? ? ? 昨晚看完了凱文·凱利的《科技想要什么》一書萝毛，作者以極其宏大的宇宙視野县昂，鏡頭既遠(yuǎn)拉到上古時(shí)期也近拉到當(dāng)下，捋清科技的發(fā)展脈絡(luò)该园。
? ? ? ? 把這本書和王東岳的“遞弱代償”原理伐弹、尤瓦爾·赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》和《未來簡(jiǎn)史》拉馋、吳曉波的《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》、錢穆的《中國(guó)歷代政治得失》這些書結(jié)合來看惨好，我們可以得到這樣的結(jié)論：世界歸根到底是由慢變量決定的煌茴。
? ? ? ? 如果把視野拉長(zhǎng)到三年以上，我們就能隱約感受到經(jīng)濟(jì)的周期波動(dòng)日川；如果我們把視野拉長(zhǎng)到十年到三十年蔓腐，我們就能看到人口年齡結(jié)構(gòu)的變化、技術(shù)進(jìn)步的影響逗鸣、社會(huì)風(fēng)氣的演變合住、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的越深；如果把視野拉長(zhǎng)到50年到100年撒璧，我們就能看到國(guó)家的興衰透葛、世界政治經(jīng)濟(jì)格局的調(diào)整、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的更迭卿樱；如果把視野拉長(zhǎng)到數(shù)百年到數(shù)千年僚害，我們能看到文化的形成和積淀、宗教的興起和衰落；如果把視野拉到數(shù)萬年萨蚕、數(shù)十萬年乃至數(shù)百萬年靶草，我們就能看到進(jìn)化的脈絡(luò)、氣候的輪回岳遥。
? ? ? ? 盧梭的那句話奕翔，他說：“人人生而自由，但無往不在牢籠之中浩蓉∨杉蹋”鎖住我們的“自由”的是什么牢籠？ 盧梭還曾說過：“文明誕生于人類開始建造藩籬之時(shí)……大凡文明是囿于藩籬的不自由的產(chǎn)物捻艳〖菘撸”盧梭給的答案不清不楚。熊逸給出了正解: “我們生而不自由认轨，無往而不在生物基因和文化基因的雙重枷鎖之中绅络。”
? ? ? 那么嘁字，順著熊逸的思路恩急，我們由人升級(jí)到萬事萬物，困住世間萬物發(fā)展的就是它們各自的“基因”——內(nèi)在基因特性和外在基因特性（環(huán)境）拳锚。這也是凱文·凱利在《科技想要什么》一書里給我們做的詳細(xì)闡述假栓。
? ? ? ? 末了，想起牛頓那句話：“我們能回望多久的歷史霍掺，我們就能前瞻多遠(yuǎn)的未來匾荆。”牛頓口里說要回望和前瞻的杆烁，便是找尋這萬事萬物的“基因特性”牙丽。
