精讀043/100 歐·亨利: 創(chuàng)作要“簡單,明白和不加修飾”剃诅。

堅(jiān)持做一件事100天巷送,看看自己有什么改變。

D043矛辕,2017年10月18日? ? 第十一周? ? ? 歐·亨利 周

一笑跛、今日小理論

“批判性思維”:美國專門教授和研究邏輯與批判性思維的學(xué)者Brooke Noel Moore和Richard Parker將批判性思維定義為一種謹(jǐn)慎地運(yùn)用推理,去斷定一個(gè)斷言是否為真的能力聊品。

批判思維更多指的是保持思考的自主性和邏輯的嚴(yán)密性飞蹂,不被動(dòng)地全盤接受,而不是刻意帶著偏見去駁斥一個(gè)觀點(diǎn)翻屈。

同時(shí)陈哑,Moore和Parker指出,批判性思維也是一項(xiàng)能夠被習(xí)得并且通過訓(xùn)練和運(yùn)用提高的能力。

在現(xiàn)下這樣一個(gè)信息爆炸的時(shí)代惊窖,有一種能力尤為重要刽宪,那就是批判性思考的能力

一個(gè)有批判思考能力的人界酒,才是思想上獨(dú)立的人圣拄,才能夠找到自己的意見,發(fā)出自己的聲音毁欣。

今天我們借著兩本關(guān)于批判性思維的經(jīng)典書籍——《學(xué)會(huì)提問》和《批判性思維》庇谆,來聊聊如何獲得這種能力。

常見的思維方式可以分為兩種:海綿式思維和淘金式思維凭疮。

顧名思義饭耳,海綿式的思維方式是一種像吸水的海綿一樣被動(dòng)的、幾乎無差別的吸收來自外部的信息执解。這種方式可以幫我們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)獲取大量的信息哥攘,也不需要繁瑣的思考過程。

但相對(duì)的材鹦,它的弊端在于無法對(duì)繁雜的信息作出評(píng)判和取舍。如果始終依賴這種思維方式耕姊,人們會(huì)對(duì)自己新獲得的所有信息都深信不疑桶唐。

而與之相對(duì)的淘金式思維,就是一種主動(dòng)地在獲取知識(shí)與信息的過程中與其產(chǎn)生互動(dòng)茉兰,并像淘金者一般在謹(jǐn)慎思考與分析后過濾掉“泥沙”尤泽,留下智慧的“金子”。

在批判性思維者身上规脸,這兩種思維方式常常是并存的坯约,因?yàn)榧词故恰疤越稹保残枰P里已經(jīng)具有一定程度的信息量或知識(shí)儲(chǔ)備才行莫鸭,而海綿式思維的確是一個(gè)可以在前期收集大量信息和知識(shí)的方式闹丐。

如果你想習(xí)得批判性思維,你首先還是需要大量吸取知識(shí)和信息被因,作為你的基礎(chǔ)卿拴,這樣你才有可能,獲得辨識(shí)好壞的能力梨与。批判性思維并不是捷徑堕花。

我們?cè)谑裁磿r(shí)候最需要批判性思維?

生活中大部分的結(jié)論粥鞋,其實(shí)是無法從邏輯上完全精確地證實(shí)或證偽的缘挽。因此,我們就只能通過證據(jù)的數(shù)量和質(zhì)量,來判斷一個(gè)結(jié)論的可信賴程度壕曼。此時(shí)苏研,能夠幫助我們分析、評(píng)價(jià)相關(guān)證據(jù)的批判性思維能力就顯得格外重要了窝稿。

以下6種人們經(jīng)常在生活中用來佐證自己觀點(diǎn)的證據(jù)楣富,但它們都有一些可能存在的問題,不全面 伴榔,需要在接收時(shí)加以分析纹蝴、判斷,需要訓(xùn)練批判性思維能力踪少。

1. 直覺塘安。2. 個(gè)人經(jīng)歷。3. 典型案例援奢。4. 當(dāng)事人證言兼犯。5. 專家意見。6. 研究報(bào)告

很多時(shí)候集漾,我們并不認(rèn)為自己在面對(duì)各種繁雜的信息和觀點(diǎn)時(shí)真的就是一味地全盤接受切黔、囫圇吞棗。但是具篇,多數(shù)人又似乎沒能做到有邏輯地纬霞、理智地思考并作出判斷。

其實(shí)驱显,這是由于我們?cè)谒伎紩r(shí)常常陷入一些自己都意識(shí)不到的邏輯誤區(qū)诗芜,以下5種常見邏輯陷阱。

1. “這個(gè)現(xiàn)象有替代解釋嗎埃疫?”

在被告知了一個(gè)現(xiàn)象伏恐,或者得知一句斷言之后,只要不是完全不經(jīng)思考就把它當(dāng)作事實(shí)栓霜,我們就會(huì)想尋找原因——為什么是你說這樣呢翠桦?而此時(shí)持論者只要能夠提供一個(gè)看起來能夠說通,或者貌似十分合理的解釋叙淌,我們就會(huì)欣然接受秤掌,甚至深信不疑。

其實(shí)鹰霍,不僅是日常生活中闻鉴,就連在科學(xué)研究里,一個(gè)結(jié)果也往往會(huì)有除了中心結(jié)論以外的至少另一種替代解釋茂洒。通常情況下孟岛,替代解釋并不是顯而易見的,它需要更加深度的思考和分析。而有時(shí)渠羞,也或許是因?yàn)閿嘌哉咭呀?jīng)提供了一種能夠很好地自圓其說的解釋斤贰,人們就不會(huì)想到,或者放棄問自己一句——這個(gè)現(xiàn)象還有別的可能的解釋嗎次询?

2. 相關(guān)關(guān)系 ≠ 因果關(guān)系

3. 其他常見的思考謬誤

a. 訴諸人身謬誤: 因?yàn)橐粋€(gè)人的個(gè)人品質(zhì)荧恍、興趣愛好或者過往經(jīng)歷而攻擊Ta的觀點(diǎn)。比如屯吊,“那個(gè)科學(xué)家被證實(shí)過曾經(jīng)虐待動(dòng)物送巡,所以他說的肯定是假的『行叮”但其實(shí)骗爆,持論者的個(gè)人品質(zhì)與其論證的質(zhì)量并無關(guān)系。

b. 因人納言謬誤:對(duì)一個(gè)人或某個(gè)組織的積極評(píng)價(jià)直接轉(zhuǎn)移到對(duì)Ta觀點(diǎn)和論證的評(píng)價(jià)上蔽介。比如:“我愛豆這么好摘投,他說得肯定都是對(duì)的『缧睿”

c. 訴諸公眾謬誤:“共識(shí)”犀呼,“大多數(shù)人”這樣的字眼也常常出現(xiàn)在斷言和論證中。但其實(shí)薇组,認(rèn)為多數(shù)人支持或者相信的觀點(diǎn)就是正確的圆凰,本身就是一個(gè)錯(cuò)誤假設(shè)。這就像一個(gè)謠言可以被廣泛傳播体箕,并讓大多數(shù)人都信以為真,但并不代表它就是真的挑童。

該如何訓(xùn)練自己成為更理智的思考者呢累铅?

首先,最基本站叼、也是最關(guān)鍵的一步就是:學(xué)會(huì)提問娃兽。當(dāng)人們只是被動(dòng)接受觀點(diǎn)時(shí),很容易就會(huì)被持論者的思路所影響尽楔,失去獨(dú)立思考和判斷的能力投储。

此時(shí),作為讀者和聽眾阔馋,最好的保持專注和理智的方法就是不斷對(duì)內(nèi)容提出批判性的問題——為什么作者下了這個(gè)定論玛荞?有什么證據(jù)支撐嗎?證據(jù)來源是什么呕寝?證據(jù)本身可靠嗎勋眯?

除了不斷提問之外,還需要學(xué)著質(zhì)疑“想當(dāng)然”的假設(shè)。我們基于自己或他人的經(jīng)驗(yàn)客蹋,對(duì)于一些習(xí)以為常的既定”事實(shí)“大都不會(huì)費(fèi)力氣思考塞蹭,也鮮少存疑。比如讶坯,晚上應(yīng)該睡夠8小時(shí)番电,女生比男生更多愁善感,一天要喝X升水……但這些想當(dāng)然被當(dāng)作事實(shí)已久的假設(shè)辆琅,并不一定是真的漱办。從這些”想當(dāng)然“已久的假設(shè)開始申思,能幫助我們養(yǎng)成在日常生活中理性思考的習(xí)慣涎跨。

此外洼冻,在練習(xí)理性思考之前,我們也要認(rèn)識(shí)到自己目前思維邏輯上的誤區(qū)和偏見隅很。很多時(shí)候撞牢,我們?cè)诖蜷_一篇文章以前就已經(jīng)帶著可能自己都沒有意識(shí)到的偏見了,我們甚至還會(huì)帶著偏見去尋找斷言叔营。

而為了幫助自己避免在做決策時(shí)被這樣的偏見和誤區(qū)影響屋彪,并理智地分析現(xiàn)有的信息和觀點(diǎn),最重要的就是先意識(shí)到自己可能會(huì)有認(rèn)知偏差的存在绒尊。

二畜挥、今日電影推薦:

《迷霧》2007年美國上映,豆瓣評(píng)分7.8 婴谱,結(jié)局反轉(zhuǎn)且震撼人心

改編自斯蒂芬·金的小說蟹但。導(dǎo)演:弗蘭克·德拉邦特 《肖申克的救贖》


三、今日文章

歐·亨利《愛的奉獻(xiàn)》《供應(yīng)家具的房間》《華而不實(shí)》

在《愛的奉獻(xiàn)》與《供應(yīng)家具的房間》里,兩篇故事均有意外的結(jié)局谭羔。

然而,兩種結(jié)局是不一樣的,前者是一種“帶淚的微笑”,夫妻倆敢于犧牲自己的藝術(shù),給對(duì)方帶來勇氣和希望,痛楚給情感和愛帶來了“微笑”华糖。而后者卻不同,讀者為這對(duì)情侶的悲劇而灑淚,淚水里飽含著一種對(duì)主人公的憐憫與同情,以及對(duì)那種無情冷漠的“金錢”社會(huì)的痛斥。

《帶家具出租的房間》——?dú)W亨利寫作風(fēng)格與思想性上的變異

我們知道瘟裸,歐亨利的作品常以完美得出乎意料,卻又合情合理的結(jié)尾,以及“帶著幽默的諷刺”而聞名于世客叉。在他所撰寫的250余篇短篇小說中,大部分都能贏得讀者“含淚的微笑”。但是19 04年10月14日,就在其寫作生涯的高峰期,歐·亨利在紐約《世界報(bào)》周日版上發(fā)表了《帶家具出租的房間》(以下簡稱《房間》),其創(chuàng)作風(fēng)格從此開始了變異话告。

在《房間》中,歐·亨利通常所具有的幽默和機(jī)智都消失了,剩下的是深深的悲傷和強(qiáng)烈的諷刺兼搏。這是一個(gè)情節(jié)簡單的故事。它講述了一個(gè)年輕人五個(gè)月來四處尋找其愛人未果,最終在極度的絕望和疲勞中,在一間帶家具出租的房間里開煤氣自殺了沙郭。而極具諷刺意味的是,他所尋找的愛人就在一個(gè)星期前,也以同一方式在同一房間里自殺了佛呻。

正如別的許多故事一樣,這部作品也被歐·亨利用來“談?wù)? 0()萬普通人,而忽視那4 0()個(gè)上流人物”。它使用了“歐·亨利手法”所常用的白描語言和杠鈴結(jié)構(gòu),生動(dòng)地展現(xiàn)了西方社會(huì)中以那位年輕人為代表的普通老百姓的悲慘命運(yùn),和以女房東為代表的資產(chǎn)階級(jí)的貪婪病线、冷酷無情的本性件相。

歐·亨利主張創(chuàng)作要“簡單,明白和不加修飾”再扭。

魯迅也曾指出,寫作要“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄件這篇小說堪稱典范。它簡潔到還不到2 200字,卻能涵納生動(dòng)而又豐富的社會(huì)生活,既歌頌了兩個(gè)年輕人純潔夜矗、高尚的愛情,又揭露了西方社會(huì)中下層社會(huì)和上流社會(huì)的對(duì)立和矛盾,讓人讀后內(nèi)心猛受震蕩而久久不能平靜泛范。

這就是歐·亨利創(chuàng)作風(fēng)格給我們帶來的強(qiáng)烈的藝術(shù)感受。然而,在歐·亨利的小說中,這卻是一篇很有獨(dú)特性的作品,藝術(shù)手法有別于其他作品紊撕“盏矗可以明顯看出它是歐·亨利創(chuàng)作風(fēng)格的變異。在這里,歐·亨利固有的俏皮对扶、風(fēng)趣和逗樂都不見了,有的只是嚴(yán)肅的文字区赵、感傷的情調(diào)、沉郁的氛圍浪南、強(qiáng)烈的諷刺,表現(xiàn)了歐·亨利小說中鮮見的一種悲槍的風(fēng)格笼才。

《華而不實(shí)》——?dú)W亨利筆下人性的另外一面

歐·亨利是美國最杰出的短篇小說家之一,其作品風(fēng)趣幽默络凿、構(gòu)思精巧骡送,生動(dòng)描寫了美國人民尤其是下層小人物的生活狀態(tài),被譽(yù)為“美國生活的幽默百科全書”絮记。

謳歌人性之美是歐·亨利文學(xué)創(chuàng)作的主流摔踱,《麥琪的禮物》《愛的犧牲》頌揚(yáng)了純真的愛情,《最后一片藤葉》贊美了真摯的友誼怨愤,《感恩節(jié)的兩位紳士》表現(xiàn)了可貴的信義派敷,《西部之聲》塑造了純凈天然的人物品格,《浪子回頭》表達(dá)了向善的追求撰洗,這些人性之花在“含淚的微笑”中體現(xiàn)了作者對(duì)人性的禮贊與向往篮愉,使生活在“以金錢為主宰的”污濁空氣中的人們呼吸到清新的空氣,感受到小人物身上閃爍的人性光輝差导。

但是潜支,作為批判現(xiàn)實(shí)主義作家,歐·亨利也清醒地看到柿汛,處于壟斷資本主義發(fā)展階段的美國社會(huì)矛盾日益加劇,廣大人民尤其是下層民眾生存危機(jī)感強(qiáng)烈埠对,加之現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)對(duì)人性壓抑络断、扭曲,使人們的價(jià)值觀项玛、信仰追求貌笨、道德規(guī)范受到前所未有的挑戰(zhàn),掙扎在“金元帝國”的小人物靈魂受到腐蝕襟沮,羨慕資產(chǎn)階級(jí)虛浮享樂而失去純真的本性锥惋,如小說《黃雀在后》里的騙子杰夫·彼得斯等昌腰;而另一方面,在無情批判和揭露上層社會(huì)剝削階級(jí)驕奢淫逸膀跌、貪婪兇殘遭商、唯利是圖、冷漠無情種種違反人性的丑惡的同時(shí)捅伤,作者也刻畫了上流社會(huì)中有著人性閃光點(diǎn)的人物劫流,如《公主與美洲獅》中的牛王國公主約瑟法·奧康奈等。

小說《華而不實(shí)》主要講述了裝作富有的錢德勒在從七十個(gè)沉悶的晚上攫取一個(gè)愉快的晚上丛忆,偶遇裝作貧窮的在冰雪上摔跤扭傷腳踝的瑪麗安小姐祠汇,邀請(qǐng)其一起共進(jìn)晚餐的故事。小說表現(xiàn)出有錢階層對(duì)理想愛情向往的同時(shí)熄诡,主要勾勒了在資本主義都市奢侈糜爛生活熏陶下的小人物因羨慕紙醉金迷的生活可很,從而在虛構(gòu)的幻境中自我陶醉的虛榮與浮華,最終葬送了本該屬于自己的美好姻緣凰浮。

一我抠、人性的虛榮

休謨?cè)f:“人們往往并無任何利害關(guān)系,而純粹是因?yàn)樘摌s导坟,就堆造一大批離奇事件屿良,那些離奇事有的是他們頭腦中的虛構(gòu),有的即使是真實(shí)惫周,至少也與他們沒有任何聯(lián)系尘惧。他們豐富的想象供給了他們一大批的驚險(xiǎn)事跡;而當(dāng)他們沒有那種編造的才能的時(shí)候递递,他們就冒用別人的事跡喷橙,以滿足自己的虛榮心〉俏瑁”

小說《華而不實(shí)》中男主人公錢德勒就是這樣一位有著強(qiáng)烈虛榮心的人物贰逾。

二、人性的光芒

盡管小說嘲諷了下層小人物錢德勒的虛榮心菠秒,但另一方面也展現(xiàn)了錢德勒善良真誠友善的本性疙剑,更難能可貴的是,小說中來自上流社會(huì)的富家小姐瑪麗安身上同樣閃爍著人性的光芒践叠。

虛榮是人性的弱點(diǎn)言缤,但資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)思想是滋生虛榮的肥沃土壤。錢德勒的虛榮不僅僅是他個(gè)人獨(dú)特的性格禁灼,更是那個(gè)腐朽墮落社會(huì)的必然產(chǎn)物管挟。

小說諷刺了小人物的虛榮,更無情批判和揭露了資本主義大都市中彌漫的對(duì)浮華和驕奢盲目推崇的畸形現(xiàn)象弄捕;同時(shí)僻孝,小說延續(xù)了作者一貫的風(fēng)格导帝,在含淚的微笑中,刻畫了一位閃爍著人性光芒的追求美好愛情的富家小姐穿铆,給作品披上了一層溫情的面紗您单,掩卷深思之余感受到一絲溫暖和感動(dòng)!

四悴务、今日收獲

(一)睹限、批判性思維:感覺今天的小理論聽得有些糊里糊涂的,但是理論本身是值得學(xué)習(xí)的讯檐,特別是我們處在一個(gè)信息爆炸羡疗、來源渠道眾多的時(shí)代,我們需要具備批判性思維的能力别洪。

批判性思維它不是一種工具叨恨,是一種人人都應(yīng)具備的能力,這種能力需要通過學(xué)習(xí)挖垛、訓(xùn)練獲得痒钝。

批判性思維本質(zhì)上就是如何判斷真?zhèn)巍?br>

理論學(xué)習(xí)筆記

如何學(xué)習(xí)、訓(xùn)練呢痢毒?

學(xué)會(huì)提問-------提出質(zhì)疑---------提升認(rèn)知--------用知識(shí)判斷真?zhèn)?/p>

需要具備相應(yīng)的知識(shí)和技能:

1送矩、會(huì)定義、分析概念哪替。2栋荸、會(huì)分析論證的結(jié)構(gòu)。3凭舶、能發(fā)現(xiàn)論證中隱含的前提假設(shè)晌块。

4、能避免邏輯謬誤帅霜。5匆背、能判斷信息的可信度。6身冀、能考慮到不同的可能钝尸。

7、能用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C說服別人搂根。

批判性思維的基礎(chǔ)不是原理珍促,而是豐富的知識(shí); 需要通過海綿式思維的吸收、淘金式思維的分析判斷兄墅。

(二)歐亨利的文章。反映了他那個(gè)時(shí)代的問題澳叉,人性的問題隙咸。寫作手法淺顯易懂沐悦,語言詼諧幽默。

馬克思主義把文學(xué)看成是對(duì)社會(huì)生活的審美反映五督,小說文學(xué)作為對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的審美的反映藏否,是以真實(shí)性為基礎(chǔ)的。

看不同國家作者的文章充包,可以幫助我們了解不同社會(huì)的風(fēng)尚人情副签,可以幫助深入地認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)在本質(zhì)。

人們閱讀不同國家基矮、不同民族的文學(xué)作品淆储,可以了解不同社會(huì)、不同民族的人情風(fēng)貌家浇,探知不同民族文化精神生活的演變,溝通人們的思想和感情本砰。

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