一命齒于鄉(xiāng)，再命齒于族漩蟆，三命其馏，族人雖七十不敢先。上大夫爆安，中大夫叛复，下大夫。
吉事尚尊扔仓，喪事尚親褐奥。
這說的是“論資排輩”的問題。
周王室及諸侯各國翘簇，官分卿撬码、大夫、士三等版保，大夫又分上呜笑、中、下三級彻犁。但不同的國家叫胁，官爵也有所不同。
按《周禮·春秋·典禮》記載汞幢，周代的官爵分為九個等級驼鹅，稱九命。一命是最低一級的官森篷，包括公爵输钩、侯爵、伯爵屬下的士和子爵仲智、男爵屬下的大夫买乃。再命(二命)包括公、侯钓辆、伯的大夫和子剪验、男的卿肴焊。三命包括公、侯碉咆、伯的卿抖韩。
在吉慶的事中官位高的人位次在前，在喪事中與死者關系親近的人位次在前疫铜。中國向來認為茂浮，“有福不獨享”，即“獨樂樂不如眾樂樂”壳咕，所以有了好事席揽，要與他人分享。也可以理解為“借”他人的運氣谓厘，碰到好事幌羞，所以要“酬謝”。在這種情況下竟稳，自然按尊貴級別排列属桦，以示對前來祝賀的賓客尊重
而喪事發(fā)生時，則死者為大他爸，吊唁的人按與死者親近關系排列聂宾，以示對死者的尊重。
普通的在鄉(xiāng)下喝酒诊笤，則具體情況具體分析系谐。
一級官員和鄉(xiāng)里的人按照年齡大小來排列位次；二級官員和同宗族的人按年齡大小來排列位次讨跟；至于三級官員纪他，那么同宗族的人即使七十歲了，也不敢排在他前面晾匠。
這兼顧了年齡與地位茶袒，也是后世“官本位”的雛形。
