索引：今天是孔子誕辰2567周年竖般，轉(zhuǎn)錄幾年前涂鴉之作《我們怎樣當(dāng)老師》硼补，聊表敬意。
讀《論語》拇勃，讀《史記·孔子世家》四苇，總會為孔子與他的弟子間濃濃的師生情所感動，感動之余總要酸溜溜地感慨方咆，進(jìn)而便會捫心自問：今天我們怎樣當(dāng)老師月腋？
我不敢說讀了《論語》，讀了太史公的《孔子世家》《仲尼弟子列傳》瓣赂，就了解了孔子榆骚，明了了孔子的為師之道』图孔子的師道絕不是在窗明幾凈的講堂里寨躁，也不是在墨香濃郁汗牛充棟的圖書館中⊙揽保孔子的魅力是在曠野不停頓地奔走中！
我常常會感動于孔子“知其不可為而為之”，為天下正道方面、人間正義而東奔西走放钦；而他的弟子們，那些年輕或不年輕的弟子們恭金，跟在他的身后操禀，一路風(fēng)塵、一路坎坷横腿、一路磨難颓屑，不抱怨、不畏懼耿焊、不退縮揪惦。
孔子沒能如我這般安然地在課堂上授業(yè)、解惑罗侯，與學(xué)生交流器腋。他是在風(fēng)雨兼程中不斷發(fā)現(xiàn)弟子的秉性趣好，因材施教的钩杰。行程中的陽光纫塌、雨露、風(fēng)塵讲弄，曾使他流落異鄉(xiāng)的心境如大海般惆悵措左，可是也讓他健康、快樂避除。西風(fēng)古道怎披，孔子和他的弟子們，追隨著西頹的斜陽驹饺，遙遙地牽動著向往和思念钳枕；渡口津門，孔子和他的弟子們赏壹，凝視著瀟瀟流泗的河水鱼炒，沉重而茫然地感喟著逝水流年。行走著的孔子厄運(yùn)不斷蝌借，行走著的孔子坎坷迭現(xiàn)：困于匡昔瞧，斷糧于陳蔡，與弟子失散于渡口菩佑，“累累若喪家之狗”自晰。弟子門人不改初衷地追隨著先生，在蒼茫的曠野中從冬走到夏稍坯，從春走到秋酬荞，一直走到歷史的深處搓劫。
追隨著孔子風(fēng)塵仆仆奔走在歷史深處的弟子是那么年輕、稚嫩混巧、有銳氣枪向。我常常追問自己：他們究竟憑什么來判別孔子呢？難道僅僅是崇拜咧党？現(xiàn)在我們已經(jīng)很難理清每一個(gè)人矢志不渝地跟隨著的內(nèi)在根據(jù)了秘蛔。任何心性升華大都縹緲無痕，都來自一種底蘊(yùn)傍衡、一種信任深员，當(dāng)它融化在行止動作里邊，就不僅僅是對衣食的捕捉蛙埂，對金錢名利的追逐倦畅，而是更深刻、更高遠(yuǎn)的求索箱残。
在孔子一行人在曠野中暫時(shí)停下來休息時(shí)滔迈，師生們常常會因?yàn)橐粋€(gè)問題而爭執(zhí)不休。和暖的春風(fēng)被辑，明媚的陽光燎悍，洗去了衣上的征塵∨卫恚孔子和弟子之間是那樣真摯而融洽谈山。孔子愛唱歌宏怔，又唱不好奏路。他個(gè)子那么高大魁梧，在唱歌的弟子中一坐臊诊，非常惹眼鸽粉；可是唱歌總是跑調(diào)，令他苦惱不堪抓艳。于是他讓唱得最好的學(xué)生重唱触机，自己跟著認(rèn)真學(xué)，直到唱好為止玷或。有時(shí)他們也暢談遠(yuǎn)大理想儡首，理想對于漂泊行走的人尤其不可缺少，對于理想的向往偏友、執(zhí)著足以彌補(bǔ)衣食的拮據(jù)等諸般難堪蔬胯。
孔子的學(xué)生是那樣的個(gè)性多樣：顏回的簡靜處默，子路的魯莽好斗位他，子貢的精明機(jī)巧氛濒，曾皙的平和超然……都由于孔子的寬厚淵博的師表产场、師道、師情泼橘，使他們相聚而親愛涝动。有位前輩大師曾津津樂道于這樣一種師生關(guān)系：“師生情相當(dāng)奇妙，它與因血統(tǒng)所派生的親疏尊卑關(guān)系不同炬灭，也與因法統(tǒng)所形成的上下級職務(wù)關(guān)系有別，它是由子知識的傳授形成的特殊關(guān)系靡菇，純出于機(jī)緣重归，是自然、平等厦凤、自由鼻吮、無所約束的，因而彌足珍貴较鼓∽的荆”
面對從歷史深處走來的風(fēng)塵滿面的孔子和他的弟子們，看著他們略顯疲憊但被無遮攔的陽光曬得黝黑和被曠野中的風(fēng)吹得健康而快樂的面孔博烂，我們是不是還會坦然地把一頂頂虛浮的桂冠戴在頭頂香椎，是不是還會不知廉恥地把曾經(jīng)是很神圣、很沉甸甸的一項(xiàng)事業(yè)當(dāng)成自己追名逐利的不光彩的一種手段禽篱！當(dāng)模范畜伐、標(biāo)兵、名師躺率、新秀被成批地制造出來時(shí)玛界，是不是也意味著神圣的一種傾頹。
我記得孔子曾說過大意如此的話：樹木無法選擇飛鳥悼吱，而飛鳥卻可以選擇樹木慎框。人就像是樹木，無法選擇自己的時(shí)代后添；而如鳥之飛笨枯、川之逝的時(shí)代，卻選擇了人的生存吕朵、人的命運(yùn)猎醇。不能和孔子同一個(gè)時(shí)代櫛風(fēng)沐雨、相濡以沫并不是我們的過錯努溃。當(dāng)我們咀嚼著《論語》的精要之義時(shí)硫嘶，那個(gè)時(shí)代就接近了。透過沉沉夜色梧税，可以看到一盞盞往昔的文化燈光閃耀沦疾，這樣也就足以溫暖和慰藉我們的心了称近。
