一次過節(jié)，親戚們一起吃飯毫玖，電視正播放著影視劇《三妹》掀虎，叫三妹的女人公想和丈夫離婚，因為丈夫?qū)λ执蛴至R付枫。不知道怎么的就聊起來三妹為什么要離婚烹玉，我說"又打有罵，還不離婚阐滩？"有親戚接到"她不和人家好好過二打，心里有別人"。"那也不能打人啊"掂榔。然后我就聽了一節(jié)關(guān)于女人三從四德继效，現(xiàn)代女人沒有羞恥感的言論和喪偶的老人該不該再找一個的大討論。大清不是100多年前就滅亡了嗎装获？我怎么有一種穿越到大清朝的感覺瑞信。
“三從”一詞最早見于周、漢儒家經(jīng)典《儀禮·喪服·子夏傳》穴豫，在討論出嫁婦女為夫凡简、為父服喪年限（為夫三年，為父一年）時绩郎，說“婦人有‘三從’之義潘鲫，無‘專用’之道翁逞，故未嫁從父肋杖，既嫁從夫，夫死從子”挖函。
“四德”一詞見于《周禮·天官·內(nèi)宰》状植，內(nèi)宰是教導(dǎo)后宮婦女的官職，負責(zé)逐級教導(dǎo)后宮婦女“陰禮”怨喘、“婦職”津畸，其中較高職位的“九嬪”“掌婦學(xué)之法，以教九御婦德必怜、婦言肉拓、婦容、婦功”梳庆。本來是宮廷婦女教育門類暖途，后來與“三從”連稱卑惜，成為對婦女道德、行為驻售、能力和修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)露久，即“三從四德”。
現(xiàn)在大家提起三從四德欺栗，都知道是封建社會用來壓迫女性而提倡的毫痕。百度百科在對"從"字在三從四德里解釋是"輔助輔佐"的意思，我覺得當(dāng)時提出時意思不一定是這樣迟几，但也絕不是后來宋朝之后的那個意思消请，要求女性沒有自我，未嫁時聽父母之命类腮，嫁人后聽老公的梯啤，如果老公先去了要聽兒子的。
而四德作為對女性品行存哲、修養(yǎng)因宇、個人打扮的指導(dǎo)本來對女性個人提高是件好事，但和三從聯(lián)系起來就變成了要求女性在遵守三從時要具備的品德祟偷、修養(yǎng)和操作技能了察滑。就是不僅要求你聽話、順從修肠，遵循父贺辰、夫、子的意見生活嵌施，還要以四德作為準(zhǔn)則饲化，以便更好地完成使命。
三從四德在漢朝就有了吗伤，但是從電視劇吃靠、歷史書上可以看到，直到唐朝足淆，女子無才便是德并沒有那么普遍巢块，女性的社會地位也沒那么低下，男女離婚巧号、女子再嫁并沒有那么受到排擠族奢。
直到宋朝朱熹時代，三從四德被認(rèn)可并加以推廣丹鸿。朱熹并不僅僅滿足于"男尊女卑"越走、"三從四德"、"存天理滅人欲"靠欢，更提出女教思想廊敌，進一步對女性的言行進行了規(guī)定南片。類似的思想到明清更是到了高峰。
解放后庭敦，提出了男女平等疼进、婦女能頂半邊天的理念，女性走向工作崗位秧廉，不再是大門不出二門不邁了伞广。父母之命、媒妁之言也漸漸消失疼电，女孩子基本上都能和男孩子一樣接受教育嚼锄。隨著女性越來越多地走向歷史舞臺，男主外女主內(nèi)也不再是家庭男女分工的唯一方式蔽豺。
隨著女性在社會上的地位的提高区丑，在家庭里也有與男性同等的對話權(quán)。而且在認(rèn)知方面修陡，女性并不比男性差沧侥。"從"更無從講起。兒子有為年老母親養(yǎng)老的義務(wù)魄鸦，但沒有承擔(dān)母親幸福的責(zé)任宴杀，因為作為成年人，所有的幸福都要自己承擔(dān)拾因。當(dāng)一個母親把所有的人生幸福放在丈夫和子女身上旺罢，她有沒有想過她的丈夫和子女要承擔(dān)多么大的壓力。
50年代取消了娼妓绢记，實行一夫一妻制扁达，合理納妾不復(fù)存在，但社會上包二奶現(xiàn)象卻很多蠢熄。如今小三現(xiàn)象流行跪解，去年還有裸貸，不得不說某些女性的確喪失了羞恥心护赊，缺少了自尊自愛惠遏。但這是現(xiàn)代社會開放造成的嗎？顯然不是呀骏啰，古代和國外這些現(xiàn)象都有啊。所以開放不背這個鍋抽高。
但是如果把婚前性行為判耕、婚內(nèi)家暴離婚、離婚再嫁翘骂、喪偶再嫁也歸為女人沒有羞恥感壁熄，要求人家講求三從四德未免太腐朽了吧帚豪，有什么比個人幸福更重要的呢。即使挨打也要從一而終草丧，再次尋找自己的幸福也不行狸臣？
現(xiàn)在社會有一種現(xiàn)象，女孩子被強暴得到的不全是同情的聲音昌执，總有人跳出來說是女孩自己穿的太露引起的烛亦，而這些聲音大多來自女性。女性在婚姻里過的不好懂拾，甚至被家暴煤禽、被出軌想離婚，勸其忍忍的往往都是女性岖赋。再嫁就是失身失德檬果。所以說患直男癌的并不全是男性，還有很大一部分女性唐断。"寧拆一座廟不拆一粧婚"真的不是所有場合適用啊选脊，大媽。
女性要注意自己的品德脸甘、言行知牌、容貌的都是值得提倡的，不是為了取悅誰而是為了讓自己變得更美好斤程。
三從四德這種對女性"德行"的標(biāo)準(zhǔn)為什么是封建特權(quán)的糟粕角寸，因為它只要求女性，而不要求男性忿墅，是雙重標(biāo)準(zhǔn)扁藕。如今大清朝滅亡100多年了，居然還有女性把三從四德作為對自己的約束疚脐。一個人的思想是根深蒂固的亿柑，就像你沒法叫醒一個裝睡的人，她愿意拿這些所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己也不見得全是壞事棍弄，但是請不要用這些標(biāo)準(zhǔn)來評論別人的生活望薄，也不要拿這些標(biāo)準(zhǔn)來教育自己的子女和下一代。
網(wǎng)上有一些新的三從四德呼畸，比如從不體貼從不溫柔從不講理痕支。說不得打不得罵不得惹不得之類的。這些又從一個極端走向另一個極端了蛮原。男女之間的平等應(yīng)該建立在相互尊重卧须、相互理解的基礎(chǔ)上，互相包容和支撐，分工合作花嘶，誰為主誰為輔要看誰更適合做什么笋籽。
無戒21天日更第（16）天
