子曰：學而時習之巫橄，不亦說乎淘邻。有朋至遠方來，不亦樂乎湘换。人不知而不慍，不亦君子乎。
初學《論語》時彩倚，我一直在想這部儒學經(jīng)典為什么要把這句話放在第一句呢筹我？
難道孔子真的只是在說“學了能按時溫習和練習，不是很快樂嗎帆离？有志同道合的朋友從遠方而來蔬蕊，不是令人愉快的嗎？別人不了解我哥谷，我能夠不怨恨岸夯、不惱怒，不也是一個君子嗎们妥？”猜扮？
這部流傳千古的《論語》用這么一句前言不搭后語的話作為開篇，不奇怪嗎监婶？
教育的主體是誰旅赢？
“學而時習之”，重點在時間的“時”惑惶，見習的“習”≈笈危現(xiàn)在的學生學習并不快樂，為什么带污？
根本就在于學生們不能“時習之”僵控，在生活中根本用不上。除了數(shù)學買菜的時候能用上一些加減法鱼冀，英語在遇到老外的時候能哈啦上兩句报破，別的知識根本用不上。一個人去市場買菜的時候雷绢，他會分析一下白菜的生物屬性再買嗎泛烙？一個男孩子去相親，他會研究一下這姑娘的化學元素組成再決定是否交往嗎翘紊？
有兩種情況下這個人會這么做蔽氨。
第一種情況，這個人瘋了帆疟！
第二種情況鹉究，這個人真的以這個學科為樂。
我見過一個男孩踪宠，他特別愛好天文自赔。談起天文來喋喋不休，興奮至極柳琢。很多我們聽都沒有聽過的概念绍妨，看幾個月書都無法搞懂的概念润脸，他可以秒懂！他可以蹲在氣候極端惡劣的大山上觀星三天三夜他去，樂此不疲毙驯。
聽他的父母介紹他有很多天文愛好者朋友，還因為天文學和一個諾貝爾獎得主成為了好朋友灾测。
“說”是內(nèi)心的喜悅爆价，見于內(nèi)！“樂”見于外媳搪！
“有朋”個人更贊同“友朋”的解釋铭段，“同門曰朋，同志曰友秦爆⌒蛴蓿”
學習自己真正喜歡的知識并且能不斷的實踐，內(nèi)心中就會升起喜悅之情鲜结。對外在與朋友交往的過程中展运，就會有惺惺相惜的歡樂。所以就是最后沒有人理解我精刷，也不會怨恨拗胜。因為已經(jīng)從事情本身中享受到了樂趣。
所以建立以學生為主題的教育怒允，才是孔老夫子真正所倡導的埂软。
最大的學問莫過于“做人”！
“學”除了知識纫事，另有一層含義就是“學問”勘畔。《論語》這部書更多闡述的是價值問題丽惶。哪怕你一個字都不認識炫七，也可以有“學問”。
子夏曰：“賢賢易色钾唬；事父母能竭其力万哪；事君，能致其身抡秆；與朋友交奕巍，言而有信。雖曰未學儒士，吾必謂之學矣的止。”
所以夫子所說的“學問”是一種“做合適的事着撩，做高尚的人诅福∝椅”的價值觀。所以孔子在下面說“觀過而知仁”权谁，我們看見人家犯了這個錯誤剩檀，自己便反省憋沿，我不要犯這個錯誤旺芽，這就是“學問”，“學問”就是這個道理辐啄，所以他這個研究方法采章，隨時隨地要有思想，隨時隨地要見習壶辜，隨時隨地要有體驗悯舟，隨時隨地要能夠反省，就是學問砸民。這種向內(nèi)的學問才是最究竟的抵怎。
何謂“君子”。
君子是儒家倡導的做人標準岭参。所謂君子就是不斷向內(nèi)探索的人反惕。
一個人能從自己的內(nèi)心出發(fā)，不受外在的左右演侯，做自己真正喜歡的事姿染。時時檢省，讓自己處在一個喜樂祥和的頻率帶上秒际。
當一個人的內(nèi)心真正強大的時候悬赏，他對內(nèi)是喜悅的。對外與志同道合的在一起是歡樂娄徊，對不理解的人也沒有任何的負面情緒闽颇，這才是人格完整的人。
