曾國藩有一對聯(lián)寫道:“倚天照喊花無數(shù)，流水高山心自知哄芜∶餐ぃ”面對世間的種種，人最難保持不住的就是面對各種誘惑和困難的挑戰(zhàn)认臊，唯有內心的堅定圃庭，追求生活中的質感，才會有高山流水般的自知失晴。
《論語》中云："智者樂水剧腻，仁者樂山。"山從來不爭涂屁，所以高處自成峰书在；水因為善下，自流成海拆又。 水柔而滴水穿石儒旬，包容有度；山沉穩(wěn)挺拔帖族，堅定不移栈源。山和水是自然景物，細觀都是做人要學的智慧竖般。尤其是古人甚垦，山水在他們眼中，被賦予了千巖萬壑及海納百川的醒世智慧涣雕，同時也是一種境界的自我磨礪艰亮。
千巖萬壑中的“壑”字，就像我們人生中的欲望一樣挣郭，欲壑難填迄埃。其實我們人的一生，該你得到的兑障，早晚自然都是你的调俘；不該得到的，早晚都會失去旺垒；得不到的，強求不得肤无，強求來的都是債先蒋，遲早都是要還。我們每個人其實都是一個個體宛渐，在群體中組建家庭竞漾、工作眯搭、事業(yè)、生活业岁，各種的關系互動著往上層爬鳞仙。利益之下，人心逐漸冷漠笔时；親情逐漸疏遠棍好；婚姻及愛情的表面之下，更多的是利益捆綁允耿；很多人都是維持著表面上的幸福借笙。
“智者樂水”通達事理；“仁者樂山”厚重不遷较锡。其實我們每個人都在自己設定的圈內行走业稼，偶爾闖進別人的圈子，偶爾別人闖進我們的圈子蚂蕴，偶爾產(chǎn)生火花低散。一些該遇到的事，是躲不掉的骡楼，若想活舒服點熔号，不妨換一種心境面對，隨和的心態(tài)君编，會幫我們解開很多沒必要的心結跨嘉。圓規(guī)之所以能畫圓，是因為它的心和腳都在知行合一吃嘿，才有外圓的視覺感知祠乃。人也一樣，做到外圓內方的同時兑燥，也要知行合一亮瓷。無論你做什么，知行合一下降瞳，無為而有為嘱支，反而更容易水到渠成。
人的痛苦挣饥，本質上都是自己給的除师，因為各種貪欲太多。我們一生中都會遇到形形色色的人扔枫，與人相處汛聚，無非是“付出”和“得到”兩種。付出就不要算著回報短荐，算著只會自尋煩惱倚舀；得到要適可而止叹哭，多了是災。
這個世界就是我們一顆心的世界痕貌，內心投射出什么风罩，你的生活就是什么樣子。凡事不要去埋怨他人及生活的任何舵稠，有道是“心不喚物超升，物不至≈椋”高山流水皆在自知廓俭。
