你看到的每樣東西并非都是它本來的樣子础拨。
以前看過的一個故事茁彭。說很久以前扭粱,有一個王子養(yǎng)了一群猴子屈扎,他給它們戴上面具,穿上戲服析蝴,訓練它們表演害捕。猴子們表演的惟妙惟肖,比那些侍從表演的都好闷畸。有一次王子宴請群臣尝盼,就讓那些猴子表演。有個大臣做了一個惡作劇佑菩,扔了一把堅果盾沫,然后那些猴子就恢復了它們本來的樣子裁赠,扯了面具、撕了戲服疮跑,爭相搶堅果吃组贺。
人常說,人靠衣裝祖娘,馬靠鞍。但是啊奄,禽獸穿了衣服也不過是衣冠禽獸渐苏,本質(zhì)的東西再怎么掩飾有一天也會暴露出來。有些東西就算掩飾的再好菇夸,裝的再像琼富,有一天卸了面具也不過而已。 我想善變這個詞是由此而來庄新,因為有的人不止一個面具鞠眉,卸了一個,底下還不知道有幾個择诈,倒有點像川劇變臉的的表演械蹋。而也許從未看到本質(zhì),所以當一個人再換面具的時候羞芍,很多人便覺得這個人善變哗戈。善變,不過是以前的面具不喜歡了荷科,像換件衣服唯咬、換個發(fā)型,只是換面具沒比這些容易接受罷了畏浆。
面具有很多種胆胰,有笑著的,有悲傷著的刻获,或嚴肅蜀涨,或可愛,或冷漠将鸵,或楚楚可憐勉盅,或道貌岸然,或倔強顶掉,或逞強草娜,反正很多。有時候一不小心可能就被騙了痒筒,可見宰闰,眼見為實茬贵,耳聽為虛,這句話也不見得是對的移袍。帶上了一個面具解藻,就會按照這個面具的所帶來的形象去經(jīng)營。所有的表演不過是為了留住這個面具葡盗,而誰又能看到那面具下藏著的是怎樣一個人呢螟左?所以說看到的不能全信,因為表象會教唆眼睛說謊觅够。
生活中不乏追求本真的人胶背,所以看不慣那些帶著面具活著的人,只是面具自己摘還好喘先,別人摘钳吟,不知道后果會怎樣。大臣拆穿猴子們的表演窘拯,猴子倒不會計較红且,王子呢?若王子大度倒也罷了,若不是呢涤姊,恐怕大臣和猴子都難逃一死了暇番。所以有時候拆穿別人戴著面具也是一件危險的事。
以前上學的時候網(wǎng)絡上有一句挺火的話砂轻,貌似是奔誓,你說,無論我變成什么樣你都會喜歡搔涝,于是我摘下面具厨喂,看到了落荒而逃的你。面具帶久了庄呈,真實的那個能被接受么蜕煌?為了留住想留住的,帶一輩子面具又有什么關系呢诬留?人人都追求真實斜纪,只不過人終究是群居性的動物,容易被周圍的環(huán)境文兑,情感所影響盒刚。誰不說人,誰又不是活在別人口中呢绿贞?
面具是偽裝因块,或是一種自我保護的工具,或是可以讓某些人更順風順水的令牌籍铁。真真假假涡上,誰又說得清楚呢趾断?假的說的人多了就成真的了,真的沒有人相信也就成了假的了吩愧。
你又怎么知道別人是否戴了面具呢芋酌?或者說你知道你自己是否戴著面具嗎?