知道“杜威”這個(gè)名字羡榴，是念大三時(shí)教育系的老師來(lái)講的公共課上，那是2001年运敢。那時(shí)候只覺得這是一種思想校仑，一個(gè)理論忠售。
畢業(yè)工作三年后，有一位男同學(xué)跟大家說(shuō)迄沫，他要考教育哲學(xué)的研究生稻扬，然后毅然決然地辭職了。引得大家一陣唏噓邢滑，有人覺得他勇敢，有人理解為太理想化愿汰，脫離了現(xiàn)實(shí)困后。那時(shí)我第一次知道“教育哲學(xué)”這個(gè)詞。
再聽到“杜威”這個(gè)名字衬廷，就是在2008年在職進(jìn)修的課堂上了摇予。一位研究教育學(xué)的教授，華東師大的博士吗跋，也曾做了幾年中學(xué)教師侧戴，一路考研考博到大學(xué)就職的人。這位教授鼓勵(lì)在座的中學(xué)教師們跌宛，試試?yán)^續(xù)深造酗宋，那時(shí)候還可以抓個(gè)到三四線城市的大學(xué)或?qū)W院謀個(gè)職位的機(jī)會(huì)。
他們是機(jī)會(huì)主義者的（鼓勵(lì)）逃離疆拘，還是在（鼓勵(lì)）追求自己的教育理想呢蜕猫？
今天對(duì)他們的選擇如何解讀并不重要，重要的我們今天再讀杜威的教育思想時(shí)哎迄，我們的內(nèi)心是怎樣的感受回右？
今天我們面對(duì)的重要現(xiàn)實(shí)之一：新一輪的高考政策伴隨著各種爭(zhēng)論，很快就會(huì)在全國(guó)各省落地了漱挚。這是經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展形勢(shì)的倒逼翔烁，倒逼著大家把“培養(yǎng)什么樣的人”、“為誰(shuí)培養(yǎng)人”旨涝、“怎樣培養(yǎng)人”的教育追問擺出來(lái)蹬屹，擺在家長(zhǎng)、學(xué)校以及整個(gè)社會(huì)的桌面上白华。沒有誰(shuí)可以置身事外了哩治。
我是我孩子的母親，我在他的成長(zhǎng)中扮演了怎樣的角色衬鱼？
我是一批又一批孩子的老師业筏，在他們?nèi)松铌P(guān)鍵的一段時(shí)光里與他們同行，我真正與他們發(fā)展的需要保持一致的方向了么鸟赫？
會(huì)不會(huì)也有人在讀到杜威的教育思想時(shí)蒜胖，內(nèi)心有被針扎一樣的疼消别？放下顧慮，剝開心外那層厚厚的殼台谢，拂去心頭久蒙的塵寻狂，有沒有人眼中含著淚花？
學(xué)習(xí)成績(jī)出色就是優(yōu)秀的孩子么朋沮？沒有沐浴過(guò)美育的生命蛇券、沒有充分活動(dòng)的身體、沒有來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活的豐富體驗(yàn)樊拓，這樣的大腦能有多聰明纠亚？人生能走多遠(yuǎn)？目光僅僅盯著課本和教輔筋夏、屁股仿佛黏在座位上的孩子蒂胞，從哪里生出智慧與創(chuàng)造的光、從哪兒談起視野和格局呢条篷？
我們大人掌握著話語(yǔ)權(quán)骗随，我們?cè)诤芏嗫此期A了的場(chǎng)合，其實(shí)輸?shù)耐K的赴叹。
我們不能藉由這種話語(yǔ)權(quán)而膽大妄為鸿染。
面對(duì)一群奮力生長(zhǎng)的孩子，我們需要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰的謹(jǐn)慎乞巧，我們需要有坦然面對(duì)因?yàn)闊o(wú)知而鑄下錯(cuò)誤的勇氣牡昆，我們需要對(duì)未知的一切保持敬畏和謙卑，我們需要有主動(dòng)學(xué)習(xí)減少認(rèn)知上的偏差和盲區(qū)的自覺摊欠，我們需要變得柔軟富有情感丢烘。
這樣我們才有理解與發(fā)現(xiàn)生命之美的敏銳，才有與青少年恰當(dāng)相處的智慧些椒，才體會(huì)到育人之美播瞳、希望之美。
我們提供更多更豐富的機(jī)會(huì)免糕，由他們?nèi)ンw驗(yàn)赢乓，哪怕是犯了錯(cuò)；給他們創(chuàng)造適應(yīng)的環(huán)境石窑，讓天性的東西主動(dòng)地生長(zhǎng)牌芋。
這樣他們就不必逃了，不必以問題之名松逊，躲在厭學(xué)长搀、沉迷網(wǎng)絡(luò)啦租、濫交、霸凌的世界匾荆，躲回自己的家里抽碌，無(wú)奈無(wú)助地以各種花樣與成人的世界對(duì)抗。
蒙臺(tái)梭利女士在《童年的秘密》中著重論述了她的核心觀點(diǎn)——兒童是成人之父。如果我們真正懂得了這句話，我們就可以做個(gè)稱職的成年人徊都。
