? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 五
? ? ?【原文】
故昔者堯問于舜曰：“我欲伐宗顾腊、膾唱逢、胥敖吴侦，南面而不釋然。其故何也坞古？”舜曰：“夫三子者备韧，猶存乎蓬艾之間。若不釋然何哉痪枫？昔者十日并出织堂，萬物皆照，而況德之進(jìn)乎日者乎奶陈！”
嚙缺問乎王倪曰：“子知物之所同是乎弄兜？”曰：“吾惡乎知之驰怎！”“子知子之所不知邪孩灯？”曰：“吾惡乎知之赌躺！”“然則物無知邪？”曰：“吾惡乎知之！雖然黑竞，嘗試言之：庸詎知吾所謂知之非不知邪捕发？庸詎知吾所謂不知之非知邪？且吾嘗試問乎女：民濕寢則腰疾偏死很魂，鰍然乎哉扎酷？木處則惴栗恂懼，猨猴然乎哉遏匆？三者孰知正處法挨？民食芻豢，麋鹿食薦幅聘，蝍蛆甘帶凡纳，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味帝蒿？猨猵狙以為雌荐糜，麋與鹿交，鰍與魚游葛超。毛嬙麗姬暴氏，人之所美也；魚見之深入绣张，鳥見之高飛答渔，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉侥涵？自我觀之沼撕，仁義之端，是非之涂芜飘，樊然淆亂务豺，吾惡能知其辯！”嚙缺曰：“子不利害燃箭，則至人固不知利害乎冲呢？”王倪曰：“至人神矣！大澤焚而不能熱招狸，河漢冱而不能寒，疾雷破山邻薯、飄風(fēng)振海而不能驚裙戏。若然者，乘云氣厕诡，騎日月累榜，而游乎四海之外，死生無變于己，而況利害之端乎壹罚！”
? ? ? 【詮譯】
? ? ? ? 從前帝堯問大舜：“我想討伐宗葛作、膾、胥敖三國(guó)猖凛，他們的存在讓我作為君主感到不快赂蠢，這是什么原因呢？”大舜回答：“這三個(gè)小國(guó)辨泳，他們生活在文明尚未啟迪的蒙荒時(shí)代虱岂，怎么會(huì)讓您感到不快呢？古時(shí)候天上有十個(gè)太陽菠红，大地萬物都能享受到陽光的溫暖第岖，更何況您的恩德勝過陽光雨露啊试溯？”
????? ?嚙缺問王倪：“您知道事物有相同的地方嗎蔑滓？”王倪答：“我怎么會(huì)知道！”嚙缺又問：“您知道您所不知道的東西嗎遇绞？”又答：“我怎么會(huì)知道烫饼！”嚙缺再問：“若如此，事物豈不無法弄明白啦试读？”再答：“我怎么會(huì)知道杠纵！盡管如此，我還是嘗試解釋一下钩骇。怎么能知道我所謂的知道就是不是不知道比藻？我所謂的不知道就是不是知道？且讓我試著問你：人睡在陰暗潮濕的地方則會(huì)腰脊受損倘屹，半身不遂银亲，泥鰍也會(huì)這樣嗎？人呆在高高的大樹上就會(huì)提心吊膽纽匙，顫顫巍巍务蝠，猴子也會(huì)這樣嗎？人烛缔、泥鰍馏段、猴子三者誰懂得正確的起居方式呢？人食牲畜践瓷，麋鹿吃草院喜，蜈蚣貪小蛇，鷹鴉好老鼠晕翠，四者誰又懂得什么是真正的美味喷舀？猿猴以猵狙為雌配，麋與鹿性交，泥鰍與魚戲游硫麻。毛嬙與麗姬爸邢，被人們譽(yù)為絕代佳人，可魚見了她們則藏入水底拿愧，鳥見了她們則遠(yuǎn)走高飛杠河，麋鹿見了她們則撒腿飛奔，四者誰又真正懂得什么是天下的美色赶掖？以我所見感猛，仁義的標(biāo)準(zhǔn)，是非的好壞奢赂，繁亂混雜陪白，我又如何能夠辨別？”嚙缺問：“您不可得要領(lǐng)膳灶，難道明道之真人也不可得要領(lǐng)嗎咱士？”王倪說：“真人可就神了！湖澤煮開了鍋也不覺得熱轧钓，江河結(jié)成了冰也不覺得冷序厉，驚雷劈山、颶風(fēng)海嘯也不覺得奇毕箍。這種人弛房，乘云氣，駕日月而柑，逍遙于天地之外文捶，生死不能為之動(dòng)，又何談得要領(lǐng)這區(qū)區(qū)啟蒙之見呢媒咳？”
