以前聽到這四個(gè)字捌木，是在有關(guān)佛教的論述中，最近聽到這四個(gè)字焕窝，是在萬維鋼老師對一本書——《為什么佛學(xué)是真的》的解讀中蹬挺，這本書的作者是科學(xué)作者和進(jìn)化心理學(xué)學(xué)者羅伯特·賴特。書里沒有六道輪回它掂，沒有因果報(bào)應(yīng)巴帮，更沒有“神通”，基本上是把佛陀當(dāng)成一個(gè)覺悟了的哲學(xué)家。
色即是空榕茧，可以說是一種體驗(yàn)发乔。
作者舉了一個(gè)例子，他在一個(gè)冥想培訓(xùn)班學(xué)習(xí)雪猪。正好教室外邊有工人在用電鋸鋸木頭，教室里就充滿了電鋸的噪音起愈。電鋸聲讓人聽著很難受只恨，但是賴特使用了冥想的功夫，他先接受自己“反感電鋸聲”的這個(gè)感情抬虽，然后審視這個(gè)感情官觅。這時(shí)候電鋸聲仍然存在，但是似乎就不帶負(fù)面感情了阐污。
再到后來休涤，賴特甚至覺得電鋸聲還挺好聽，他聽出來了音樂的味道笛辟。這段經(jīng)歷功氨，就是作者賴特第一次體驗(yàn)“色即是空”。
色手幢，即是我們怎樣的看待外界捷凄，它是帶著我們的主觀色彩的，每個(gè)人的色都是不同的围来，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”跺涤。
鉆石戒指被我們賦予了“愛情”的涵義，鉆石戒指本身才顯得那么珍貴和意義重大监透。但其實(shí)桶错，它只是一個(gè)戒指而已。
一塊腐敗發(fā)臭的肉胀蛮，從人的視角來看院刁，它里面有細(xì)菌，對健康有害醇滥，顯然是個(gè)壞東西黎比。但是從細(xì)菌的視角來看，腐肉恰恰是它們繁殖的溫床鸳玩。
這就是“色即是空”阅虫。認(rèn)識到這一點(diǎn)，這塊肉就是一塊肉不跟，并不存在好與不好颓帝。
所謂的“空”，并不是說這個(gè)世界的萬事萬物是空的，不存在的购城，“空”是指吕座，我們賦予萬事萬物的內(nèi)涵，是空的瘪板。
當(dāng)我們認(rèn)識了色和空的時(shí)候吴趴，再去看萬物，看到的東西就會比以前更加真實(shí)侮攀，以前對外物先入為主的各種感觸锣枝，感情，看法兰英，觀點(diǎn)撇叁，都是不真實(shí)的，這就是“色即是空”畦贸。
佛學(xué)的意義就是陨闹，把我們從自然選擇給局限的視角中解放出來，從一個(gè)更好的水平觀察和體驗(yàn)這個(gè)世界薄坏。
無論是強(qiáng)烈的情感也好趋厉，一般的想法也好，我們的做法都不是壓制或者扼殺它們胶坠，而是承認(rèn)它存在觅廓、允許它出現(xiàn)，但是不受它影響涵但。
現(xiàn)在特別流行一個(gè)詞杈绸，叫做“情緒自由”。我想矮瘟，所謂的情緒自由瞳脓，就是深深的理解自己產(chǎn)生某種情緒的原因，之后接納它澈侠，審視它劫侧，和它保持距離。但是能夠調(diào)整自己哨啃，而不受它的影響烧栋。
任何情緒的到來都不是沒有緣由的，當(dāng)我們逐漸的懂得自己拳球，理解到這個(gè)緣由审姓，就是我們和不良情緒保持距離，獲得情緒自由的前提祝峻。
能夠帶來美好體驗(yàn)的情緒魔吐，我們享受它扎筒，但不沉溺其中；可能影響到我們生活質(zhì)量的糟糕的情緒酬姆，我們審視它嗜桌，思考它，接納它辞色，做出正確的判斷和選擇骨宠，然后調(diào)整自己。
我想相满，實(shí)現(xiàn)情緒的自由指日可待诱篷，它是人類在進(jìn)化的歷程中，自由選擇自己的心態(tài)雳灵、提升認(rèn)知，改變思考思維方式闸盔，實(shí)現(xiàn)想要的人生追求的體現(xiàn)悯辙。
近日臨字
留存。
