垂虹橋是吳江自宋代就有的一座古橋羽圃。南宋詩壇大佬范成大寫過：“利往橋，即吳江長橋也抖剿。慶歷八年（1048）朽寞，縣尉王廷堅所建。有亭曰垂虹斩郎。而世并以名橋脑融。”（見《吳郡志?橋梁》）缩宜。而垂虹橋在歷史上的名聲肘迎，卻與這位古代田園詩集大成的范知政和另一位文壇多面手白石道人姜夔有關(guān)。紹熙二年（1191年）冬天脓恕，姜夔冒雪去拜訪石湖居士范成大膜宋，并在范府逗留了一個月。期間兩大詩人會合吟唱炼幔，成為宋詩佳話。某日范成大拿出詩箋史简，向姜夔索要詞章新作乃秀，姜夔填寫了兩首后來被命名為《暗香》和《疏影》的詞肛著。范成大吟賞不已，命兩個歌妓演唱跺讯，其音調(diào)節(jié)律和婉枢贿。姜夔自度這兩首詠梅之曲，似乎使人耳目一新刀脏，一則深蘊憂國之思局荚、二又寄托際遇之嘆。范成大擊節(jié)贊賞之余愈污，遂以青衣小紅相贈耀态。除夕，姜夔攜小紅歸湖州暂雹，大雪過垂虹首装，姜白石得了一詩：
自琢新詞韻最嬌，小紅低唱我吹簫杭跪。
曲終過盡松陵路仙逻，回首煙波十四橋。
這首《過垂虹》本來不過就是一首記述寓居石湖別墅后白描歸途之詩涧尿，并無點染系奉、渲涂和鋪陳之筆。但透過另外一組《除夜自石湖歸苕溪》十絕句姑廉，立刻就構(gòu)成了一道交融了浪漫和艷情的傳奇語境喜最。如果我們用后世粗鄙的互聯(lián)網(wǎng)思維來測度，這就是一個泡妞之旅被包裝了雪夜簫管弦歌的優(yōu)雅與逍遙庄蹋，并且被拔高到了盡洗纖塵瞬内、空靈悠遠的山巔。什么文士與紅顏的琴瑟和鳴限书、相知相得虫蝶，什么垂虹勝跡與風雅人事的匹配與互濟，之間還兼搭了行旅中的淡淡憂愁倦西，其實這些都是酸文人心中躁動的恒久向往與綺思麗想能真。而這些文人心中的躁動不正是互聯(lián)網(wǎng)思維要抓住的痛點么。
杜甫寫過：“有才繼騷雅扰柠，哲匠不比肩粉铐。”【注1】后世的《中國古代文學史》【注2】用“騷雅詞派”定義了南宋末期成就卓然卤档、知行并重蝙泼、規(guī)模最大、成員最多的文人群體劝枣。姜夔就是這個詞學流派的最高代表汤踏。騷雅也就相應(yīng)賦值給這垂虹橋了织鲸。于是承載著“小紅低唱我吹簫”風雅內(nèi)核和標簽的垂虹橋風光無限，為此后的幾代好事文人和畫師所紛紛追懷溪胶、吟哦和圖寫搂擦。
“小紅低唱我吹簫”的姜夔胸懷大志且才多識廣，甚得文人賞識哗脖，在當時風光一時瀑踢。我注意到王國維對姜夔卻又有“白石如王衍口不言阿堵物，而暗中為營三窟之計才避，此其可鄙也”的不屑一顧的評價橱夭。王國維認為姜夔背地里做一套，而人當面又是另一套工扎，表里不一徘钥。姜夔家困，常需四處游歷求得朋友們幫助才能免受饑寒之苦肢娘，但他在作品中又常常表現(xiàn)自己的遠大志向呈础、隱世情懷。這就與他在現(xiàn)實中常受嗟來之食的行為很不搭調(diào)橱健。其實王國維的這個評論放在后世這些互聯(lián)網(wǎng)公司身上也無不妥帖而钞。
幸福是短暫的。元明之交拘荡，云間文人邵亨貞“樂府十擬”中《杏花天》一闋曾想擬寫如白石夜泊垂虹的場景臼节，但卻寫得清峻寒苦，冷氣森然珊皿，有艷事而無綺思网缝。身處亂世鼎革之際，“江南無處不蕭條【注3】”的末世景象蟋定，已抹去了邵亨貞綺念的活性粉臊。后世“小紅低唱我吹簫”語境的追慕者們，他們無視白石道人歸家五年后的傷感與失落驶兜，無視垂虹風雅面具下現(xiàn)實生活的常態(tài)扼仲，而且直接消解了此后白石繼續(xù)游食四方、轉(zhuǎn)徙無定的流離與貧困抄淑，他們只愿意看見濃縮的“小紅低唱我吹簫”這個千古傳奇和空洞符號屠凶。
今天，我們也許應(yīng)該好好體味一下邵亨貞的語境肆资，復習他的清寒悲苦矗愧。只有這樣我們才能真正意會到，在風雅背后其實潛藏著深沉的末世之感迅耘。如果把垂虹橋比賦為互聯(lián)網(wǎng)思維贱枣，那么現(xiàn)在我們看到垂虹橋的騷雅已經(jīng)過期监署，只會剩下一聲聲的哀鳴颤专。
【注1】見杜甫詩：《陳拾遺故宅》
【注2】《中國古代文學史》：郭預衡主編纽哥，上海古籍出版社 2009年
【注3】見邵亨貞《虞美人?無情世事催人老》
