以下來自書中摘抄：
伊壁鳩魯：
哲學家的任務就是幫助我們解讀自己弄不清楚的痛苦和欲望的脈搏墅冷，從而使我們免于制定錯誤的謀求快樂的方案晌柬。我們應該停止憑第一直覺行事识埋，而應該先審視我們的欲望是否合乎理性咪笑。
哲學可以提出有時看來與直覺相反的病因診斷浸剩，從而引導我們達到優(yōu)異的治療和真正的快樂钾军。
他經(jīng)過了理性地分析之后，指出怎樣才真正能實現(xiàn)快樂人生——對缺少錢財?shù)娜苏f來恨幸運绢要，構成快樂的要素雖然難以捉摸吏恭，卻似乎不大昂貴。
伊壁鳩魯?shù)目鞓非鍐危?/strong>
一重罪，友誼
凡智慧所能夠提供的樱哼、助人終身幸福的事物之中哀九，友誼遠超過一切。
你在進飲食之前搅幅，先好好想一想要與誰同進阅束，而不是吃什么、喝什么茄唐；因為沒有朋友共餐息裸，生活無異于獅子或野狼。
經(jīng)常有朋友圍繞身旁琢融，我們才能確認自我界牡；朋友知我、關心我漾抬，構成一種力量宿亡，讓我們不要陷入麻木之中。朋友的許多小小玩笑纳令，透露出他們知道我們的弱點挽荠，并且予以容忍，從而認可了我們在世界上占有一席之地平绩。我們可以問他們：“你有沒有感覺到……”這樣的問題圈匆，能夠得到善解人意地回應，而不是那種冷冰冰的不知所云的回答：不捏雌，沒有特別感到跃赚。這種回答使人即使在人群中也感到像北極探險者一樣孤寂。
我們身穿舊衣服性湿、承認今年沒賺多少錢纬傲，都不會于心不安。追求財富的欲望不一定單純地出自對奢侈生活的渴望肤频，更重要的動機可能是希望得到別人的贊賞和善待叹括。
二，自由
辭去了工作宵荒，開始了一種可稱之為公社的生活汁雷，以儉樸換取獨立。他們錢少了报咳，但從此不再需要聽從那令人厭惡的上級的指示侠讯。
生活簡樸并不妨礙朋友們感到自己是有地位的人，因為他們同世俗的價值觀拉開距離少孝，不以物質標準衡量自己继低。家徒四壁不必汗顏，黃金萬兩無可炫耀稍走。
三袁翁，思想
很少有比思想更好的醫(yī)治焦慮的良藥了。把我們的焦慮寫下來婿脸，或者在談話中說出來粱胜，其主要內容就顯露出來了。了解其實質之后狐树，我們即便不能消除那問題本身焙压，也可以退而求其次，消除它的一些特點：迷茫抑钟，錯位革娄，驚愕咪橙。
要到來時自然到來，為此而預先擔憂是庸人自擾。事先對永遠不會經(jīng)歷的境界妄自驚擾是沒有意義的软能。
清醒的分析使人心神寧靜。
由于缺衣少食給我們帶來現(xiàn)行的痛苦肌毅，所以我們必需有足夠的錢購買衣食瓦宜。但是如果我們穿不起高級毛衣，或者吃不起海鮮贺待，把這叫做痛苦就太過分了徽曲。
在消除了匱乏的痛苦之后，清茶淡飯與豐盛宴席帶來的快感是相同的麸塞。
快樂的真諦在于擁有相知的伙伴秃臣。
能使我們得到安寧的是我們的思想。
我們最終訴諸快感哪工，來判斷一切奥此。
進行快樂判斷的思想實驗：
1，一定要得到A才會快樂嗎正勒？
2得院，得到A有可能不快樂嗎？
3章贞，有沒有其他的方式可以得到快樂祥绞？
