? ?又到一年清明時(shí)《茫看步清，家家戶戶，男女老少，傾巢而出廓啊；望欢搜，萬(wàn)山遍野，香燭點(diǎn)點(diǎn)谴轮，煙霧縷縷炒瘟；聽(tīng)，祠堂墓地第步，鞭炮
不絕疮装，人聲不斷……
清明時(shí)節(jié)踏青祭祖，既是國(guó)民的一種良好習(xí)俗粘都，又是我們的文化傳統(tǒng)斩个。但時(shí)下清明，在這些祭拜先人的人流中驯杜，又有幾人是真真正正出于對(duì)先人感恩盡孝的呢受啥？耳聞目睹，有太多的人都是奢望自己或親人鸽心，一跪拜滚局，就能考試高中，金榜題名顽频；一磕頭藤肢，就能事業(yè)有成，財(cái)色兼得糯景；一鞠躬嘁圈，就能飛黃騰達(dá)，呼風(fēng)喚雨蟀淮；一燒紙最住，就能名利雙收，福壽皆有怠惶；一炷香涨缚，就能趨利避害，逢兇化吉策治。這簡(jiǎn)直就是把自己的先人脓魏，或當(dāng)成保險(xiǎn)公司的經(jīng)理；或當(dāng)成銀行的提款機(jī)通惫；或當(dāng)成無(wú)所不能的神靈茂翔。我真為這些人的先人們感到悲哀和難過(guò)，生前勞作了一輩子履腋，入土了還要為后輩生者操勞珊燎，無(wú)法安息。更甚的是，有的人為了給自己的先人爭(zhēng)奪所謂的“風(fēng)水寶地”俐末，生人與生人之間大動(dòng)干戈料按。如果泉下有知，這些人的先人們會(huì)有何觀感呢卓箫？
這载矿，還可以讓我們進(jìn)一步聯(lián)想到一些熱衷于燒香拜佛，卻又缺乏真信仰的人烹卒。周?chē)?guó)平說(shuō)：“如今闷盔，天下寺廟，處處香火鼎盛旅急，可是你若能聽(tīng)見(jiàn)那些燒香拜佛的人許的愿逢勾，就會(huì)知道，他們幾乎都是在向佛索求非常具體的利益藐吮，沒(méi)有幾人是真有信仰的溺拱。”所以谣辞，每每看到這些人在寺廟爭(zhēng)先恐后地上頭炷香的場(chǎng)景迫摔，我能找到最恰當(dāng)去形容他們的詞語(yǔ)就是“爭(zhēng)名奪利”。賈平凹在《殘佛》一文中寫(xiě)道：“許多人得知我得了一尊涇佛泥从，瞧著皆說(shuō)古句占，一定有靈驗(yàn)，便紛紛焚香磕頭躯嫉，祈禱涇佛保佑他發(fā)財(cái)纱烘，賜他以高官，賜他以兒孫祈餐，他們生活中缺什么就祈禱什么擂啥，甚至那個(gè)姓王的鄰居在打麻將前也來(lái)祈禱自己的手氣。我終于明白昼弟，涇佛之所以沒(méi)有了頭沒(méi)有了身啤它，全是被那些虔誠(chéng)的蕓蕓眾生乞了去的，蕓蕓眾生的最虔誠(chéng)其實(shí)是最自私舱痘。佛難道不明白這些人的自私嗎？佛一定是知道的离赫，但佛就這么對(duì)待著人的自私芭逝，他只能犧牲自己而面對(duì)著自私的人，這個(gè)世界就是如此啊渊胸⊙ⅲ”我想，面對(duì)著這些自私、貪婪且無(wú)知的人胖翰，佛也只能感到很無(wú)奈接剩。因?yàn)榉鸩⒉皇菣?quán)貴、大款萨咳，也不是侍應(yīng)生懊缺。燒香拜佛不可能索取到高官厚祿、金銀珠寶培他、豪宅名車(chē)等東西鹃两，只可以讓我們的心靈有所皈依，精神帶來(lái)慰藉舀凛，靈魂得到安頓俊扳，過(guò)上一種有信仰的生活。
《心地觀經(jīng)》曰：“以清凈心為善業(yè)根猛遍，以不善心為惡業(yè)根馋记。心清凈故，世界清凈懊烤；心雜穢故抗果，世界雜穢〖榍纾”清明冤馏，清明，顧名思義寄啼，有心的清凈才有心的明亮逮光，明心才可見(jiàn)性，才會(huì)棄惡從善墩划，也才能營(yíng)造一個(gè)清明的世界涕刚。相反，不清就不明乙帮，內(nèi)心有太多的雜念污穢杜漠，就會(huì)棄善從惡，也就只能活在一個(gè)污濁的世界里察净，無(wú)法救贖驾茴。
