 如果你擔(dān)心大家因此認(rèn)為你是“壞人”了斋扰，那恭喜你渡八，大家對你的要求自動調(diào)低了，你做人沒那么累了传货。

>> 是什么人屎鳍，靠做什么事，靠你對社會有什么用问裕，對大家有什么貢獻(xiàn)逮壁，不靠“公關(guān)形象”，危機(jī)公關(guān)粮宛，是小人的思維窥淆。

>> 2023/6/6 發(fā)表想法
按照內(nèi)心的原則來衡量自己的價值，不是犯了錯就沒有價值巍杈。改過在于提升自己了祖乳，所以善莫大焉。
生活中做正確的事會起到滾雪球的效果秉氧，其實做錯事最終滾雪球的例子更是比比皆是眷昆。不故意掩飾自己的過失，更要想辦法改進(jìn)自己汁咏，修煉自身亚斋，在彌補(bǔ)過失的同時提高自己，努力做到不貳過攘滩。

>> 學(xué)習(xí)帅刊，是一種拼圖游戲

>> 夫子的學(xué)問呢，就是到處訪求漂问，就像舜聽到一句有益的話赖瞒，就能豁然開朗，打開一個新世界蚤假；顏回呢栏饮，能聞一知十；夫子也是一樣磷仰，處處留心袍嬉，無論遇到什么，都是學(xué)習(xí)，文武大道伺通，隨時就在眼前箍土！為何一定要有固定的師承呢？”

>> 處處留心皆學(xué)問罐监，搜盡奇峰打草稿吴藻。三人同行有我?guī)煟饲榫氝_(dá)即文章弓柱。心事浩茫連廣宇沟堡，于無聲處聽驚雷。無時無刻不是學(xué)問吆你，無人無物不是我?guī)熛乙丁Ｅe一反三切己體察，聞一知十知行合一妇多。你心里有一個理念伤哺，有一個主線，有綱有目者祖，有一張吸取知識的大網(wǎng)立莉，所謂你遇到的信息，都會往你這張網(wǎng)上撞七问，全部一網(wǎng)打盡蜓耻！

>> 這就是孕婦效應(yīng)，所謂孕婦效應(yīng)械巡，就是你平時沒注意有多少人懷孕刹淌，但是當(dāng)你懷孕了，或者你太太懷孕了讥耗，你一上街有勾，就會發(fā)現(xiàn)滿大街都是孕婦！你的眼睛自動把她們篩查出來了古程。

>> 正所謂生活中并不缺少詩蔼卡，只是你有沒有一雙發(fā)現(xiàn)詩的眼睛。

>> 2023/6/6 發(fā)表想法
感悟：每一天的生活都是新的挣磨，都是一樣的雇逞，365天日復(fù)一日的度過，只是每天會因為我們有不同的情緒和狀態(tài)茁裙，從而賦予了這一天不同的色彩塘砸，最后才形成了多姿多彩的生活。
孕婦效應(yīng)意即偶然因素隨著自己的關(guān)注而讓你覺得是個普遍現(xiàn)象呜达，就是當(dāng)人懷孕了就更容易發(fā)現(xiàn)孕婦谣蠢，你開了奔馳就更容易看到奔馳扳埂，你拎個LV就發(fā)現(xiàn)滿大街都是LV蔓罚。世界其實挺美好的，看人把內(nèi)心投射在哪里追逮，而要投射前霜威，先讓自己的內(nèi)心美好起來谈喳。相由心生，境由心造戈泼。

>> 宗師的產(chǎn)品一是思想婿禽、二是弟子。

>> 因為子貢實在是有本事大猛，政治經(jīng)濟(jì)外交扭倾，和自己做生意辦企業(yè)，他都成功挽绩，是孔門弟子中的大富豪

>> 宗師的產(chǎn)品有兩個膛壹，一是思想，二是徒弟唉堪。

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孔子果然了不起能教出這么優(yōu)秀的學(xué)生模聋，可見夫子不僅學(xué)識高深，人格魅力也很足唠亚。子貢也很了不起链方，即維護(hù)了老師的尊嚴(yán)更為自己贏得了別人的尊重。也許你的極限灶搜，只是別人的起點(diǎn)祟蚀。有時候， 高人的一句話割卖，勝過我們幾年摸索前酿。

>> 2023/6/6 發(fā)表想法
宗師的產(chǎn)品有兩個，一是思想究珊，二是徒弟薪者。
那就是需要傳播的口徑，生孩子傳宗接代的速度不如講學(xué)剿涮，所謂桃李滿天下就像蒲公英的種子言津，它能散播得更遠(yuǎn)，發(fā)展得更快
那些個直銷抓住了商機(jī)……真正有能力的人取试，有內(nèi)涵的人又不會營銷……要成為一個有影響力的人悬槽，自我修養(yǎng)和能力真是讓人望塵莫及
子貢不愧為孔子的優(yōu)秀弟子，顏回是弟子也算是朋友瞬浓。而曾子的很多話就值得懷疑初婆，有意曲解孔子所弘揚(yáng)的道理。

不服高人有罪

俗話說，不服高人有罪磅叛，子貢指出了這罪屑咳，罪在自絕于日月，自絕于光明弊琴，自絕于進(jìn)步兆龙。而人性的弱點(diǎn)，在于有勝心敲董。

來之紫皇、富之、教之腋寨，能做到這三樣聪铺，就擁有了領(lǐng)導(dǎo)力

假如你是一位領(lǐng)導(dǎo)者，是老板萄窜，是總經(jīng)理铃剔，或者是部門經(jīng)理，是小組長脂倦，你能不能讓你的部下因你而得立番宁，三十而立的立，讓大家都能立起來赖阻？你能不能領(lǐng)導(dǎo)大家前進(jìn)蝶押，你說往哪走，大家就往哪兒沖火欧；而且讓你團(tuán)隊之外的人棋电，都想加入你，都想來跟著你干苇侵？

第二十章 堯曰第二十

2023/6/6 發(fā)表想法
書摘：翻譯 君子聽人一句話赶盔，就知道那人是明白人；聽人一句話榆浓，就知道那人是糊涂人于未；所以你說話要注意！

治國的中庸之道陡鹃，就是全民幸福的最大公約數(shù)

2023/6/6 發(fā)表想法
沒錯烘浦，不管是有作為還是沒作為，事情都是按照領(lǐng)導(dǎo)者的想法進(jìn)展的萍鲸，若有錯闷叉，就是領(lǐng)導(dǎo)者的錯。

作為領(lǐng)導(dǎo)者脊阴，就要承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任
領(lǐng)導(dǎo)沒有“自己人”之說

一個根本的重大區(qū)別握侧，在于對“仁人”的理解蚯瞧，這里的仁人，不是仁德之人品擎，是你對人要仁埋合，“仁”在這里，是動詞孽查。

天子無私事饥悴，仁德的領(lǐng)導(dǎo)者坦喘，沒有心腹之人盲再，也沒有“自己人”。仁者無疆瓣铣，全天下都是我的心腹答朋，全天下都是我的手足。

從我做起棠笑，恢復(fù)當(dāng)代的禮——“儀式”

2023/6/6 發(fā)表想法
每個人心中都有一桿秤梦碗，但每個人的稱都不準(zhǔn)，都偏向自己
所有人都很容易有不公平錯覺蓖救，覺得社會對我不公平洪规，公司對我不公平。得到利益少的循捺，他覺得不公平斩例，我拿得太少；得到利益多的从橘，他覺得老板搞平衡念赶，收入差距太小，我拿得不夠多恰力！每個人心目中都有桿秤叉谜，但每個人的秤都不準(zhǔn)，都偏向自己踩萎。
所以停局，“公平”這件事，主要在于做香府，不在于講董栽。要做得公平，但不宣揚(yáng)公平回还，反而丑話說在前面裆泳，我們很難做到公平。因為越講柠硕，有人會越跟你糾纏說不公平工禾。
所以能不能打勝仗运提，真的是人品決定。
成功靠什么民泵？越到高處，就越是靠人品槽畔，靠修養(yǎng)栈妆。

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古代文明符合古代人民的思想，但對于現(xiàn)代來說是一種束縛厢钧，現(xiàn)在人們都喜歡自由自在鳞尔，簡單輕松。繁雜的事情都注定被丟棄早直，遺忘寥假。每個時代都有每個時代的生活方式，無為而治霞扬，大道似水
人這一輩子唯有生死是大事糕韧，中間婚姻連接生死，故三件事的禮儀從形式到內(nèi)涵都應(yīng)重視并有合適的制度

所以能不能打勝仗喻圃，真的是人品決定萤彩。
成功靠什么？越到高處斧拍，就越是靠人品雀扶，靠修養(yǎng)。

最佳領(lǐng)導(dǎo)者守則：五美四惡

子張問孔子饮焦，如何才可以從政呀怕吴？孔子說，尊崇五美县踢，摒除四惡转绷，就可以從政當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)了。子張問哪五美硼啤，孔子說“惠而不費(fèi)议经，勞而不怨，欲而不貪谴返，泰而不驕煞肾，威而不猛”。

一嗓袱、惠而不費(fèi)
惠而不費(fèi)籍救，是對大家有好處、有利益渠抹，但你又沒有什么破費(fèi)蝙昙。張居正說闪萄，凡施惠于人，未免有所破費(fèi)奇颠，但君子并不搞慈善捐贈败去，把自己的錢拿出來，而人們卻能蒙其利而無窮烈拒。怎么做呢圆裕，你看人民在哪方面能得利，就引導(dǎo)他們在哪方面努力荆几，就在哪方面給他們支持吓妆，這不就惠而不費(fèi)了嗎？

二伴郁、勞而不怨
君子也讓人民勞作耿战，但卻能既得民力，又得民心焊傅，讓人民樂于趨事，而沒有怨言狈涮。怎么做呢狐胎？擇可勞而勞之，選擇時間和事情歌馍，量民力而行握巢，避開農(nóng)忙時節(jié)和節(jié)假日，擇國家工程松却，間或驅(qū)使而已暴浦。不要好大喜功，勞民傷財晓锻。

今天我們很多企業(yè)歌焦，有“女人當(dāng)男人用，男人當(dāng)牲口用”的說法砚哆，不以為恥独撇，反以為榮。奮斗精神是可取的躁锁，但是人不是牲口纷铣，就算是牲口，也得省著用战转，六百里加急的快馬搜立，那不是一匹馬在跑，是不停地在換馬槐秧。

曾國藩說啄踊，要“少舉事”寸潦。少舉事，才能節(jié)省民力社痛，節(jié)省自己的精力见转，走得長，走得好蒜哀。每面對一件事斩箫，先想一想這事能不能不干？所有可以不干的事撵儿，都不干乘客，才能聚焦干好一件事，傳下去淀歇，讓子孫再干一百年易核。

勞而不怨，領(lǐng)導(dǎo)別人浪默，要宅心仁厚牡直；自己干事業(yè)，要知止纳决。

三碰逸、欲而不貪
君子也有欲求，但是不貪婪阔加。這個界限饵史，太重要了！貪必多失胜榔，你越貪婪胳喷，失去的越多，甚至給自己帶來國破家亡的災(zāi)難夭织。

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惠而不費(fèi)吭露，政府不產(chǎn)生財富，可以領(lǐng)導(dǎo)人民做一些對人民有利的事業(yè) 自己不貪心摔癣，不傲慢奴饮，不暴躁兇猛，從大家的角度出發(fā)择浊，愛護(hù)大家戴卜，并創(chuàng)造機(jī)會讓大家得利。先利他琢岩，成就他人投剥，再嚴(yán)格要求自己，修身正己担孔，就能帶領(lǐng)大家干出大事業(yè)江锨。

項羽失敗的原因之一是錢財問題

一吃警、不教而殺謂之虐
不事先教導(dǎo)人，就要用刑殺來推行或制止啄育，就叫虐酌心。

這個毛病，我們很多做企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的也有挑豌，平時時間都花在對外的業(yè)務(wù)上安券，在員工身上花的時間很少，一心只用賞罰來推行自己的意志氓英，以為這樣簡單侯勉，但是這種粗暴的做法，得不到你想要的結(jié)果铝阐。

你布置了任務(wù)址貌，你自己要跟進(jìn)管理，經(jīng)常督促徘键、跟催练对、檢查、輔導(dǎo)啊鸭，盯著大家著實推進(jìn)锹淌，漸次整理。如果你布置了任務(wù)就不管赠制，到時間突然來檢查事情成功沒有，這就叫暴挟憔。

很多人能付出愛钟些，但是付不出錢。

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把錢財看淡了绊谭，把利益分出去政恍，把名譽(yù)給別人，大事才能做得成达传。做事先學(xué)會分錢篙耗。
是的，太吝嗇的人宪赶，目光只會越來越短淺宗弯。因為他自私，因為他不懂得大度搂妻，可能得到了眼前的小小利益蒙保，卻因此失去了更大的前途。

君子的大智慧有三條：知命欲主，知禮邓厕，知言

如何做一個“知命者”逝嚎？孔子說君子的大智慧有三條：知命、知禮详恼、知言补君。知言，聽人說話就知道他是什么人昧互。知命挽铁，是今天我們每個人面對的最大焦慮。世界的命運(yùn)硅堆，國家的命運(yùn)屿储，個人家庭的命運(yùn)，都糾纏在一起渐逃，如何是知命呢够掠？我知道我的使命，我只按這使命去做茄菊；我知道國家有命運(yùn)疯潭，但我不知道我能趕上啥，因為大歷史的進(jìn)程面殖，動一下三五十年甚至一百年就過去了竖哩，我只能接受我的生命進(jìn)程中這一段。

孔子曰：“不知命脊僚，無以為君子也相叁；不知禮，無以立也辽幌；不知言增淹，無以知人也∥谄螅”
孔子說虑润，不知命，就無以為君子加酵。不知禮拳喻，就無法自立于社會。不知言猪腕，就不能知人冗澈。

知命，也是今天我們每個人面對的最大焦慮码撰。世界的命運(yùn)渗柿，國家的命運(yùn)，個人家庭的命運(yùn)，都糾纏在一起朵栖，如何是知命呢颊亮？

如果人不知命，那他一舉一動的原則陨溅，都是趨利避害终惑。趨利避害，就沒有志向和原則门扇，為利欲所牽引雹有，為害怕而躲避，他的未來往哪兒去臼寄，他自己都不知道霸奕，他怎么能成為君子呢？

林則徐有一句詩：“茍利國家生死以吉拳，豈因禍福避趨之质帅。”這是知命留攒，我的命就是為國效力煤惩，只要對國家有利的，就是我命中該做的炼邀，我就不因?qū)ψ约旱牡湼＠Χ蜈吇虮堋?/p>

我體會的知命者魄揉，三條：
第一，知道自己的使命拭宁，為使命驅(qū)使洛退，就不會為利欲所牽引。專注堅持的杰标，都是知道自己使命的不狮，東一榔頭西一棒的，都是趨利避害的在旱。
第二，知命不知運(yùn)推掸，按使命去做桶蝎，接受命運(yùn)安排。把命和運(yùn)分開谅畅，才能理解命運(yùn)登渣。命，是我的使命毡泻、我的志向胜茧、我要做什么。運(yùn)，是潮流呻顽，是大勢雹顺，是機(jī)緣，是風(fēng)口廊遍，是概率嬉愧。運(yùn)對每個人都是公平的，一生總會碰到幾次好運(yùn)喉前、霉運(yùn)没酣，你堅持在你的使命上走，好運(yùn)來的時候就騰飛卵迂；霉運(yùn)來的時候就忍一忍裕便。使命，是你給自己畫的一條直線见咒，志有定向偿衰，堅持往前走！運(yùn)氣呢论颅，是外部環(huán)境中的分子運(yùn)動哎垦，到處亂竄的，你走直線來恃疯，路上自然好運(yùn)霉運(yùn)都會撞上漏设。你多追著運(yùn)氣走，那一輩子一次也追不上今妄。運(yùn)氣是它自己來的郑口，它奔你的使命來。你若自己想去找運(yùn)氣盾鳞，這輩子就算完蛋了犬性。這有點(diǎn)像我們小時候下飛行棋，那路線就是命腾仅，你做的事乒裆，就是扔骰子，走到某一格推励，停下鹤耍，這是正常；再扔验辞，又到某一格稿黄，有一條虛線，教你直接跨越到對面去跌造，進(jìn)了十步杆怕，這是好運(yùn)；再扔，又到某一格陵珍，讓你退回去寝杖，甚至退回出發(fā)點(diǎn)，這是霉運(yùn)撑教。但是只要你接著扔骰子朝墩，最后都能到達(dá)勝利的終點(diǎn)。因為有路線伟姐，有命收苏。扔到下一格是哪，我們不知道愤兵，這就是不知運(yùn)鹿霸。不知運(yùn)沒關(guān)系，好壞都是概率而已秆乳。你不可能都好懦鼠，也不可能都壞。別人運(yùn)氣比你好屹堰，你也管不著肛冶。
第三，對自己控制不了的扯键、影響不了的命睦袖，地球會不會毀滅，國家未來會怎樣荣刑，接受命運(yùn)安排馅笙，不糾結(jié)。把握自己的原則厉亏，自己不做壞人董习，不參與做壞事。同時爱只，明哲保身皿淋，不把自己和家庭置于危險之中，保護(hù)自己免于刑戮恬试。如果最終變壞了呢沥匈？比如地球毀滅了呢？接受唄忘渔。夭壽不二，死亡也接受缰儿，還有什么不能接受的畦粮？

對個人的使命和命運(yùn)，對國家的命運(yùn)，對知命的積極與消極宣赔，這就是孔子的價值觀和人生態(tài)度吧预麸。我知道我的使命，我只按這使命去做儒将；我知道國家有命運(yùn)吏祸，但我不知道我能趕上啥，因為大歷史的進(jìn)程钩蚊，動一下三五十年甚至一百年就過去了贡翘，我只能接受我的生命進(jìn)程中這一段。

第二個講知禮砰逻。朱熹說鸣驱，不知禮，則耳目無所加蝠咆，手足無所措踊东。不知禮，你就耳目手足都不知道怎么用刚操，怎么能自立于社會呢闸翅？

第三，知言菊霜。別人一說話坚冀，你就要知道他是什么人。我們常說知人知面不知心占卧，這不是智者遗菠。智者聽人一說話，就知道他是什么人华蜒。這主要來源于社會閱歷辙纬，也源于讀歷史。所有人都有歷史原型叭喜，所有的話歷史上都有人說過贺拣，今天地球上有70億人，曾經(jīng)在這個星球上生活過的可能有1000億人捂蕴。
如果你讀歷史譬涡，有1000億人的閱歷經(jīng)驗，就有了對人判斷的大數(shù)據(jù)啥辨，什么話什么事什么人涡匀，你都能對得上過去的某人某事的原型杭煎。

參考書目

2023/6/6 發(fā)表想法
讀書還真須一個“慢”字方好凌埂！正如美味不可揮霍暴食，美景不宜走馬觀花逊脯。論語展現(xiàn)出來的思想、主張很多都融化在我們民族的血液里舌劳。學(xué)習(xí)之道帚湘，修身之道，處世之道甚淡，治國之道大诸。細(xì)讀細(xì)品，自是有味贯卦。華杉先生應(yīng)是于知行合一中頗有心得资柔，娓娓道來也是有益。
讀完了本書脸侥。頗有收獲建邓。
孔子是我國偉大的思想家，教育家睁枕，禮儀家官边。他的思想離現(xiàn)在已經(jīng)有了幾千年的時間了，但好多還是句句是道外遇，人生哲理注簿，做事做人原則講的很清楚，很透徹跳仿。建議朋友們讀讀诡渴，提升個人文化素養(yǎng)。

2023/6/6 發(fā)表想法
知命菲语，這是根本妄辩，也是最難的。
自己的命是什么山上？如同我是誰我要哪里去眼耀，一直還想不透，繼續(xù)學(xué)習(xí)佩憾。命運(yùn)哮伟、使命，志向妄帘。感謝這個偉大的時代楞黄，和平繁榮，天地廣闊抡驼，大有可為鬼廓。
本書今天第二遍讀完，也許以后還會翻閱致盟。半部論語治天下桑阶，我能得以治心則足矣柏副。多年的修為，只為能淡定從容蚣录。無論何人，何境眷篇，無何事都不能讓自己亂了方寸萎河。
書摘：

知言，聽人說話就知道他是什么人蕉饼。知命虐杯，是今天我們每個人面對的最大焦慮。世界的命運(yùn)昧港，國家的命運(yùn)擎椰，個人家庭的命運(yùn)，都糾纏在一起创肥，如何是知命呢达舒？我知道我的使命，我只按這使命去做叹侄；我知道國家有命運(yùn)巩搏，但我不知道我能趕上啥，因為大歷史的進(jìn)程趾代，動一下三五十年甚至一百年就過去了贯底，我只能接受我的生命進(jìn)程中這一段。所謂命撒强，性格決定命運(yùn)禽捆。什么樣的性格可以決定自己的命運(yùn)？唯有強(qiáng)者飘哨。什么樣的人算是強(qiáng)者胚想？自勝者強(qiáng)。人不是被別人打敗的杖玲，人是被人性的弱點(diǎn)打敗的顿仇，是自己把自己放棄了。君子的養(yǎng)成史摆马，就是強(qiáng)者的進(jìn)階之路臼闻。君子人格的塑造，就是一場生命的蛻變囤采。不憂不懼述呐，我心光明。人終其一生都在追求幸福蕉毯，其實真正的幸福就在歷經(jīng)滄桑后的泰然自若乓搬，行云流水思犁。于2023年6月6日

花了很久的時間把這本書讀完，書中的智慧我不知道能參透多少进肯，但無形中或多或少會影響我做事的判斷和行為激蹲，很有幫助的一本書，而且讀起來不枯燥江掩，有意思学辱。
從開篇的學(xué)而時習(xí)之，到最后的知命环形、知禮策泣、知言。感覺雖是結(jié)束抬吟，更像是開始萨咕。教了很多道理，更發(fā)現(xiàn)了自身的很多不足火本，如何改善呢危队？孔子開篇說了：溫習(xí)舊的學(xué)習(xí)新的，長到身上发侵，躬身入局交掏，融會貫通。哪些需要我們勤加琢磨呢刃鳄？結(jié)尾說了：命運(yùn)盅弛、禮儀、語言叔锐。
對個人的使命和命運(yùn)挪鹏，對國家的命運(yùn)，對知命的積極與消極愉烙，這就是孔子的價值觀和人生態(tài)度吧讨盒。我知道我的使命，我只按這使命去做步责；我知道國家有命運(yùn)返顺，但我不知道我能趕上啥，因為大歷史的進(jìn)程蔓肯，動一下三五十年甚至一百年就過去了遂鹊，我只能接受我的生命進(jìn)程中這一段。

第一蔗包，要知道自己的使命秉扑，為使命驅(qū)使，就不會為利欲所牽引调限。
第二舟陆，知命不知運(yùn)误澳，按使命去做，接受命運(yùn)的安排秦躯。運(yùn)氣是會自己來的忆谓，它奔著你的使命來。
第三踱承，對自己控制不了的陪毡、影響不了的命，比如地球會不會毀滅勾扭，未來會怎樣之類的，都接受命運(yùn)的安排铁瞒，不要去糾結(jié)妙色。

論語二十篇，學(xué)完了慧耍。學(xué)了就要“習(xí)”身辨。
合起書本，下個動作就是把學(xué)到和領(lǐng)悟到的圣人智慧芍碧，切身用到生活中去煌珊。正如華杉老師講的，論語就是日用行常泌豆。去“習(xí)”定庵，去“踐行”，才是最好的“學(xué)”踪危。
我的理解蔬浙，知命就是知道自己責(zé)任，知道自己要成為什么樣的人贞远。該盡的責(zé)任畴博，勇于承擔(dān)；堅持自己的初心蓝仲，努力成為自己想要的樣子俱病。活了大半輩子袱结，才知道這是人生的主線亮隙。
我的理解，知命就是知道自己責(zé)任擎勘，知道自己要成為什么樣的人咱揍。該盡的責(zé)任，勇于承擔(dān)棚饵；堅持自己的初心煤裙，努力成為自己想要的樣子掩完。活了大半輩子硼砰，才知道這是人生的主線且蓬。

這一章看到這里總算明白了孔子的樂天知命，孔子不鼓勵舍命成仁的题翰，但是如果有了使命感必須去就義恶阴，那也是很快樂的。在使命感的前提下豹障，我也可以如喪家之犬一般冯事，傳道受業(yè)解惑。知命者三條：
第一血公，知道自己的使命昵仅，為使命驅(qū)使，就不會為利欲所牽引累魔。
第二摔笤，知命不知運(yùn)，按使命去做垦写，接受命運(yùn)安排吕世。
第三，對自己控制不了的梯投、影響不了的命命辖，地球會不會毀滅，國家未來會怎樣晚伙，接受命運(yùn)安排吮龄，不糾結(jié)。

別人一說話咆疗，你就要知道他是什么人漓帚。我們常說知人知面不知心，這不是智者午磁。智者聽人一說話尝抖，就知道他是什么人。這主要來源于社會閱歷迅皇，也源于讀歷史昧辽。所有人都有歷史原型，所有的話歷史上都有人說過登颓，今天地球上有70億人搅荞，曾經(jīng)在這個星球上生活過的可能有1000億人。如果你讀歷史，有1000億人的閱歷經(jīng)驗咕痛，就有了對人判斷的大數(shù)據(jù)痢甘，什么話什么事什么人，你都能對得上過去的某人某事的原型茉贡。

有時候人家話已經(jīng)說得很明白了塞栅，你卻不知道他是什么人，非要認(rèn)為他“應(yīng)該”是什么人腔丧，“可能”是什么人放椰。為什么呢，或者是對別人有偏見而強(qiáng)加結(jié)論愉粤，或者是對別人有期待而一廂情愿砾医，這就誤判了。