先生曰：“教人為學(xué)，不可執(zhí)一偏。初學(xué)時(shí)心猿意馬访递，栓縛不定，其所思慮唯袄，多是人欲一邊。故且教之靜坐蜗帜，息思慮恋拷。久之，待其心意稍定厅缺，只懸空靜守蔬顾，入槁木死灰，亦無(wú)用湘捎，須教他省察克治诀豁。省察克治之功，則無(wú)時(shí)而可閑窥妇，如去盜賊舷胜，須有個(gè)掃除廊清之意。無(wú)事時(shí)將好色好貨好名等私欲逐一追究搜尋出來(lái)活翩，定要拔去病根烹骨，永不復(fù)起，方始為快材泄。常如貓之捕鼠沮焕，一眼看著，一耳聽著拉宗，才有一念萌動(dòng)峦树，即與克去，斬釘截鐵旦事，不可姑容空入，與他方便。不可窩藏族檬，不可放他出路歪赢，方是真實(shí)功夫。方能掃除廊清单料，到得無(wú)私可克埋凯，自有端拱時(shí)在。雖曰：'何思何慮'扫尖，非初學(xué)時(shí)事白对。初學(xué)必須思省察克治，即是思誠(chéng)换怖，只思一個(gè)天理甩恼。得到天理純?nèi)闶?何思何慮'。
? 先生說(shuō)：“教人治學(xué)条摸，不能片面執(zhí)著悦污。初學(xué)時(shí)心猿意馬，束縛不住钉蒲。所思慮的切端，大多是人欲這方面，所以先教他們靜坐顷啼、平息思慮踏枣。時(shí)間一長(zhǎng)，等他們的心意稍微平定钙蒙。但一味的靜守茵瀑，狀如枯木死灰，也沒(méi)有什么用處躬厌。必須教他們省察克治的功夫瘾婿，而省察克治就沒(méi)有空閑時(shí)間了。就像清除盜賊一樣烤咧，必須有個(gè)掃除廊清的決心偏陪，無(wú)事時(shí)，將好色煮嫌、好貨笛谦、好名等私欲逐一的追究搜尋出來(lái)，而且一定要拔去病根昌阿，永不復(fù)發(fā)饥脑。才感到輕快，時(shí)刻如同貓抓老鼠一樣懦冰，一邊用眼盯著 灶轰，一邊用耳聽著，稍有一念萌動(dòng)刷钢，馬上制服笋颤。斬釘截鐵，不能留情給他方便内地，不能窩藏伴澄，不能給它一條生路。這才是真正的用功阱缓，這才能掃除廊清非凌。等到?jīng)]有私心可以克服時(shí)，自然會(huì)有身端手拱的風(fēng)度荆针。盡管有：何思何慮的古訓(xùn)敞嗡，但這不是初學(xué)階段的事颁糟，初學(xué)者必須專注于省察克治，亦即思誠(chéng)喉悴，只存想一個(gè)天理棱貌，等到天理純正完滿后，就達(dá)到'何思何慮'了粥惧。”
