我知道對(duì)于”科學(xué)“這一詞匯苛骨,各種權(quán)威機(jī)構(gòu)已經(jīng)給出了太多定義和詳細(xì)的解釋了苟呐,在這里我只是隨性的聊了聊自己的一點(diǎn)點(diǎn)感想而已俐筋。
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從小,我們就會(huì)聽到各種各樣的含帶“科學(xué)”二字的話澄者。比如,“你這樣的做法不科學(xué)粱挡,我這樣做比較科學(xué)”,“我們要掌握科學(xué)方法來做事”抱怔,“要養(yǎng)成科學(xué)的作息習(xí)慣”。這些話大家聽起來一定不陌生局冰, 如果要舉這種像耳邊話的例子,一定還有很多康二。那么到底什么是科學(xué)呢勇蝙?
我的本科專業(yè)是物理學(xué),物理學(xué)當(dāng)然是科學(xué)味混。后來考研讀的是計(jì)算機(jī)科學(xué),這當(dāng)然也屬于科學(xué)翁锡。讀了多年的書,學(xué)了多年的知識(shí)馆衔,卻深陷在知識(shí)里無法自拔,很少思考一些本質(zhì)的問題:到底什么是科學(xué)角溃,為什么民國時(shí)期我們要大力將科學(xué)引入中國,為什么現(xiàn)代社會(huì)大家都講科學(xué)减细,科學(xué)從哪里來,對(duì)我們?nèi)祟愑钟兄鯓拥挠绊憽?/p>
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首先我想要說的是陕壹,科學(xué)絕不是絕對(duì)正確的東西。任何把科學(xué)理解為真理的人都是錯(cuò)誤的糠馆,都是沒有真正理解科學(xué)內(nèi)涵的。若是說什么是絕對(duì)真理又碌,那么這可能是宗教、可能是政治铸鹰,但絕不是科學(xué)。我認(rèn)為科學(xué)不是一個(gè)結(jié)果性的東西皂岔,而是一個(gè)過程性的、思想性的東西剖毯,也就是說,科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)世界逊谋、改造世界的思維方法土铺,這種思維方法敢于承認(rèn)自己的無知,這種思維方法用實(shí)踐來推動(dòng)著自己進(jìn)步悲敷。
為什么在科學(xué)革命之前,人類發(fā)展了幾十萬年的進(jìn)步成果都不如科學(xué)革命后的這幾百年發(fā)展的成果豐碩呢镀迂?原因在于科學(xué)革命之前唤蔗,人類認(rèn)為自己無所不知,就算是有不知道的東西妓柜,人類也不是用實(shí)踐去研究、去檢測棍掐,而是用一些自己想象出來的東西來填補(bǔ)自己的無知,由此有了宗教作煌,有了各種掌管世界各事務(wù)的神靈赚瘦。后來奏寨,先是歐洲人發(fā)現(xiàn)了自己無知,并且承認(rèn)了許多觀察到的病瞳、實(shí)踐的結(jié)果都與自己所認(rèn)知的有所不同,慢慢的將之前的認(rèn)知以新的更符合實(shí)踐檢驗(yàn)結(jié)果的認(rèn)知來替代亲善,這就是科學(xué)的雛形∮纪罚科學(xué)革命之后,由于人類承認(rèn)了自己的無知并且用盡力氣探索未知的東西掘而,所以各方面都得到了飛速的發(fā)展,慢慢的袍睡,人們發(fā)現(xiàn)只要掌握了規(guī)律肋僧,自己就可以無所不能,而且規(guī)律被證明確實(shí)是可以被掌握的嫌吠。
人類自古就自以為是,以為自己無所不知辫诅。15世紀(jì)的歐洲人都認(rèn)為自己所生存的地球理所當(dāng)然是宇宙的中心。就算有人觀察到了一些與地心說不相符的事實(shí)也視若無睹炕矮,當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為宗教是不會(huì)錯(cuò)的,宗教告訴你了什么肤视,你就要無條件的相信什么。當(dāng)然邢滑,每個(gè)時(shí)代都會(huì)有人發(fā)現(xiàn)了一些新的事實(shí),可大多數(shù)時(shí)候都是將這些事實(shí)拋棄掉了,繼續(xù)與時(shí)代主流知識(shí)隨波逐流衬廷。而現(xiàn)在大家都知道的是15世紀(jì)出了一位大科學(xué)家——哥白尼汽绢,他觀察到了許多與地心說不相符的事實(shí),但他并沒有視若無睹庶喜,而是承認(rèn)了人類的無知,認(rèn)為實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)久窟,所以他大膽的提出了日心說。當(dāng)所有人都向著一個(gè)錯(cuò)誤的方向前進(jìn)時(shí)斥扛,如果某個(gè)人想向著不同于錯(cuò)誤的方向前進(jìn)那是十分困難的,不僅你無法直接改變別人思想芬失,同時(shí)也會(huì)觸犯許多人的切身利益匾灶,所以哥白尼的日心說一開始是不被承認(rèn)的〗着科學(xué)革命需要很長時(shí)間來進(jìn)行思維轉(zhuǎn)變。
哥白尼提出的日心說是說太陽是宇宙的中心秃踩。有物理常識(shí)的人都知道,太陽并不是宇宙的中心憔杨,目前我們還未發(fā)現(xiàn)宇宙的邊界,何來中心呢抛蚤?所以,哥白尼的日心說當(dāng)然不是真理了霉颠。但為什么我稱之為科學(xué)家,原因是他的思想就是科學(xué)的思想,也就是承認(rèn)了自己的無知,而且用事實(shí)來完善自己的理論诉位。
科學(xué)不等于真理,而且苍糠,如果是科學(xué)啤誊,就一定是可以被證偽的。證偽的意思就是說這一理論是可以被證明是不對(duì)的蚊锹。所以說,科學(xué)一直是不斷在尋求真理姚炕,接近真理的。學(xué)過中學(xué)物理的我們都了解牛頓三定律柱宦,牛頓在1666年提出的幾條定律就奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ),但經(jīng)典的牛頓力學(xué)早已經(jīng)被證明是不正確的了掸刊,確切的說赢乓,它只在一定范圍內(nèi)接近于真理,而超越了這一范圍它就是謬論了骏全。但誰都不能說牛頓力學(xué)不是科學(xué),事實(shí)上它就是科學(xué)的產(chǎn)物姜贡。
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在生活中,我們要有科學(xué)的學(xué)習(xí)熄捍、工作、生活習(xí)慣母怜。如何做到科學(xué)?絕對(duì)不能看到某個(gè)雜志上說這樣是科學(xué)苹熏,然后我們就跟著這樣做币喧「さⅲ看到某電視節(jié)目中說那樣是科學(xué)杀餐,我們就跟著那樣做朱巨。真正的科學(xué)是要經(jīng)過實(shí)踐不斷檢驗(yàn)的史翘,而且實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果也不是一次就可以讓我們永遠(yuǎn)相信,結(jié)果可能會(huì)隨時(shí)間冀续、空間的變化而產(chǎn)生變化琼讽。但這里就會(huì)有一個(gè)問題,作為普通人的我們不可能什么事都去檢驗(yàn)一番洪唐,這樣根本沒必要也不現(xiàn)實(shí)钻蹬。所以,我們的許多知識(shí)還是要通過學(xué)習(xí)習(xí)得桐罕。我的看法是脉让,需要某方面的知識(shí)時(shí),盡可能的吸收權(quán)威的知識(shí)功炮,比如我們想知道如何養(yǎng)生溅潜,我們應(yīng)該去看專業(yè)書籍而不是電視廣告。雖然專業(yè)書籍也不會(huì)是最正確的薪伏,但至少相對(duì)于電視廣告要好很多滚澜。
對(duì)于幾點(diǎn)睡覺幾點(diǎn)起床人白天狀態(tài)最好這件事设捐,不同的權(quán)威機(jī)構(gòu)還會(huì)給出不同的答案塘淑,我不知道應(yīng)該聽誰的才對(duì)。后來槐沼,我決定誰的也不聽岗钩,這種事我就可以自己來探索嘛肖油,于是我嘗試了不同的睡眠時(shí)段,終于视搏,憑借自己真實(shí)的感受判斷出了最適合自己的睡眠時(shí)段。我認(rèn)為瓷胧,這應(yīng)該就算是一點(diǎn)點(diǎn)科學(xué)的思想棚愤。