《論語》是孔子的弟子記錄孔子及其弟子們言行的一部優(yōu)秀的語錄體散文集，比較集中地反映了思想家谷市、教育家和儒學(xué)家孔子的思想蛔垢。
《論語》的開篇，大家都耳熟能詳迫悠，連小孩子也都會背：
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之鹏漆，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎艺玲？人不知括蝠，而不慍，不亦君子乎饭聚？”
這里的“子”是中國古代對有地位忌警、有學(xué)問的男子的尊稱，就好像現(xiàn)在的人們尊稱他人為師傅或老師一樣秒梳。子法绵，在古代也是對男子的一種泛稱。
《論語》中的“子曰”中的子酪碘，專指孔子礼烈。子曰，就是孔子說的意思婆跑。
學(xué)此熬，就是學(xué)習(xí)，孔子所說的學(xué)滑进，主要是指學(xué)習(xí)西周的《詩》犀忱、《書》、《禮》扶关、《樂》等傳統(tǒng)的文化典籍阴汇。
《詩》是指《詩經(jīng)》，《書》是指《尚書》节槐，《禮》是指《儀禮》搀庶，《樂》是指《樂經(jīng)》误债，它們都是儒家的經(jīng)書诗茎。
時(shí)霜第，就是時(shí)常撼玄、經(jīng)常、常常赡麦。習(xí)堪遂，是復(fù)習(xí)秩冈、演習(xí)蚂子，也有溫習(xí)沃测、練習(xí)、實(shí)習(xí)的意思食茎〉倨疲孔子經(jīng)常讓自己的學(xué)生演習(xí)《禮》、《樂》别渔，實(shí)習(xí)《詩》附迷、《書》田巴。
說（yue），同悅挟秤，是高興、愉快的意思抄伍∷腋眨“有朋”就是朋友，是指與自己志同道合的人截珍。
樂（yue）攀甚，也是愉快、開心的意思岗喉。但悅是喜悅秋度，是一種來自內(nèi)心的愉悅，樂是歡樂钱床，歡快荚斯，是一種表現(xiàn)在外部的表情，比如歡笑等查牌。
人不知事期，就是別人不了解自己。不了解自己什么呢纸颜？孔子沒有說兽泣，權(quán)且理解為別對自己什么都不了解。
慍胁孙，是生氣唠倦、惱怒、怨恨的意思涮较。因別人不了解自己稠鼻、誤會自己而產(chǎn)生一種怨恨情緒。
君子狂票，是指具有高尚人格的人枷餐。
整段話的意思就是，我們學(xué)習(xí)《詩》苫亦、《書》毛肋、《禮》、《樂》屋剑，并經(jīng)常進(jìn)行復(fù)習(xí)演練润匙，那不是一件很快樂、很開心的事情嗎唉匾？有朋友從很遠(yuǎn)的地方來孕讳，不是一件很讓人高興匠楚、喜悅的事情嗎？有別人不了解我厂财，誤會我芋簿，我也不怨恨、不惱怒璃饱，不也是一個(gè)有德的君子嗎与斤？
現(xiàn)在我們也常說“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，意思就是學(xué)到的知識要記得經(jīng)常復(fù)習(xí)荚恶，否則就會忘記撩穿。
有朋友從遠(yuǎn)方來，自然很是開心谒撼，喝茶食寡、聊天、推杯換盞廓潜，笑語盈盈抵皱。
最難做到的就是“人不知，而不慍”辩蛋。浮躁的社會里叨叙，人與人之間，常常是一言不和堪澎，便分道揚(yáng)鑣擂错，友誼的小船說翻就翻，還翻個(gè)底朝天樱蛤。那種寬容钮呀、大度的君子風(fēng)范也隨之被打翻在河里，隨流水而去昨凡。
孔老夫子一生都置身于學(xué)習(xí)與教育之中爽醋，他創(chuàng)立了儒家學(xué)說，同時(shí)也把儒家的包容貫穿在自己的行為之中便脊，學(xué)而不厭 蚂四，誨人不倦，無論他人怎么說哪痰，他都包容理解遂赠，一生都很注重自身的修養(yǎng)。從他對自己學(xué)生的教導(dǎo)中晌杰，可以看出孔子崇高的思想境界跷睦。
如果生活在繁雜塵世中的我們，在崇尚“有朋自遠(yuǎn)方來 肋演，不亦樂乎”的同時(shí)抑诸，也牢記“人不知烂琴，而不慍”，工作中就不會有那么多的煩惱蜕乡，家庭中就沒有那么多的爭吵奸绷，婚姻中也就少了許多的奪門而去。
