關(guān)于讀書的論述有很多伤锚，如“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”“萬般皆下品志衣，唯有讀書高”“書中自有顏如玉屯援，書中自有黃金屋”等等。為什么讀書有如此高的聲譽念脯？因為書是智慧的果實狞洋，書是古圣先賢們思想傳承的載體。
讀書如此美好绿店，我們趕緊去讀書吧吉懊！先別急，先來弄清楚讀什么書假勿，弄清楚書怎樣讀借嗽。那就需要給書分分類，便于我們做出選擇转培。非常感謝有一個作家恶导，已經(jīng)給出了分類，他說：世人要讀三本書浸须，一本是“有字之書”惨寿，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”删窒。有點玄深莫測缤沦，下面我把我的理解做一個闡述，就算是讀書策論他說易稠。
何謂“有字之書”缸废？有字之書是“為往圣繼絕學(xué)”的載體，是古圣先賢們的精神財富，是人類文明的里程碑企量。因為它有字测萎，顯而易見，人只要識字就可以讀届巩。世人讀的大多數(shù)是“有字之書”硅瞧。
但“有字之書”是否都“開卷有益”這是不確定的，有的書是精華恕汇，有的書卻是糟粕腕唧，有的書中既有精華也有糟粕。俗話說“文以載道”瘾英，但有的書載的不是道枣接，是謬誤和愚癡。倘若分辨不清缺谴，讀了糟粕之書但惶，人難免變得“易愚”。如果有分辨能力還好湿蛔，萬一欠缺膀曾，讀“有字的書”又有可能讀到糟粕，使人變得愚蠢阳啥，那我們怎么辦添谊？這“有字之書”到底該不該讀？先別急察迟，再來分析一下“無字之書”碉钠，看看可不可讀。
何謂“無字之書”卷拘？“無字之書”就是自然之道喊废。讀“無字之書”就是“道法自然”。道法自然就是去觀察自然萬物的運行規(guī)律用來指導(dǎo)我們的行為栗弟。每個人周圍都有無數(shù)本“無字之書”污筷，他周圍的人周圍的萬物都是他的書。
同樣的乍赫，“無字之書”既有精華瓣蛀，如有智慧的人和德高的人；也有很多糟粕雷厂，比如罪犯和小人惋增，騙子和傻子等。我如果分辨不出誰是妖改鲫，我就很有可能變成了妖诈皿。如果我不識貨發(fā)現(xiàn)不了傻子林束，我不就是個傻子嗎』鳎看來讀無字之書也有風(fēng)險壶冒，那“無字之書”也不可讀么？不急截歉，等分析完“心靈之書”再下定奪也不遲胖腾。
何謂“心靈之書”？聽起來怪怪的瘪松，很神秘咸作。其實“心靈之書”就在自己的心里，它就是自己的心宵睦，即“我心”记罚。人人都有一顆心，人人都可以自讀之状飞，而讀懂了就可以到達智慧的彼岸毫胜。
心靈之書沒有糟粕书斜，它純真無邪诬辈，它寧靜致遠，它恬淡虛無荐吉，它本自具足焙糟。正如慧能大師所言：何期自性，本自清靜样屠；何期自性穿撮，本無動搖；何期自性痪欲，本自具足悦穿。所以說“心靈之書”只在自心不在書店，無需到處尋找业踢±跗猓可能有人會說“有的人內(nèi)心險惡，他的心難道不是糟粕知举？”那不是他的“本心”瞬沦，他那是“受到污染的心”，在他沒有讀懂心靈之書的時候雇锡，邂逅了有字之書和無字之書的糟粕逛钻，染了風(fēng)塵。
所以锰提，我認為心靈之書是人生第一等書曙痘，要優(yōu)先讀之芳悲。古人云：知所先后，則近道矣屡江。優(yōu)先讀懂“心靈之書”芭概，找到“真我”，然后再去讀“無字之書”和“有字之書”惩嘉，才可以體會為往圣繼絕學(xué)的快樂罢洲，才可以體驗“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的美妙文黎。
