<詩書優(yōu)游>
詩書優(yōu)游國學(xué)分享交流活動是一項由家長與學(xué)生新發(fā)起的活動，在活動中主播們將按照固定的頻率分享詩詞伞芹、歷史栈雳、古典小說护奈、文學(xué)常識的知識缔莲，講國學(xué)傳統(tǒng)文化傳播給更多的人哥纫、將古老的華夏文明傳承下去。活動從2018年3月25日開始蛀骇，目前有數(shù)十聽眾與主播共同交流厌秒。我是詩詞主播貓貓。
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貓貓詩詞學(xué)習(xí)分享
hi你們好擅憔，我是貓貓鸵闪，上周大家學(xué)習(xí)了蘇軾的《贈劉景文》，本周讓我們走近蘇軾的另外一首詩暑诸，《題西林壁》蚌讼。
在正式開始前，先聽貓貓白話幾句个榕。
今天的內(nèi)容與平常有一些區(qū)別篡石，大致分為四個部分：前言、基本內(nèi)容西采、深入學(xué)習(xí)凰萨、思考拓展。
由于考慮到大家的學(xué)習(xí)水平正在隨時間增強械馆，我會簡化講稿胖眷，只留下比較重要的筆記內(nèi)容，方便大家查找與記憶霹崎。
（少去口頭語等珊搀，只剩下簡單的注釋與部分賞析理解）（完整講稿也可以專門找我提取，內(nèi)容是完全一樣的）
我一直在努力地嘗試去改整個我的講解的氛圍尾菇，因為講解這個東西需要興趣食棕、更需要對癥下藥。由于我的聽眾從四歲到青少年乃至到中年老年错沽，包含了一個非常長的跨度簿晓，我對整個教授體系進行了一個較大整改。
本次的分享中千埃，剛?cè)腴T的同學(xué)可以僅僅只學(xué)習(xí)“ 基本內(nèi)容”部分憔儿，包含詩的基本信息、詩的翻譯放可、平仄谒臼、入聲字。
能力更強的聽眾可以再學(xué)習(xí)后面的“ 深入學(xué)習(xí)”部分耀里，包含了創(chuàng)作背景蜈缤、全詩賞析、個人與他人見解冯挎、產(chǎn)生影響底哥、相關(guān)故事等等維度更高的話題。
最后一點是想要反饋的同學(xué)必做的，即“思考拓展”部分趾徽，里面列舉了幾個反饋內(nèi)容的題目续滋，如果想要對本詩進行反饋，如無特殊情況請回答本部分的題目孵奶。設(shè)立這個部分主要是因為疲酌，在前幾次分享的反饋中，大多數(shù)人只是選擇把講稿重新念一遍了袁，讓孩子嗯嗯啊啊的回應(yīng)朗恳，效率并不高。因此我會提出一些思考型的問題载绿，希望大家能夠通過尋找答案對詩詞有一個更好的理解僻肖。
喜馬拉雅音頻《題西林壁》
（另：有同學(xué)反饋無法點開鏈接，下載簡書app在app里查看即可收聽～）
基本內(nèi)容部分
好了卢鹦，說完了這些基本要求以后臀脏，我們進入第一個部分：基本內(nèi)容。
一冀自、基本內(nèi)容
這首詩是這個樣子的：
《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰揉稚，遠近高低各不同。
不識廬山真面目熬粗，只緣身在此山中搀玖。
題目導(dǎo)讀：寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬山西麓驻呐。題：書寫灌诅，題寫。西林：西林寺含末，在江西廬山猜拾。
橫看是什么？從正面看佣盒。廬山總是南北走向挎袜，橫看就是從東面西面看。側(cè)：側(cè)面
大概的翻譯：從正面肥惭、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏盯仪、山峰聳立，從遠處蜜葱、近處全景、高處、低處看廬山牵囤，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子爸黄。我之所以認不清廬山真正的面目滞伟，是因為我自身處在廬山之中。
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深入賞析部分
本詩的創(chuàng)作背景：
蘇軾于神宗元豐七年（1084年）由黃州（治所在今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治所在今河南臨汝） 團練副使馆纳，赴汝州時經(jīng)過九江诗良，與友人參寥同游廬山汹桦。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思鲁驶，于是寫下了若干首廬山記游詩∥杪妫《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)钥弯。約作于元豐七年五月間。
關(guān)于這首詩的深入賞析
此詩描寫廬山變化多姿的面貌督禽，并借景說理脆霎，指出觀察問題應(yīng)客觀全面，如果主觀片面狈惫，就得不出正確的結(jié)論睛蛛。
開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”胧谈，實寫游山所見忆肾。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山菱肖，游人所處的位置不同客冈，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形稳强、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景场仲。
結(jié)尾兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”退疫，是即景說理渠缕，談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目褒繁，是因為身在廬山之中褐健，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑澜汤，局部而已蚜迅，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā)俊抵，整個意境渾然托出谁不，為讀者提供了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間徽诲。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識刹帕。游山所見如此吵血，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵偷溺，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同蹋辅，看問題的出發(fā)點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性挫掏；要認識事物的真相與全貌侦另，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見尉共。
仁者見仁褒傅，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和深思袄友。所以殿托，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，同時也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的認識剧蚣。由于這種認識是深刻的支竹，是符合客觀規(guī)律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外鸠按，又有深永的哲理啟人心智礼搁。因此，這首小詩格外來得含蓄蘊藉待诅，思致渺遠叹坦，使人百讀不厭。
這首詩寓意十分深刻卑雁，但所用的語言卻異常淺顯募书。深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色测蹲。蘇軾寫詩莹捡，全無雕琢習(xí)氣。詩人所追求的是用一種質(zhì)樸無華扣甲、條暢流利的語言表現(xiàn)一種清新的篮赢、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的哲理之光琉挖。從這首詩來看启泣，語言的表述是簡明的，而其內(nèi)涵卻是豐富的示辈。也就是說寥茫，詩語的本身是形象性和邏輯性的高度統(tǒng)一。詩人在四句詩中矾麻，概括地描繪了廬山的形象的特征纱耻，同時又準確地指出看山不得要領(lǐng)的道理芭梯。鮮明的感性與明晰的理性交織一起，互為因果弄喘，詩的形象因此升華為理性王國里的典型玖喘，這就是人們?yōu)槭裁辞О俅蔚陌押髢删洚斪髡芾淼木涞脑颉?/p>
如果說宋以前的詩歌傳統(tǒng)是以言志、言情為特點的話蘑志，那么到了宋朝尤其是蘇軾累奈，則出現(xiàn)了以言理為特色的新詩風(fēng)。這種詩風(fēng)是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑卖漫，用蘇軾的話來說费尽，便是“出新意于法度之中赠群，寄妙理于豪放之外”羊始。形成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理查描，寄至味于淡泊突委。《題西林壁》就是這樣的一首好詩冬三。
課外拓展部分
以下內(nèi)容請量力而行匀油，盡量選擇自己能接受范圍內(nèi)難度最高的一種回答，可以有更多的收獲哦勾笆！
排列順序由難度低至高敌蚜。
另注：形式可能有一些像是考試題，有些功利窝爪。但我希望可以通過這樣的方法激發(fā)大家對此的興趣弛车，有一個更深的了解。（當然也可能最近幫老師出了一堆語文題腦子轉(zhuǎn)不過來了qaq）
1.學(xué)完這首詩后蒲每，我們了解了一個人生哲理纷跛。請舉出你生活中發(fā)現(xiàn)或發(fā)生的例子（至少三個）
2.如何才能實現(xiàn)“橫看成嶺側(cè)成峰”？閱讀附錄1的材料邀杏，嘗試畫出橫看的主視角示意圖與側(cè)看的主視角示意圖贫奠，（有能力可以嘗試根據(jù)資料畫出一個廬山的樣子。）
3.了解蘇軾的人生經(jīng)歷望蜡。查找“蘇東坡突圍”的有關(guān)資料唤崭，這首詩是他在“蘇東坡突圍”時期寫的嗎？如果是脖律，他當時還寫過什么名作谢肾？如果不是，蘇軾當時是東山再起状您、還是一頹不振勒叠？
附錄1:
《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰兜挨，遠近高低各不同∶蟹郑”廬山是座丘壑縱橫拌汇、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同弊决，看到的景物也各不相同噪舀。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景飘诗。
山嶺指連綿不斷的高山与倡。
山峰指獨座的高山塵，是山脈中突出的部位昆稿。
當有一座山脈延伸纺座，（比如東西向延伸）你看山脈的視線和山脈延伸方向垂直時（南北向）「忍叮看這座山脈就是橫著的連綿不斷的高山净响。（所謂的橫看是指以自己為參照物觀看事物的外貌，并不一定是事物的真實外貌）
豎看也就是詩中所說的側(cè)看喳瓣。當有一座山脈延伸馋贤，（比如東西向延伸）你看山脈的視線和山脈延伸方向平行時（東西向）∥飞拢看這座山脈就是豎著的配乓，你的視線會很狹小，可能看不到山脈的全貌惠毁，在你的印象中你看到的就是一座最高的山峰犹芹。（實際上可能不是，你的視線被遮擋了）
這就是本期我要分享的內(nèi)容仁讨，我們下期再見羽莺！
