綠樹濃陰夏日長球及，萬物至此皆長大氧骤。
時維五月，在連續(xù)幾日的高溫炙烤中我們迎來了立夏吃引。
立夏是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第7個節(jié)氣筹陵，夏季的第一個節(jié)氣，表示孟夏時節(jié)的正式開始更是镊尺；太陽到達(dá)黃經(jīng)45度時交立夏節(jié)氣朦佩。斗指東南，維為立夏鹅心，萬物至此皆長大吕粗，故名立夏也。
《月令七十二候集解》：“立夏旭愧，四月節(jié)颅筋。立字解見春。夏输枯，假也议泵。物至此時皆假大也√蚁ǎ”這里的“假”先口，即“大”的意思，是說春天播種的植物已經(jīng)直立長大了瞳收。
立夏表示春天即將離開碉京，是夏天的開始。立夏時節(jié)溫度明顯升高螟深，炎暑將臨谐宙，雷雨增多，是農(nóng)作物進(jìn)入旺季生長的一個重要節(jié)氣界弧。
立夏時節(jié)凡蜻，萬物繁茂搭综。明人《蓮生八戕》一書中寫有:“孟夏之日，天地始交划栓，萬物并秀兑巾。”這時夏收作物進(jìn)入生長后期忠荞，冬小麥揚(yáng)花灌漿蒋歌，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局钻洒，故農(nóng)諺有"立夏看夏"之說奋姿。水稻栽插以及其他春播作物的管理也進(jìn)入了大忙季節(jié)。
立夏三侯
中國古代將立夏分為三候：“初候素标，螻蟈鳴称诗；二候，蚯蚓出头遭；三候寓免，王瓜生〖莆”
《逸周書·時訊解》云：“立夏之日袜香，螻蟈鳴。又五日鲫惶，蚯蚓出蜈首。又五日，王瓜生欠母』恫撸”
即說這一節(jié)氣中首先可聽到蜊蜊（即：螻蟈）通稱螻蛄，俗名拉拉蛄赏淌、土狗踩寇。螻蛄生活于溫暖潮濕的環(huán)境中，隨著螻蛄的鳴叫六水，夏天到來了俺孙。
接著大地上便可看到蚯蚓掘土，蚯蚓生活在潮濕陰暗的土壤中掷贾，但也需要呼吸空氣睛榄。雨后泥土浸水，蚯蚓會為了呼吸空氣鉆出土壤想帅。
王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長懈费，王瓜在中國華東、華中博脑、華南和西南均有分布憎乙，生于山坡疏林中或灌叢中等處。描述的就是孟夏之初的物候景象叉趣。
立夏日泞边。在戰(zhàn)國末年（公元前239年）就已經(jīng)確立了，預(yù)示著季節(jié)的轉(zhuǎn)換疗杉，是古代按農(nóng)歷劃分四季之夏季開始的日子阵谚。
在古代，立夏不僅是一個節(jié)氣烟具，我們的先人還把立夏當(dāng)作一個重要的日子來對待梢什。舊俗立夏日又為民間傳統(tǒng)節(jié)日，稱“立夏節(jié)”朝聋。
古代帝王常在立夏這天舉行祭祀活動祈求豐收嗡午；民間則以瘦肉、豌豆冀痕、竹筍等食材制成“立夏羹”荔睹，以驅(qū)除濕氣，求得身體健康言蛇。
可見僻他，我國古來就很重視立夏節(jié)氣，下面就讓我們一起來看看關(guān)于立夏都有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗吧~
立夏習(xí)俗
迎夏儀式
在立夏的這一天腊尚，古代帝王要率文武百官到京城南郊去迎夏吨拗，并舉行祭祀炎帝、祝融的儀式婿斥。君臣一律穿朱色禮服劝篷，配朱色玉佩，連馬匹受扳、車旗都要朱紅色的携龟，以表達(dá)對豐收的祈求和美好的愿望。
還會指定官員到全國各地勉勵農(nóng)民抓緊耕作勘高∠矿《禮記．月令》中說：“立夏之日，天子親率三公华望、九卿蕊蝗、諸侯、大夫赖舟，以迎夏于南郊蓬戚。還返，行賞宾抓、封諸侯子漩，慶賜逐行豫喧，無不歡悅〈逼茫”
漢代沿承此俗紧显，到宋代，禮儀更趨繁瑣缕棵，明代始有“嘗新風(fēng)俗”孵班。清代還有饋贈禮品的說法。
餞春儀式
古代的文人墨客因大好的春光明媚過去了招驴，未免有惜春的傷感篙程，故備酒食為歡，好像送人遠(yuǎn)去别厘，名為餞春虱饿。
他們還會因此作詩，崔骃在賦里說：“迎夏之首丹允，末春之垂郭厌。”
吳藕汀《立夏》詩也說：“無可奈何春去也雕蔽，且將櫻筍餞春歸折柠。”
吃蛋
說起立夏批狐，最經(jīng)典的食物就是“立夏蛋”了扇售。
“立夏吃蛋”的習(xí)俗由來已久。俗話說：“立夏吃了蛋嚣艇，熱天不疰夏承冰。”相傳從立夏這一天起食零，天氣晴暖并漸漸炎熱起來困乒，許多人特別是小孩子會有身體疲勞四肢無力的感覺，食欲減退逐漸消瘦贰谣，稱之為“疰夏”娜搂。女媧娘娘告訴百姓，每年立夏之日吱抚，小孩子的胸前掛上煮熟的雞鴨鵝蛋百宇，可避免疰夏。因此秘豹，立夏節(jié)吃蛋的習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在携御。
古人認(rèn)為，雞蛋的形態(tài)圓圓溜溜，象征著生活圓滿啄刹，立夏日吃雞蛋涮坐，可以祈禱夏日平安，經(jīng)受“疰夏”的考驗(yàn)鸵膏。
立夏日一般在農(nóng)歷的四月膊升，“四月雞蛋賤如菜”，人們把雞蛋放入吃剩的“七家茶”中煮燒就成了“茶葉蛋”谭企。后來人們又改進(jìn)煮燒方法，在“七家茶”中添入茴香评肆、肉鹵债查、桂皮、姜末瓜挽，從此盹廷，茶葉蛋不再是立夏的節(jié)候食品，而成為我國傳統(tǒng)小吃之一久橙。
除了吃蛋之外俄占，還有另外的玩法。
煮好的蛋淆衷，挑出整只未破的缸榄，用彩線編織成蛋套，掛在孩子胸前祝拯，或掛在帳子上甚带。小朋友們還要拄立夏蛋(就是碰蛋)，拄蛋以蛋殼堅(jiān)而不碎為贏佳头。
稱人
立夏還有秤人的習(xí)俗鹰贵。清代顧祿《清嘉錄》中記載“家戶以大秤權(quán)人輕重，至立秋日又稱之康嘉，以驗(yàn)夏中之肥瘠碉输。”也有說法稱是為了了解過去一年的身體情況亭珍，清代《江鄉(xiāng)節(jié)物詞》小序中有：“杭俗敷钾，立夏日，懸大秤块蚌，男婦皆稱之闰非，以試一年肥瘠∏头叮”
立夏稱人的傳說财松，起源于三國時代。傳說劉備死后，諸葛亮把他的兒子阿斗交趙子龍送往江東辆毡，托付給吳國孫夫人撫養(yǎng)菜秦。那天正是立夏，孫夫人當(dāng)著趙子龍面給阿斗秤了體重舶掖，來年立夏再秤一次球昨，看增加體重多少，寫信向諸葛亮匯報眨攘，由此形成傳入民間的風(fēng)俗主慰。
忌坐門檻
立夏日還有忌坐門檻之說。在安徽鲫售，道光十年《太湖縣志》中記載：“立夏日共螺，取筍莧為羹，相戒毋坐門坎情竹，毋晝寢藐不，謂愁夏多倦病也∏匦В”說是這天坐門檻雏蛮，夏天里會疲倦多病。立夏日阱州，忌坐地栿(門檻)挑秉，謂這天坐地栿將招來夏天腳骨酸痛，如坐了一道就須再坐上六道地栿合成七數(shù)贡耽，方可解魘衷模。
嘗新活動
“不時不食”，將應(yīng)季應(yīng)時的食材擺上餐桌蒲赂，是中國人的飲食智慧阱冶。
“立夏見三新”、“立夏嘗新”是清代流傳至今的立夏民俗滥嘴，但“三新”具體指什么木蹬，卻又因?yàn)榈赜虻牟煌l(fā)散出多樣化的解讀。
清代蘇州人顧祿在《清嘉錄》中記載：“立夏日若皱，家設(shè)櫻桃镊叁、青梅、穗麥走触，供神享先晦譬。名曰‘立夏見三新’”。
紅了櫻桃
農(nóng)歷四月互广，是櫻桃紅了的好時節(jié)敛腌。
清代王國維就有“飛來銜得櫻桃去”的憧憬卧土，蘇東坡也有"櫻桃爛熟滴階紅"的感嘆。
青了梅子?
李清照《點(diǎn)絳唇》中“和羞走像樊，倚門回首尤莺，卻把青梅嗅∩鳎”
是青梅在古詩詞中的驚艷亮相颤霎，將少女的羞澀情態(tài)與梅子青澀感融為一體。
翠了麥穗
立夏時節(jié)涂滴，不能忽略新麥的美友酱。但是此時，它的“食用價值”更勝一籌柔纵，五谷新味之始粹污，隨風(fēng)搖曳，滿目生機(jī)首量。
而沈朝初在《憶江南》詞中卻把青梅、櫻桃和蠶豆作為“三新”的代表进苍。
在常熟加缘，嘗新的食物更為豐盛，有“九葷十三素”之說觉啊。
學(xué)習(xí)了這么多知識拣宏，下面再讓我們看看古代詩人筆下的立夏景象吧~
立夏詩詞
《山亭夏日》
唐 高駢
綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘杠人。
水晶簾動微風(fēng)起勋乾，滿架薔薇一院香。
《立夏》
宋 趙友直
四時天氣促相催嗡善，一夜薰風(fēng)帶暑來辑莫。
隴畝日長蒸翠麥，園林雨過熟黃梅罩引。
鶯啼春去愁千縷各吨，蝶戀花殘恨幾回。
睡起南窗情思倦袁铐，閑看槐蔭滿亭臺揭蜒。
《閑居初夏午睡起二絕句（其一）》
宋 楊萬里
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗剔桨。
日長睡起無情思屉更，閑看兒童捉柳花。
《初夏絕句》
宋 陸游
紛紛紅紫已成塵洒缀，布谷聲中夏令新瑰谜。
夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。
《初夏即事》
宋 王安石
石梁茅屋有彎碕似舵，流水濺濺度西陂脚猾。
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時砚哗。
《客中初夏》
宋 司馬光
四月清和雨乍晴龙助，南山當(dāng)戶轉(zhuǎn)分明。
更無柳絮因風(fēng)起蛛芥，惟有葵花向日傾提鸟。
看完這些，相信大家已經(jīng)對立夏有了更全面的了解仅淑。
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你還知道立夏
有哪些習(xí)俗呢称勋？
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