【原文】
子曰：“巧言嘁酿、令色、足恭男应，左丘明恥之闹司，丘亦恥之。匿怨而友其人沐飘，左丘明恥之游桩，丘亦恥之∧推樱”
錢穆白話試譯
先生說：“說好話借卧，裝出好面孔，搬動兩腳筛峭，扮成一副恭敬的好樣子铐刘，求取悅于人，左丘明認為可恥影晓，我亦認為是可恥镰吵。心怨其人，藏匿不外露俯艰，仍與之為友捡遍，左丘明認為可恥，我亦認為是可恥竹握』辏”
傅佩榮注解
孔子說：“說話美妙動聽，表情討好熱絡(luò)啦辐，態(tài)度極其恭順谓传；左丘明認為這樣的行為可恥，我也認為可恥芹关。內(nèi)心怨恨一個人续挟，表面上卻與他繼續(xù)交往；左丘明認為這樣的行為可恥侥衬，我也認為可恥诗祸∨芊迹”
左丘明，魯國太史直颅，相傳為《左傳》的作者博个。孔子對他很推崇功偿。
“足恭”指態(tài)度過于恭順盆佣。“巧言”械荷、“令色”共耍、“足恭”這三件事，全部都是外在的吨瞎，而沒有內(nèi)在的痹兜，這就會變得非常虛偽，好像專門做表面功夫关拒。
在生活上佃蚜，與人有嫌隙時，就要把話說清楚着绊。如表面裝作不在意谐算，實則心里很在意，這也是“匿怨而友其人”归露。這種情況相當普遍洲脂，所以要提醒自己，經(jīng)常與別人溝通剧包，把問題解決恐锦，以后繼續(xù)來往。
傅佩榮：真誠是由內(nèi)而發(fā)的力量
整部《論語》用兩個字來概括疆液，即“真誠”一铅。只有在真誠時，才有可能從內(nèi)而發(fā)堕油，感覺到向善的力量在自我要求潘飘。如果過于考慮外在的各種情況，就難以真誠掉缺，往往為了外在的目的而討好別人卜录，虛與委蛇。一旦習慣了這種思考方式以后眶明，就會覺得與自己愈來愈疏遠艰毒，最后只關(guān)注別人如何看自己。
但在現(xiàn)代社會搜囱，真要做到不喜歡一個人丑瞧，就跟其斷交柑土，其實是很難的。我覺得如果你不喜歡這個人嗦篱，可以做到不要跟其深交冰单。
