愛(ài)美之心，人皆有之怔锌。
熱愛(ài)閱讀的人寥粹，都希望邂逅美文。熱愛(ài)創(chuàng)作的人埃元，都希望自己筆尖能流淌出華章涝涤。
那么，什么樣的文章能稱得上“美”?文章之“美”岛杀，又有著怎樣的內(nèi)在邏輯呢阔拳？
以筆者拙見，文章之“美”由四大核心要素有機(jī)構(gòu)成类嗤，分別是“辭藻美”糊肠、“結(jié)構(gòu)美”、“邏輯美”和“思想美”遗锣。
我們?cè)趯懽鞯臅r(shí)候货裹，往往比較容易認(rèn)識(shí)到辭藻美的重要性。殊不知精偿，辭藻美弧圆，只是一篇美文的初級(jí)階段；結(jié)構(gòu)还最、邏輯墓阀、思想，才是更為重要的要素拓轻。
辭藻美斯撮，僅有美麗的皮囊。
結(jié)構(gòu)美扶叉，才有健美的骨骼勿锅。
邏輯美，才有美妙的經(jīng)絡(luò)枣氧。
思想美溢十，才有美好的靈魂。
01 辭藻美达吞，僅有美麗的皮囊
辭藻華美张弛，當(dāng)然是褒義的，但不是絕對(duì)的褒義。
《滕王閣序》駢文潑墨吞鸭，旁征博引寺董，極盡華富瑰麗之能事】贪《阿房宮賦》駢散結(jié)合遮咖，鋪陳描寫，洋洋灑灑造虏，筆法壯麗之極御吞。這些千古華章都是辭藻華美的典型。
但是漓藕，僅有辭藻美陶珠，就能成就一篇佳作嗎？
不然撵术。
《滕王閣序》不僅僅呈現(xiàn)給我們極強(qiáng)的畫面感和豐腴的美感背率，而且借景抒情，在懷才不遇的感懷中又透露出積極進(jìn)取的渴望嫩与。
《阿房宮賦》不僅僅描繪出繽紛的畫面和繁復(fù)的盛景，更是站在歷史的高度和宏大的視角交排，總結(jié)秦朝亡國(guó)的教訓(xùn)划滋，借古諷今，警鐘長(zhǎng)鳴埃篓。
可見处坪，真正的美文，不是靠辭藻堆砌的架专。僅有辭藻美同窘，造就的是一具美麗的皮囊，矯揉造作部脚，浮華空洞想邦，只是徒有其表。
02 結(jié)構(gòu)美委刘，才有健美的骨骼
“結(jié)構(gòu)美”丧没，即結(jié)構(gòu)合理，層次分明锡移。
高手寫作天馬行空呕童，下筆猶如行云流水，或許不必有所拘泥淆珊。但是夺饲，對(duì)于我們初學(xué)者來(lái)說(shuō)，最好遵循一定的章法來(lái)組織文章。
文章的結(jié)構(gòu)就像是它的骨骼往声。梳理文章的結(jié)構(gòu)擂找，就像是搭建框架。只有框架合理烁挟，結(jié)構(gòu)清晰婴洼，才能有助于讀者理解和把握文章大意。越是結(jié)構(gòu)精巧的文章撼嗓，讀者閱讀理解就越深刻柬采。
根據(jù)文章體裁和傳情達(dá)意的需要，我們可以選擇不同的結(jié)構(gòu)模式且警。
無(wú)論是總分式還是遞進(jìn)式粉捻，無(wú)論是并列式還是先破后立式，都有一定的章法斑芜。
以本文為例肩刃，采用的是最常見的“總分式”結(jié)構(gòu)。首先提出文章之“美”由“辭藻美”杏头、“結(jié)構(gòu)美”盈包、“邏輯美”和“思想美”四大核心要素構(gòu)成，然后分別論述這四個(gè)要素醇王。
又如魯迅先生的《拿來(lái)主義》呢燥，就是典型的“先破后立”的駁論文結(jié)構(gòu)。
第一部分為“破”——先擺明現(xiàn)象寓娩，指出當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)中外文化遺產(chǎn)的態(tài)度存在弊端叛氨，闡釋了“送去主義”和“送來(lái)主義”的不利影響。
第二部分為“立”——然后再旗幟鮮明地提出“拿來(lái)主義”的正確主張棘伴。
因此寞埠，當(dāng)我們有了靈感之后，著手寫作之前焊夸，最好先用框圖列出大綱：文章由哪幾部分構(gòu)成仁连，每個(gè)部分主要表達(dá)什么，并合理分配各部分的大致篇幅淳地。這樣可避免寫出結(jié)構(gòu)不完整的文章怖糊，也可以避免出現(xiàn)虎頭蛇尾的偏頗現(xiàn)象。
03 邏輯美颇象，才有美妙的經(jīng)絡(luò)
“邏輯美”伍伤，即邏輯順暢，脈絡(luò)清晰遣钳。
如果把文章比喻成人體扰魂，那么邏輯就是其經(jīng)脈。如果一個(gè)人經(jīng)脈不通，那么難免產(chǎn)生病痛劝评。
如果文章邏輯不通姐直，那么必定文不達(dá)意，南轅北轍蒋畜。邏輯清晰声畏，才能更有力地傳遞觀點(diǎn)和表達(dá)思想。
比如寫一篇小說(shuō)姻成，那么敘事邏輯尤為重要插龄。作為小說(shuō)的主線，情節(jié)的發(fā)展必須遵循一定的邏輯科展，比如因果推理均牢、時(shí)間順序、空間聯(lián)結(jié)才睹、人物關(guān)系等等徘跪。
當(dāng)然，有些懸疑小說(shuō)里琅攘，作者往往會(huì)有所突破垮庐，加入一些意想不到的腦洞邏輯，但是這些腦洞坞琴，也需要符合大致的公認(rèn)邏輯突硝，才能被讀者所認(rèn)可，并引發(fā)意外之喜置济。
又比如寫一篇議事論理的文章，那么我們需要遵循從現(xiàn)象闡釋到本質(zhì)探究的邏輯锋八；或者也可以先拋出論點(diǎn)浙于，再提出數(shù)據(jù)、案例等支撐性論據(jù)挟纱，然后按照因果關(guān)聯(lián)羞酗、分析總結(jié)等邏輯去論證文章的核心觀點(diǎn)。
以上說(shuō)的是文章整體上的邏輯關(guān)系紊服，整體邏輯與文章的結(jié)構(gòu)是相輔相成檀轨。在我們列結(jié)構(gòu)大綱的時(shí)候，整體邏輯就應(yīng)當(dāng)隨之被梳理出來(lái)欺嗤。
另外参萄，局部的邏輯，即遣詞造句的行文邏輯煎饼，體現(xiàn)在字里行間讹挎。合理的運(yùn)用連詞，可以使得文章流暢連貫。
此處舉個(gè)例子筒溃，對(duì)比以下兩段話——
表述一：忽然天空彤云密布马篮，隨即下起了暴雨。曉曉沒(méi)帶傘怜奖，但是為了早點(diǎn)趕回家照顧生病的母親浑测，她依然沖進(jìn)了雨簾中。
表述二：天空彤云密布歪玲，下起了暴雨迁央。曉曉沒(méi)帶傘，想早點(diǎn)趕回家照顧生病的母親读慎，曉曉沖進(jìn)了雨簾中漱贱。
表述一善用連詞，表述二鮮用連詞夭委，行文的連貫性相差甚遠(yuǎn)幅狮。通過(guò)對(duì)比，連詞的重要性就不言而喻了株灸。
04 思想美崇摄，才有美好的靈魂
“思想美”，即感情充沛慌烧，引起讀者共鳴逐抑；或立意深邃，引發(fā)讀者沉思屹蚊。
思想是一篇文章的靈魂厕氨。當(dāng)一篇文章有了美麗的皮囊、健美的骨骼和美妙的經(jīng)絡(luò)汹粤，如果再賦予其美好的靈魂命斧，那么文章就鮮活起來(lái)。不僅給讀者帶來(lái)閱讀的美感嘱兼，更能擦出思維的火花国葬，深入人心。
生活中芹壕，我們應(yīng)當(dāng)善于觀察與思考汇四，凡是多問(wèn)幾個(gè)為什么，探究現(xiàn)象背后的本質(zhì)踢涌，才能寫出具有一定思想深度的文章通孽。
如果只蜻蜓點(diǎn)水地提出問(wèn)題，并不做深入分析斯嚎，怎么能引發(fā)讀者思考呢利虫？我們只有打破砂鍋寫到底挨厚，讀者才會(huì)尋根究底地去深思。
再以前文提到的《阿房宮賦》為例糠惫，如果杜牧只是對(duì)堂皇富麗的阿房宮進(jìn)行一番描述疫剃，雖然辭藻華麗，行文精巧硼讽，也不過(guò)是一篇寫景狀物的文章巢价，在歷史的長(zhǎng)河中未必能成為千古絕唱。
正因?yàn)槎拍撂綄さ氖枪谈螅⒎繉m付之一炬這個(gè)事實(shí)背后關(guān)于歷史興衰的規(guī)律壤躲，并借以諷喻當(dāng)朝的弊端，由此表達(dá)出為國(guó)為民的憂憤备燃，這篇文章才從歷朝歷代的眾多華章中脫穎而出碉克。
可見，思想之美并齐，可以使得文章的高度得到極大的升華漏麦。
綜上所述，想要成就一篇“美文”况褪，辭藻撕贞、結(jié)構(gòu)、邏輯测垛、思想四大要素捏膨，缺一不可。當(dāng)然食侮，理論只是紙上談兵号涯，終究要我們多讀多想多寫多練或悲，才能培養(yǎng)寫出“美文”的能力唤蔗。
以上純屬個(gè)人粗淺的觀點(diǎn)恩脂，不一定放之四海而皆準(zhǔn)洽沟。說(shuō)得不妥當(dāng)?shù)牡胤剑€請(qǐng)簡(jiǎn)友們批評(píng)指正捐顷！
