為何有懂得很多道理卻依舊過不好這一生的現(xiàn)象锅睛?
首先介紹一個概念,人的大腦是分為兩個部分的历谍,有的地方將這兩部分稱之為無意識大腦和有意識大腦现拒,有的地方稱之為潛意識和意識,有的地方稱之為大腦的自動系統(tǒng)和手動系統(tǒng)等等望侈,在這篇文章里我用“意識”和“無意識大腦”來稱呼它們印蔬。
無意識大腦控制著絕大部分生物的絕大部分行動,比如鯨魚一生下來就知道要往海面上浮去呼吸空氣脱衙,蠶長大到一定程度就會自己吐絲織繭等等侥猬,這些都是通過上萬年的演化刻在生物基因里讓各種生物能夠在殘酷的大自然中依靠本能存活下來的程序。我們?nèi)艘彩且粯拥木韬覀兊臒o意識大腦里也刻畫著各種各樣的程序退唠,這些程序在幾千年以前,在人類文明未出現(xiàn)之前荤胁,在我們的祖先還在跟大自然抗爭的時候瞧预,保護著我們,讓我們能夠更好地活下來仅政,但是隨著我們社會發(fā)展生產(chǎn)力進步垢油,有些本來在大自然中很實用的程序到了現(xiàn)代社會卻不實用了。比如大腦的程序圆丹,我們的大腦為了讓我們在自然界更好地活下去滩愁,為了讓我們儲存更多的能量,為了讓我們吃的東西盡可能轉(zhuǎn)化為脂肪幫助我們渡過食物匱乏的冬季辫封,所以它的一道基礎(chǔ)程序指令就是讓我們能不消耗能量就盡可能地不消耗能量(那些吃完就去運動把能量耗光的人應該都在冬天被餓死了硝枉,那些吃完就睡餓了才起來的人儲存了足夠多的脂肪活下來,由此懶惰的基因更多地傳遞了下來倦微,盡管它的初衷只是讓我們活下來)妻味。而我們調(diào)用大腦進行困難的思考是非常消耗能量的,甚至不比一些運動少璃诀,所以,我們的大腦也不喜歡思考蔑匣,因為思考太消耗能量了劣欢,我們的大腦更喜歡那些簡單的棕诵、快樂的、耗能較少的不麻煩的東西凿将,所以當你想逃避困難校套、逃避思考的時候,不用感到恥辱牧抵,這是寫在你基因里的東西笛匙,每個人的無意識大腦都會讓他有這種感覺。
而我們?nèi)酥宰兂闪巳讼洌瑩碛辛酥腔勖盟铮褪且驗槲覀冎饾u進化出的發(fā)達的大腦皮層前額葉等等,這部分腦組織讓我們擁有了比動物更強的“意識”获枝,并且可以用它來更好地控制“無意識大腦”蠢正。冥想的作用,其實就是幫助我們強化“意識”的部分省店,很多時候你認為是自己所想的在思考的東西嚣崭,其實都只是“無意識大腦”在自動思考一些簡單的東西罷了,無意識大腦就跟呼吸系統(tǒng)一樣沒辦法停止運轉(zhuǎn)懦傍,它要時時刻刻幫助我們活下來雹舀,相反“意識”卻很容易出現(xiàn)也很容易消失,因為我們?nèi)祟悇傞_始強化它才幾千上萬年太短暫了粗俱,它雖然已經(jīng)很強大了但是我們還是主要依靠著“無意識大腦”在活著说榆。你可以做一個小小的實驗或者回想一下,你在聽課的時候源梭,如果走神了娱俺,當你回過神來的時候,你能記起你剛才走神的時候所想的各種各樣的東西嗎废麻?很多時候我們是想不起來的荠卷,因為這就是典型的我們的意識消失完全靠無意識大腦在自轉(zhuǎn)的情況。
可以大膽地說烛愧,我們的無意識大腦大概控制了我們95%以上的行為油宜。也就是說,你今天睡覺不想起床怜姿,餓了想去吃飯慎冤,工作看書一會兒就想玩手機,有人惹你你就發(fā)火罵人甚至打架沧卢,看見個美女就想去搭訕等等行為都是無意識大腦控制著你對周圍環(huán)境做出的反應蚁堤。如果你開始反思,我明明想戒煙了但狭,但是為什么我一無聊就老想點一根呢披诗?為什么我點了一根以后又后悔然后滅了呢撬即?為什么滅了一會兒又忍不住點上了呢?這就是典型的“意識”和“無意識大腦”進行的對抗了呈队。之前說過剥槐,如果沒有強有力的刺激,如果沒有經(jīng)過冥想等行為訓練的話宪摧,“意識”是很容易出現(xiàn)又很容易消失的粒竖,而“意識”一消失那么“無意識大腦”就接手你的控制權(quán)了,甚至很多時候在你意識薄弱的時候你會產(chǎn)生你“無意識大腦”所思考的東西就是你自己想要的想思考的東西的錯覺几于,這就導致了最后你說媽的最后一次了然后抽了一晚上的煙蕊苗,然后第二天又后悔昨天所謂的沒控制住自己。
那么既然無意識大腦控制著我們絕大部分行為孩革,那么為什么表面上看起來有的人就能很好地控制住自己有的人就不能呢岁歉?答案就是:習慣。無意識大腦里的自動程序就是被我們稱之為“習慣”的東西膝蜈。無意識大腦里所儲存的我們一生下來就有的程序锅移,比如吮吸母乳的行為,比如進行繁衍的本能饱搏,比如大腦自動逃避能量的消耗非剃,就是我們的祖先代代積存下來的習慣。而我們后天習得的程序推沸,就是我們生活中所養(yǎng)成的各種各樣的習慣备绽。
既然說到了習慣,那就說說“自律”鬓催。很多人似乎都誤會自律了肺素,被網(wǎng)絡(luò)上一些媒體誤導覺得人一輩子都要自律地活著才好,這里的自律就是克制自己宇驾,強迫自己去做自己不想做的事倍靡。雖然自律確實是讓自己去做自己本能不想做的事,但是很多人似乎是把自律的意義搞錯了课舍,要是我們活著就是為了自律塌西,就是為了讓自己做自己不喜歡的事,那活著好痛苦啊筝尾。自律的意義在于捡需,我們的“意識”知道做某件事對我們來說是好的,但是我們的“無意識大腦”卻沒有相對應的程序筹淫,所以我們需要通過“自律”來讓自己堅持做這件對我們自己好的事站辉,從而讓它變成一種“習慣”寫進我們的“無意識大腦”里。自律的目的就是讓我們養(yǎng)成我們認為好的習慣,讓我們要執(zhí)行這個行為的時候讓“無意識大腦”自動控制我們輕輕松松地完成這個行為饰剥,而不必消耗大量能量去強迫自己狸相。自律不是為了讓我們變成自律的人,而是為了讓我們養(yǎng)成好的習慣捐川。
習慣這種東西真的很單純,只需要你一直重復某個行為逸尖,不斷地重復古沥,就能讓它變成習慣,而這也是習慣唯一的來源娇跟。而習慣不只是行為上的習慣岩齿,思維同樣也有習慣,比如偏見這種東西苞俘,或者很多慣性思考盹沈,比如我們知道了一個思維模型然后遇到什么事都想去套這個模型,也就是常說的職業(yè)病吃谣,還有屁股決定腦袋乞封,習得性無助這些都是典型的思維習慣。大部分思維習慣都是我們從周圍的環(huán)境中得到的岗憋,而要改變思維上的習慣肃晚,也就跟要改變行為上的習慣一樣,需要一遍又一遍進行重復性地練習仔戈,在大腦里一遍又一遍地重復新的思維習慣关串。所有要改變“無意識大腦”中的程序都只能依靠重復,依靠練習监徘。
那么晋修,為什么會出現(xiàn)“懂得了很多道理,但是依舊過不好這一生”的現(xiàn)象呢凰盔?依照前面的內(nèi)容不難看出墓卦,這是存在于我們?nèi)祟惐拘灾械膯栴}。我們的行為反應廊蜒、思維模式和直覺都取決于我們當前所面對的事物所處的背景或環(huán)境趴拧,進化心理學家稱之為事物或事件的“領(lǐng)域”。比如面對同一個問題我們在教室這個領(lǐng)域里和我們在生活這個領(lǐng)域里會有不同的思考和判斷山叮,再比如同一句話從某個位高權(quán)重的人嘴里說出來可能會受到你的贊美著榴,但從一個乞丐嘴里說出來則會備受鄙夷。我們對一則信息的反應不是根據(jù)它的邏輯特性屁倔,而是根據(jù)它的環(huán)境脑又,以及它在我們的社會情緒系統(tǒng)中所處的位置。而且不論是多么偉大的哲學大師,一旦緊張问麸,他也會忘掉所有哲學往衷,比如一個經(jīng)典笑話,一個和尚在山上面壁靜坐严卖,走過去一個人問他在干嘛席舍,和尚說:“我已經(jīng)坐禪三天了,我感到心平氣和天人合一哮笆,世界上沒有什么可以擾亂我的心境”和尚話沒說完那個人上去就是一巴掌来颤,于是那和尚起身就跟那個人扭打在了一起。
在慌亂緊張中稠肘,我們相當于就把控制權(quán)拱手讓給了我們的“無意識大腦”讓它控制我們根據(jù)本能行動福铅,這也就是曾國藩提出凡事先“靜”的原因,就算天塌下來了项阴,你也只有先冷靜下來滑黔,才能保持“意識”的存在去思考對策(在這里再一次感恩曾國藩老先生教會了我練習“靜”也就是冥想的意義和每天“寫日記”復盤的意義)。
所以环揽,不論我們通過“意識”將再多的大道理爛熟于心略荡,控制我們絕大部分行為的依然是我們的“無意識大腦”,在普通人面對生活中大部分選擇的時候做出判斷的依然是“無意識大腦”歉胶,所以才會出現(xiàn)即使明白了很多道理但是仍然無法控制自己做出正確的行為撞芍。只是因為我們學習一個道理的時候是在一個類似于教室的理性的“領(lǐng)域”,但是面對實際問題的時候我們感知到的是另一個完全不同的實際生活中的“領(lǐng)域”跨扮,所以我們就按照對應該領(lǐng)域的行為習慣做出了反應序无。是因為,我們所知道的道理還只是存在于我們的“意識”大腦中衡创,我們并沒有把它寫入真正指引我們行為的“無意識大腦”中帝嗡。
怎么將自己學到的道理寫入“無意識大腦”呢?就是反復不斷地刻意練習璃氢,形成習慣哟玷。不論任何行為,任何思維一也,Practice makes perfect.
可以說巢寡,不同的人生就是由不同的思維習慣和不同的行為習慣所組成的。比如看見一輛豪車的反應是“我買不起”和反應是“我要怎樣做才買得起”的人所擁有的必定是兩種截然不同的人生椰苟。人要理解自身思維習慣的局限性就必須認識到自己的“無知”抑月,只有認識到自己的“無知”才能打開自身局限性。比如毛主席說的“在階級社會中生活舆蝴,每個人都處在一定的階級地位谦絮,各種思想無不打上階級的烙印”题诵,不同階級的生長環(huán)境會讓在那個階級長大的孩子形成對應的思維習慣,何不食肉糜就是典型的沒有受過餓的皇帝根本理解不了世界上竟然還有人吃不起飯层皱,在他狹隘的思維習慣里餓了吃肉就行了性锭,還比如那個經(jīng)典的放羊娃循環(huán)“你放羊干嘛?為了賺錢叫胖;賺錢干嘛草冈?娶老婆生娃;生娃干嘛瓮增?讓他放羊”這個循環(huán)也可以映射到現(xiàn)今社會很多人身上疲陕。因為人固有的認知自大的特點,大部分人都很難察覺自身的局限钉赁。比如我以前還喜歡睡懶覺的時候看見那些早起晨練的人覺得他們好辛苦啊每天都要逼自己起床連個懶覺都睡不成,后來我看透了睡懶覺只不過是因為我習慣了不想起床睡了回籠覺導致的越睡越暈越想睡以后携茂,只要在睡夠6小時的情況下第一次醒來以后自己就會立刻清醒起床毫不拖泥帶水你踩,這種清醒的感覺非常爽而且能保持一早上都有充足的精神,何來辛苦讳苦?
審視一下你經(jīng)常在無意識中對自己說的一些話吧带膜,比如遇到困難的時候你腦子里出現(xiàn)的是什么聲音?好難啊我做不到鸳谜,去玩點開心的東西吧膝藕!還是再仔細想一下別的方法看能不能突破它,再堅持一下我一定能克服這個困難的咐扭?比如你經(jīng)常對自己說的是我做不到芭挽,還是我能做得到?我不配還是我可以蝗肪?我家庭條件不好所以我應該放棄還是我的家庭條件雖然不好但我憑自己的努力可以做到袜爪?仔細審視一下你經(jīng)常對自己說的話吧,這就是寫在你“無意識大腦”里的程序薛闪,它們影響著你的每一個行為和選擇辛馆,決定著你的命運。
這也就要求我們必須保持頭腦的開放豁延,因為這個世界太大了昙篙,我們身處于一個客觀的世界,但是我們每一個人都活在我們自己的主觀的小世界里诱咏,而客觀的世界不隨我們的主觀意識改變苔可,但我們可以通過改變自己的主觀意識來改變我們自己所體驗和感受到的主觀的世界,比如同樣是今天下雨賣傘的人很開心在晾衣服的你卻很難受袋狞,客觀的世界一直在那里沒有任何改變硕蛹,但是不同的人所體會到的不同的主觀世界確實完全不同的醇疼。要認識到自己只是生活在自己狹隘的主觀世界里。所以要保持開放的頭腦法焰,主動去拓寬自己的世界秧荆。在看到一個自己完全理解不了的東西行為思想的時候,不要輕易去否定它埃仪,可能只是你的知識和見識太少了乙濒,嘗試著去了解學習它以后再做判斷。
學會去對自己的各種思維習慣證偽卵蛉。比如看見一個富二代就覺得人家是紈绔子弟颁股,但這個世界確實有很多優(yōu)秀而努力的富二代存在,比如看見一個學霸就覺得人家是書呆子高分低能傻丝,或者看見一個社交達人就覺得人家干實事不行甘有,但是確實有很多高分高能高情商六邊形戰(zhàn)神一樣的學霸存在。我們總是習慣了“魚和熊掌不可兼得”的二元對立思考葡缰,但是現(xiàn)實中確實有很多情況是“魚和熊掌可以兼得”的亏掀,只需要你再努力去進一步思考就能得到了。
就比如我感觸最深的情商這個東西泛释。我高中的時候主動遠離班級以外社交滤愕,因為覺得浪費時間,相信也有很多想把一門心思全放在一件事上的人曾經(jīng)會有過覺得社交浪費時間的想法怜校。然后因為自己也這么做了較長一段時間间影,養(yǎng)成了習慣,就導致了自己社交能力急劇下降茄茁,缺失了很多社會情緒系統(tǒng)里的關(guān)鍵模型魂贬,比如共情和關(guān)愛他人的模型。然后因為這一部分的缺失又進一步降低了自己的社交能力裙顽,形成了負循環(huán)随橘。甚至自己曾經(jīng)有過覺得自己情商太低天生不適合社交的愚蠢想法。因為提高社交能力锦庸,提高情商真的很簡單机蔗,這只不過是最簡單的運動知識罷了,只需要去看一下別人是怎么做的怎么想的甘萧,然后就是最簡單地模仿萝嘁,在模仿中去體會其中的感覺,記住該怎么做扬卷,完善自己的社會情緒系統(tǒng)牙言,然后一次又一次地去刻意練習,一次又一次地調(diào)整自己的思維和行為怪得,主動去跟別人大量交流來往咱枉,直到把它變成習慣寫進“無意識大腦”
對于思維上的一些東西卑硫,則可以通過大量的自我暗示,或大量的思考練習來重塑自己的大腦神經(jīng)鏈接蚕断,改變“無意識大腦”的思維習慣欢伏。
我在讀過毛主席的《實踐論》以后就覺得,如果讀了一本書看了一篇文章亿乳,但是沒有從中得到任何可以指導自己的行為或指導自己思想的東西的話硝拧,就等于白看。所以在最后也給出這篇文章的方法論:
如何學以致用葛假?
答:跟我們在學校里學一個概念然后通過刷題來徹底掌握這個東西的模型是類似的障陶。
1. 深入去思考你學到的概念,分清楚它是運動類知識還是思考類知識聊训,找到對應的實踐方法抱究,運動類知識需要行為上的反復練習實踐;思考類知識带斑,比如某個道理認知思維鼓寺,則需要反復的在大腦里循環(huán)往復,反復地自我暗示遏暴,反復地一遍又一遍思考,打破自己固有的思維指黎,讓新思維的聲音代替你原本無意識大腦里的聲音朋凉。
2. 去實踐和復盤,在一次刻意練習以后醋安,記錄下你的行為預期的表現(xiàn)和現(xiàn)實中的表現(xiàn)杂彭,找到其中的差異,分析導致差異的原因吓揪,然后在下一次的練習中刻意去改變亲怠,打磨,然后保持這種練習柠辞,直到它寫進你的“無意識大腦”變成你的習慣团秽。
感覺更像是把在各種書里的知識復述了一遍而已,我的表達能力有限叭首,可能會跟原文的意思有出入习勤,如果感興趣的話推薦去看一下原書,推薦一下這些觀點出處的書:
《自私的基因》
《刻意練習》
《學會提問》
《當下的力量》
《秘密》
《力量》
《魔力》
《答案》
《黑天鵝》
《意志力》
《自控力》
《少有人走的路》
《超越智商》
《原則》
《毛澤東選集1》
《思考致富》
《社會心理學》
《窮爸爸富爸爸》
大概就是這些焙格,別的暫時想不起來了