原文直解 問：“人心與物同體雪隧，如吾身原是血氣流通的，所以謂之同體。若于人便異體了，禽獸草木益遠矣默终。而何謂之同體？”先生曰：“你只在感應之幾上看犁罩，...

原文直解 “夫子說‘性相近’齐蔽，即孟子說‘性善’，不可專在氣質(zhì)上說床估。若說氣質(zhì)含滴，如剛與柔對，如何相近得丐巫？惟‘性善’則同耳谈况。人生初時善原是同的勺美，但剛的...

原文直解 一友自嘆：“私意萌時碑韵，分明自心知得赡茸，只是不能使他即去∑糜眨”先生曰：“你萌時這一知處坛掠，便是你的命根赊锚。當下即去消磨治筒，便是立命工夫∠掀眩” 【直解...

原文直解 問：“近來妄念也覺少，亦覺不曾著想定要如何用功牲平，不知此是工夫否堤框？”先生曰：“汝且去著實用工，便多這些著想也不妨纵柿，久久自會妥帖蜈抓。若才下得...

原文直解 先生曰：“諸公在此，務要立個必為圣人之心昂儒，時時刻刻須是‘一棒一條痕沟使，一摑一掌血’，方能聽吾說話渊跋，句句得力腊嗡。若茫茫蕩蕩度日，譬如一塊死肉...

原文直解 問：“先儒謂‘鳶飛魚躍’與‘必有事焉’燕少，同一活潑潑地？”先生曰：“亦是蒿囤。天地間活潑潑地客们，無非此理，便是吾良知的流行不息材诽。致良知便是‘必...

原文直解 一友舉：“佛家以手指顯出，問曰：‘眾曾見否岳守？’眾曰：‘見之凄敢。’復以手指入袖湿痢，問曰：‘眾還見否涝缝？’眾曰：‘不見扑庞。’佛說：‘還未見性拒逮」薨保’此...

原文直解 先生曰：“人之本體常常是寂然不動的，常常是感而遂通的滩援≌ひ‘未應不是先，已應不是后玩徊∽馇模’” 【直解】先生說：“人之本體常常是寂然不動的，也常...

原文直解 先生曰：“吾與諸公講‘致知’‘格物’恩袱，日日是此泣棋，講一二十年俱是如此。諸君聽吾言畔塔，實去用功潭辈，見吾講一番，自覺長進一番澈吨。否則只作一場話說把敢，...