夏商周三朝在《史記》等歷史典籍中有明確記載棕诵，但西方曾只認(rèn)可周。清末凿将，隨著甲骨文的出土校套，商朝才獲得承認(rèn)。
與商類似牧抵，夏朝由于沒(méi)有出土確切的文字笛匙，一直不被認(rèn)可。國(guó)家組織過(guò)若干次大型考古發(fā)掘犀变，收效甚微妹孙。
筆者經(jīng)過(guò)考察，認(rèn)為位于六安東郊的皋陶墓具有重大考古價(jià)值获枝，有開(kāi)挖之必要涕蜂。
理由如下：
一、皋陶在夏朝還沒(méi)有建立的時(shí)候就去世了映琳，如果皋陶墓中發(fā)現(xiàn)先商文字机隙，也間接證明夏朝是有文字的蜘拉。
二、皋陶墓是重要而沒(méi)有爭(zhēng)議的一處古墓有鹿，根據(jù)文獻(xiàn)資料旭旭，確定那里就是皋陶埋骨之處，不會(huì)因?yàn)橘Y料錯(cuò)誤挖錯(cuò)了地方葱跋。
三持寄、皋陶為堯舜重臣，知識(shí)水平冠絕一時(shí)娱俺，如果當(dāng)時(shí)有文字稍味、典籍，完全可能有一部分陪葬在其墓中荠卷。
四模庐、皋陶墓建于4000年前，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中油宜，不僅可能被盜掂碱，還可能多次被盜。然而慎冤，根據(jù)筆者研究疼燥，當(dāng)時(shí)相當(dāng)一部分文字刻于人的腦殼之上，稱為“腦殼文”蚁堤。許慎說(shuō)：“頁(yè)醉者，頭也∨”頁(yè)為砍下的俘虜或罪犯的頭湃交，為宣揚(yáng)天威、警示臣民藤巢，在其上刻下文字搞莺，傳諸各部。這類文字在商代墓葬中已有出土掂咒。我們今天看書所說(shuō)的一“頁(yè)”才沧、兩“頁(yè)”，正是源于當(dāng)時(shí)此種文化習(xí)俗绍刮。
盜墓賊在盜墓時(shí)最關(guān)心金銀珠寶温圆、玉器古玩，沒(méi)有一個(gè)人愿意把頭顱帶回家孩革，所以即便皋陶墓被盜掘多次岁歉，其中也照樣可能發(fā)現(xiàn)刻于頭骨之上的文字。
五膝蜈、皋陶是中國(guó)司法之祖锅移，其后代屢次出任夏商周最高司法官熔掺，為豐富中國(guó)法治思想做出了特殊貢獻(xiàn)。不僅如此非剃，皋陶后代眾多置逻，全球第一大姓的李姓人口中有相當(dāng)一部分為其后代。另外备绽，還有徐姓券坞、偃姓等后代分布廣泛。
中國(guó)人向來(lái)敬重祖先肺素，如能把公祭皋陶做成文化盛會(huì)恨锚，不僅能提升六安知名度、增加地方收入倍靡，還能有力增強(qiáng)中華文化向心力猴伶，何樂(lè)而不為？
可是菌瘫，把皋陶文化做大做強(qiáng)需要有說(shuō)服力的實(shí)物展示蜗顽，這些實(shí)物只有通過(guò)考古發(fā)掘才能得到布卡。也就是說(shuō)雨让，通過(guò)發(fā)掘皋陶墓得到實(shí)物，我們可以有力地證明：皋陶就在這里忿等！
六栖忠、一旦皋陶墓中出土先商文字，就會(huì)釀成一個(gè)極大的文化事件贸街，不僅夏朝之存在被間接證明庵寞，許多上古歷史謎案也可能因此大白天下，轟動(dòng)效應(yīng)不言而喻薛匪。
期待安徽省文化廳捐川、安徽省文物局能夠權(quán)衡利弊，形成決心逸尖，早日開(kāi)挖皋陶墓古沥，為推動(dòng)中國(guó)上古史研究及弘揚(yáng)安徽古文化做出更大貢獻(xiàn)！
