中國錦繡繁榮的歷史上竣付，唐朝有詩，宋朝有詞肆良，元代有曲逸绎，輪到明清時，小說便是巔峰時刻棺牧。中國古典四大名著全部都是來自于明清時期的小說，成書時間《三國演義》最早参淹，在明代羅貫中就已經(jīng)寫完乏悄，《水滸傳》和《西游記》都在明末清初的時候完成，《紅樓夢》是清朝時的作品开呐。這四部作品本本經(jīng)典规求，堪稱典范。其中這位羅貫中先生不僅完成了《三國演義》這一部宏偉巨制阻肿，對《水滸傳》也有諸多影響丛塌。
施耐庵的《水滸傳》雖然比三國成書晚，但是他確是羅貫中的老師姨伤，在此不得不感嘆著師徒二人都是人才庸疾，他們的作品已經(jīng)代表了一切。施耐庵寫文章有個習慣徒溪，他每寫完一篇都會召集自己的幾位學生共同探討他寫出的文章的優(yōu)劣，權(quán)衡之后做出相應的調(diào)整臊泌。所以作為他學生的羅貫中必定在探討時有向老師提出自己的觀點渠概，并且被施耐庵采納而寫入書內(nèi)。而我覺得最典型的就體現(xiàn)在《水滸傳》的人物中播揪。
水滸傳中有些人物多多少少收到了些許羅貫中的影響，有的是名字上箱沦，有的是性格長相上的相似雇庙。最典型的：大刀關勝。關勝在水滸傳中作為關羽的后代出現(xiàn)寒跳，與關羽一樣峡继，長長的胡子，一口大刀碾牌，加上上佳的武藝，簡直就是一個翻版的關羽征冷。我們客觀來看誓琼，關羽是東漢末年到三國時期的人物，（其實三國時期是220年開始的叔收，關羽死的那年剛好是220年傲隶，勉強算他進入過三國時期吧），而水滸傳這個故事背景定在宋徽宗時期（1100年2月23日-1126年1月18日）复濒。仔細算算，差了八巧颈、久百年的人了，哪怕是虛構(gòu)的后人十籍，早就該出五服了晾嘶，變化應該來說是非常大了的，不可能和關羽一個模子里刻出來垒迂。這個人物很大可能是羅貫中加入進去的机断，再配上另外一個人——美髯公朱仝。三國當中吏奸，關羽是一個美髯公——身長九尺，髯長二尺她混，不知道他是不是每次洗頭的時候把胡子也一并洗了泊碑。朱仝的這個稱號大概也是羅貫中的主意吧。我們看《三國演義》能看出來臭脓，羅貫中對關羽這個人物有多偏愛腹忽，溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布嘹锁、斬顏良着裹、誅文丑、過五關斬六將、單刀赴會、水淹七軍……雖然最后大意失荊州并且被呂蒙殺死拯坟，因為哪怕是英雄也有陌路郁季，但是他忠義的形象深入人心钱磅，甚至很多人都拜關二爺，供著他年柠。實則關羽沒有這么神奇味赃，羅貫中可能在三國里寫關羽還不過癮心俗，在水滸傳里也弄了個兩個有著關羽特點的人，真是偏愛啊城榛。
在三國里吠谢，明顯被神化了的角色除了關羽，莫過于諸葛亮了工坊，寫得都“近妖”了王污。三國演義中的諸葛亮可謂是智慧的化身，并且羅貫中還給了他英俊的外貌昭齐，八尺（大概1.84m）的身高。而在水滸傳中能不能找到諸葛亮的替身呢就谜？當然有，最直白的是毛頭星孔明缆瓣，水滸傳中獨火星孔亮的哥哥虹统。諸葛亮恰好是字孔明，從名字上先取了相同的车荔，雖然說人生經(jīng)歷和性格特點上沒什么相同忧便。但是水滸傳中與之更相近的是智多星吳用，他們是兩部作品中名副其實的兩位智多星茬腿，他們的打扮也都是一身白袍、“羽扇綸巾”的形象（羽扇綸巾本是描繪周瑜的握础，我覺得諸葛亮也是這個形象悴品，所以拿來一用）。他們幫助各自陣營的頭——宋江和劉備出謀劃策定枷，完成了一場場華麗的勝仗届氢，最后他們各自所在的陣營都敗了，沒有落到好的結(jié)局岖妄，人生經(jīng)歷多么相似寂祥！宛若出于一人之手。
此外還有許多福扬，像黑旋風李逵，長相狠裹、性格汽烦、處事方法都像極了那個舞著丈八蛇矛立于長板橋上喝退十萬兵的燕人張飛。甚至新版的電視劇三國和水滸中都讓康凱這同一位演員來飾演二人，看時總有跳戲之感颈将；小溫侯呂方和賽仁貴郭盛二人都是用戟之人，都有溫侯呂布的感覺颂砸；盧俊義的這個稱號“玉麒麟”死姚，不正是三國中姜維的稱號嗎？……此其中怕是也有羅老的味道深入其中色罚。
不管怎么樣戳护，三國與水滸哪怕有千絲萬縷的關系瀑焦，但他們都是名著，仔細讀榛瓮，都能挖掘出許多東西來禀晓。我們應該懷以尊敬的態(tài)度來看待它們。
