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  • 《荀子·性惡》23.1

    人之性惡撮珠,其善者偽也。今人之性凯正,生而有好利焉,順是呕童,故爭奪生而辭讓亡焉漆际;生而有疾惡焉,順是夺饲,故殘賊生而忠信亡焉奸汇;生而有耳目之欲施符,有好聲色焉,順是...

  • 《荀子·正名》22.17

    心平愉擂找,則色不及傭而可以養(yǎng)目戳吝,聲不及傭而可以養(yǎng)耳,蔬食菜羹而可以養(yǎng)口贯涎,麤布之衣听哭,麤紃之履,而可以養(yǎng)體塘雳。局室陆盘、蘆簾、稿蓐败明、敝機(jī)筵隘马,而可以養(yǎng)形。故雖...

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  • 《荀子·正名》22.16

    有嘗試深觀其隱而難者:志輕理而不重物者妻顶,無之有也酸员;外重物而不內(nèi)憂者,無之有也讳嘱;行離理而不外危者幔嗦,無之有也;外危而不內(nèi)恐者沥潭,無之有也邀泉。心憂恐,則口...

  • 《荀子·正名》22.15

    凡人莫不從其所可叛氨,而去其所不可呼渣。知道之莫之若也,而不從道者寞埠,無之有也。假之有人而欲南焊夸,無多仁连;而惡北,無寡阱穗,豈為夫南之不可盡也饭冬,離南行而北走也哉!...

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  • 《荀子·正名》22.14

    性者揪阶、天之就也昌抠;情者、性之質(zhì)也鲁僚;欲者炊苫、情之應(yīng)也裁厅。以所欲為可得而求之,情之所必不免也侨艾。以為可而道之执虹,知所必出也。故雖為守門唠梨,欲不可去袋励,性之具也。雖...

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  • 《荀子·正名》22.13

    凡語治而待去欲者当叭,無以道欲而困于有欲者也茬故。凡語治而待寡欲者,無以節(jié)欲而困于多欲者也蚁鳖。有欲無欲磺芭,異類也,生死也才睹,非治亂也徘跪。欲之多寡,異類也琅攘,情之?dāng)?shù)...

  • 《荀子·正名》22.13

    凡語治而待去欲者垮庐,無以道欲而困于有欲者也。凡語治而待寡欲者坞琴,無以節(jié)欲而困于多欲者也哨查。有欲無欲,異類也剧辐,生死也寒亥,非治亂也。欲之多寡荧关,異類也溉奕,情之?dāng)?shù)...

  • 《荀子·正名》22.12

    君子之言,涉然而精忍啤,俛然而類加勤,差差然而齊。彼正其名同波,當(dāng)其辭鳄梅,以務(wù)白其志義者也。彼名辭也者未檩,志義之使也戴尸,足以相通,則舍之矣冤狡。茍之孙蒙,奸也项棠。故名足以指...

  • 《荀子·正名》22.11

    辭讓之節(jié)得矣,長少之理順矣马篮;忌諱不稱沾乘,祅辭不出。以仁心說浑测,以學(xué)心聽翅阵,以公心辨。不動乎眾人之非譽(yù)迁央,不治觀者之耳目掷匠,不賂貴者之權(quán)埶,不利傳辟者之辭岖圈。...

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