下午4點(diǎn)精偿，我從蘇州留園乘游1路到達(dá)虎丘，從北門進(jìn)入虎丘景區(qū)。(其實(shí)從南門進(jìn)去更好笔咽，可以依次看到虎丘的牌樓搔预、頭山門和二山門等)
虎丘山，原名海涌山叶组，相傳春秋時(shí)期即為吳王闔閭離宮所在拯田。《史記》載甩十，吳王闔閭死后船庇，其子夫差葬其于此，葬后三日有白虎蹲踞其上侣监，故名溢十。(另一說法為虎丘因形似蹲虎而得名。）
虎丘由帝王陵寢成為佛教名山和游覽勝地始于六朝达吞。唐代白居易出任蘇州刺史時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)蘇州百姓自閶門至虎丘開挖河道與運(yùn)河貫通荒典，并繞山開渠引水酪劫。從此號(hào)稱“七里山塘”的山塘街（白公堤）還有山塘河，成為蘇州至虎丘的必經(jīng)之路寺董。北宋蘇州知州奏改虎丘山寺為云巖禪寺覆糟，塔即改稱“云巖寺塔”。
虎丘占地僅三百余畝遮咖，山高僅三十多米滩字，但卻有“江左丘壑之表”的風(fēng)范，絕巖聳壑御吞，氣象萬(wàn)千麦箍，并有三絕九宜十八景之勝。蘇東坡“到蘇州不游虎丘陶珠，乃憾事也” 的千古名言挟裂，更使虎丘成為蘇州的標(biāo)志和必游之地。
從北門進(jìn)去不久揍诽，就看到上懸“吳天蓬朗”匾額的一處殿堂诀蓉。山道上一塊大石，上刻“虎丘”字樣暑脆，前面山頂綠樹掩映中可見虎丘塔（又名云巖寺塔）渠啤。沿臺(tái)階走過河上一座新建的三孔石橋，環(huán)山道路口有馬車可以乘坐添吗。(當(dāng)時(shí)我搞不清線路沥曹，錯(cuò)過了北門西側(cè)的“孫武祠”和東側(cè)的“一榭園”和“攬?jiān)麻俊薄?）
再往上走，矗立著一座三門四柱牌坊，名“小武當(dāng)”架专，上有匾額“吳分楚勝”同窘，據(jù)說是“在吳地可以分享到當(dāng)時(shí)楚國(guó)的名勝武當(dāng)山”之意。
拾級(jí)而上部脚，過了兩座正裹網(wǎng)維修的殿堂（通幽軒和玉蘭書房）想邦，山勢(shì)逐漸陡峭，我只有小心走好腳下的石階委刘，不敢再向四周觀望丧没。后來知道此處為虎丘后山的“十八折”，難怪盤旋陡峻锡移。
登至高處呕童，就是虎丘塔（云巖寺塔）所在的小廣場(chǎng)∠海虎丘塔夺饲，是蘇州的象征。廣場(chǎng)上古樹參天施符，幽靜清涼往声，但四周都是高樹，并望不到遠(yuǎn)處戳吝『葡虎丘塔古樸雄奇，巍然聳立听哭。游客以塔基處的矮圍墻為參考慢洋，可以明顯看到塔一層（共七層）各門洞高出圍墻高低不同，也就是說塔身向東北方傾斜陆盘，但是這座古塔從未建成到現(xiàn)在普筹，卻一直斜而不倒屹立千年，因此被稱為中國(guó)的“比薩斜塔”隘马。（塔現(xiàn)殘高48米斑芜，為八角仿木結(jié)構(gòu)樓閣式七層磚塔，是江南現(xiàn)存唯一始建于五代的多層建筑祟霍，腰檐杏头、平座、勾欄等全用磚造沸呐，外檐斗拱用磚木混合結(jié)構(gòu)〈纪酰現(xiàn)塔頂軸心向北偏東傾斜約2.34米，據(jù)專家推測(cè)崭添，因塔基巖在山斜坡上寓娩，填土厚薄不一，故塔未建成已向東北方傾斜。）
廣場(chǎng)西南角有個(gè)小門棘伴，上書“天光云影”寞埠。穿過小門來到“致爽閣”，這里是虎丘山的制高點(diǎn)焊夸，可以極目遠(yuǎn)眺到市區(qū)的高樓林立仁连。致爽閣最初名“海涌閣”，完工時(shí)正值深秋阱穗，登臨者被秋風(fēng)吹拂饭冬，心胸為之一爽，遂改名為“致爽閣”（往西可至“云在茶香”）揪阶。
從致爽閣往東昌抠，就到了“雙井橋”÷沉牛“雙井橋”架在劍池上炊苫，橋面上有兩個(gè)井孔，當(dāng)年寺僧就通過這兩個(gè)井孔從劍池里汲水冰沙。據(jù)說夫差曾陪同西施一起在此照鏡侨艾，所以這兩口井也稱“夫妻井”或“鴛鴦井”。
從“雙井橋”上俯視劍池倦淀，感覺特別的陡峭和驚心動(dòng)魄。劍池壁上鐫有多處摩崖石刻声畏，其中“風(fēng)壑云泉”和“劍池”最為醒目著名撞叽。前者相傳為宋代米芾所書，后者據(jù)說是晉代王羲之手筆插龄。
轉(zhuǎn)出“別有洞天”月洞門愿棋，就是“二仙亭”。二仙亭通體花崗巖建造均牢，又稱“石亭”糠雨，始建于宋代，現(xiàn)存的亭子為清嘉慶年間重建徘跪。亭內(nèi)立有兩塊石碑甘邀，分別繪有道家神仙呂洞賓和陳摶畫像。據(jù)說兩位神仙曾經(jīng)在亭內(nèi)下棋垮庐，一樵夫挑柴路過松邪，停下觀棋，一盤未完回到村里哨查，卻發(fā)現(xiàn)“山中方一日逗抑，人間已千年”。
二仙亭西側(cè)，是虎丘的標(biāo)志性石刻“虎丘劍池”邮府。(原為唐代顏真卿之子顏頵所書荧关，當(dāng)時(shí)為避唐高祖李淵父李虎的名諱，故意把“虎”字寫成了“五”褂傀。唐以后忍啤，又有人把“五”字改回了“虎”。另?yè)?jù)《山志》等書記載紊服，“虎丘劍池”原為唐代大書法家顏真卿所書檀轨，后因年久，石面經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)兾g欺嗤，“虎丘”兩字?jǐn)嗦滗螞]参萄。明代萬(wàn)歷年間，一個(gè)叫章仲玉的蘇州刻石名家照原樣鉤摹重刻煎饼。)不管哪種說法讹挎，在后人看來總覺得“虎丘”二字沒有“劍池”寫得那么好，那么漂亮吆玖，所以有“假虎丘真劍池”之說筒溃。?
二仙亭東側(cè)石壁上有“千人坐”、“生公講臺(tái)”沾乘、“可中亭”等石刻怜奖。這里的“生公”，是晉代高僧竺道生翅阵。相傳歪玲，竺道生曾在此講經(jīng)，頗受歡迎掷匠，聽眾過千人滥崩。
“千人石”又稱“千人坐”，是一塊沉積巖結(jié)構(gòu)的巨大的天然盤石讹语。據(jù)《吳地記》記載钙皮，“池（劍池）邊有石，可坐千人顽决，號(hào)‘千人石’短条。”(又相傳吳王闔閭墓筑成后才菠，他兒子夫差想了一個(gè)毒計(jì)慌烧，請(qǐng)一千多工匠喝酒并觀看鶴舞，等到深夜時(shí)乘他們酒醉鸠儿，命人將這一千多人殺死屹蚊。據(jù)說當(dāng)年工匠們的鮮血把石頭都染成了紅色厕氨，每到下雨或陰天時(shí)就特別紅，仿佛鮮血流下汹粤。）
可中亭也有故事, 亭子兩側(cè)有副對(duì)聯(lián)命斧，“頑石聽經(jīng)，禪心默契嘱兼；名山埋劍国葬，勝跡長(zhǎng)留”，點(diǎn)明了生公講經(jīng)芹壕，劍池藏劍的事情汇四。(又相傳南朝宋文帝曾在虎丘聚僧舍食但已過中午，按佛門戒律就不能吃飯了踢涌，眾僧都很為難通孽。宋文帝見狀曰：“始可中耳≌霰冢”意思為背苦，現(xiàn)在剛好中午∨嗣鳎皇帝金口玉言行剂，于是眾僧開始大快朵頤∏担“可中亭”由此得名厚宰。)
二仙亭東南側(cè)積水成池，長(zhǎng)有白蓮遂填，稱“白蓮池”铲觉。池中心有石兀立，上刻“點(diǎn)頭”城菊。傳說竺道生講經(jīng)备燃，不僅讓信眾嘆服碉克，也讓池中這塊頑石頻頻點(diǎn)頭凌唬。時(shí)值嚴(yán)冬，但池中白蓮競(jìng)相開放漏麦，池水盈滿客税，所以有“生來池水滿，生去池水空”撕贞，“生公說法更耻，頑石點(diǎn)頭，白蓮花開”的說法捏膨。
沿白蓮池邊的“五十三參”拾級(jí)而上秧均，就是大雄寶殿食侮。(相傳善才童子一心成佛，但是拜了52個(gè)師父都未能成功目胡，后經(jīng)文殊菩薩點(diǎn)化锯七，拜觀音菩薩為第五十三位師父，才終于成佛誉己。) 據(jù)說無(wú)論你走在“五十三參”哪一層臺(tái)階眉尸，回頭都可看到中間的觀音菩薩。所以有“五十三參巨双，參參見佛”的說法噪猾。
大雄寶殿周圍景點(diǎn)眾多。殿西面可以到悟石軒筑累，有一個(gè)“海涌嵐浮”圓洞門袱蜡，通往虎丘塔小廣場(chǎng)。殿東南角是“五賢堂”（唐代的劉禹錫疼阔、白居易戒劫、韋應(yīng)物和宋代的王禹偵、蘇軾五位先賢）婆廊，西北面有個(gè)“御碑廳”迅细。“御碑亭”向東淘邻，可到“千頃云”（取宋代蘇東坡詩(shī)句“云水麗千頃”而得名茵典，有對(duì)聯(lián)云 “波長(zhǎng)先渡月，山秀自生云”）宾舅。附近還有“萬(wàn)家煙火”（上有楹聯(lián)：七里舊池塘共幾輩交游連宵詩(shī)酒统阿；三更好明月況萬(wàn)家燈火一片笙歌。）筹我、“小吳軒”扶平、“望蘇臺(tái)”（此處亭臺(tái)可遠(yuǎn)望姑蘇老城）和 “平遠(yuǎn)臺(tái)”等景點(diǎn)，精巧而富有意蘊(yùn)蔬蕊。
最后我從白蓮池邊结澄，上到了旁邊的“孫武子亭”。成語(yǔ)“三令五申”就是出自于此岸夯。（相傳孫武初來吳國(guó)麻献，經(jīng)伍子胥引見，以兵法十三篇覲見吳王闔閭猜扮，吳王看過后非常高興勉吻，命令他在后宮小試兵法。孫武把宮女分列兩隊(duì)旅赢，在千人石上進(jìn)行操練齿桃，由闔閭的二名寵姬擔(dān)任隊(duì)長(zhǎng)惑惶。可是宮女們視練兵為游戲短纵，孫武重申軍紀(jì)集惋。第二次操練時(shí)，宮女依然我行我素踩娘，尤其是兩位隊(duì)長(zhǎng)刮刑，嘻嘻哈哈笑個(gè)不停。孫武喝令執(zhí)法官立即將兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)斬首示眾养渴。吳王見要斬兩名寵妃雷绢，急派人上前阻止，但孫武毫不留情理卑，說翘紊，“我既受命為將，就要按軍法辦事藐唠，否則就是對(duì)大王的失職帆疟。”說完立刻派人將兩名寵妃斬首宇立。孫武繼續(xù)操練踪宠，宮女們都迅速站好隊(duì)列，表情嚴(yán)肅妈嘹、動(dòng)作準(zhǔn)確柳琢，吳王看后連連點(diǎn)頭稱好。）
沿山道往下走润脸，東側(cè)是“真娘墓”柬脸，西側(cè)是“冷香閣””醒保“古觀音殿”在冷香閣的東北方向倒堕，與冷香閣院落相連。閣上下都是五楹爆价，東垦巴、西、南三面環(huán)以廊允坚，高爽幽靜魂那，別有清趣蛾号。(冷香閣1917年由蘇州富商發(fā)起修建稠项，意在建造一處冬季品茶賞景的好去處，周邊遍植紅梅鲜结、綠梅三百株展运。每逢仲春活逆，紅苞綠萼，疏影暗香拗胜。)
冷香閣向南直走下去蔗候，就是“擁翠山莊”。擁翠山莊依山坡而建埂软，是蘇州唯一的一座無(wú)水園林锈遥。(擁翠山莊始于清光緒十年，由清同治朝狀元洪鈞等人所倡導(dǎo)勘畔。與洪鈞的才華相比所灸，他和名妓賽金花的愛情更為有名。擁翠山莊匾額上的“莊”字多出的那一點(diǎn)炫七，據(jù)說為賽金花所點(diǎn)爬立，意在抱怨自己在洪家有份無(wú)名，地位低下万哪，是個(gè)多余的人侠驯。仔細(xì)看那一點(diǎn)，更像是女人的眼淚奕巍。）我過山莊而未入吟策，只看到兩側(cè)白墻上嵌著“龍”、“虎”的止、“豹”踊挠、“熊”四字磚刻（據(jù)說是清咸豐年間桂林官僚陶茂森游虎丘時(shí)乘興揮就，建園時(shí)移來此處）冲杀。
擁翠山莊東側(cè)的“不泊廳”效床，還有對(duì)面的“試劍石”，我都沒有看到权谁。（試劍石剩檀，相傳吳王闔閭為爭(zhēng)霸天下，抓來當(dāng)時(shí)最有名的鑄劍高手干將旺芽、莫邪夫婦沪猴，要求他們一百天內(nèi)鑄造出天下獨(dú)一無(wú)二的寶劍。王命難違采章，干將夫婦來到蘇州當(dāng)時(shí)的相門外日夜不停地冶煉运嗜。但三個(gè)月過去了悯舟，仍未爐火純青担租。緊要關(guān)頭抵怎，莫邪跳入爐中，化作一縷青煙，終于鑄成了干將程癌、莫邪一對(duì)雌雄寶劍。干將按期來到了海涌山，將雌劍莫邪獻(xiàn)給了吳王。吳王揮劍試刃，將身旁大石一劈為二蚕涤，就是這里這塊巨石。但是吳王是個(gè)暴君，他正想提劍殺死干將，以確保寶劍舉世無(wú)雙時(shí)，干將卻早有準(zhǔn)備鹦蠕，拔出雄劍干將萧恕。那把雄劍突然化為青龍，干將騎龍直上云霄，成為劍神姨伟。）
接著來到“憨憨泉”，又叫海涌泉技扼，有“井底泉眼潛通海”之說五辽。（相傳梁代憨憨法師鳞疲，曾是廟里的挑水和尚尚洽。自小患有眼疾急黎，但是他耳朵靈心眼好。有一次他挑水經(jīng)過這里心软，踩在青苔上摔了一跤，他就想到是不是下面有泉水逐纬。于是他在這里挖土尋找泉眼甸箱，有村民見他瞎折騰树碱，就笑他傻纬凤，戲言道蜻底，“如果能挖出泉水，我就變成一只大青蛙守在這里谁尸×悸”話音剛落抽碌，地下就冒出一股清泉噴到了憨憨法師的臉上，他的雙眼頓時(shí)感到一陣清涼决瞳，重見光明货徙。這時(shí)那個(gè)農(nóng)夫果然變成一只青蛙，久久守在了古井旁皮胡。）
順著山道，我來到了虎丘的二山門——斷梁殿屡贺。殿內(nèi)斷梁下方懸掛有“大吳勝壤”匾額蠢棱，兩側(cè)有“松溪”“竹徑”兩個(gè)小門。據(jù)說西游記中悟空大戰(zhàn)二郎神甩栈，大圣變成了一座廟泻仙，尾巴變成了一個(gè)旗桿的場(chǎng)景就是在這里拍攝。
斷梁殿始建于元代量没，主柱是楠木冀续，全殿不采用金屬構(gòu)件佳谦，梁柱結(jié)合均采用竹釘或木釘刀诬，顯示了古代勞動(dòng)人民的聰明才智选酗，被譽(yù)為千年不倒。因其脊椽為左右兩段接合而成饶套，俗稱“斷梁殿”漩蟆。它的建筑主要是運(yùn)用了力學(xué)中的杠桿原理，采用了“挑梁式”的構(gòu)筑方法妓蛮，然后在斷梁下由兩邊的琵琶吊和四角上的棋盤格來支撐怠李，將所承受的上部屋面重量分散到四周，古建筑上稱“四架椽屋分心用三柱”蛤克。(傳說乾隆皇帝南巡時(shí)捺癞，下令修建虎丘廟門。時(shí)間非常緊迫构挤，準(zhǔn)備上梁時(shí)髓介，才發(fā)現(xiàn)原先準(zhǔn)備作為大梁的大木料已經(jīng)被作為頂梁鋸成了兩截。限期臨近筋现，無(wú)法另外找到木料唐础，老木匠賽魯班得到藝人的指點(diǎn)箱歧，用此巧構(gòu)終于如期完工。）
在虎丘的環(huán)山路上，我向西來到“西溪環(huán)翠”豹绪。有“醉花坐月”處价淌，修竹青碧，意蘊(yùn)秀美清雅瞒津。
從南門出去要經(jīng)過“海涌橋”蝉衣。海涌橋是一座建于1956年的單拱石橋，環(huán)山河從橋下流過巷蚪。（橋欄上有12只栩栩如生病毡、姿態(tài)各異的石雕小獅子,有人說可以媲美盧溝橋上的獅子。）
7點(diǎn)多鐘钓辆，我出虎丘剪验，在南門外看到了“吳中第一山”的門樓和匾額肴焊∏傲虎丘，真正的吳中第一名勝!
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.8
