你看到的每樣東西并非都是它本來的樣子础拨。
以前看過的一個故事茁彭。說很久以前扭粱，有一個王子養(yǎng)了一群猴子屈扎，他給它們戴上面具，穿上戲服析蝴，訓練它們表演害捕。猴子們表演的惟妙惟肖，比那些侍從表演的都好闷畸。有一次王子宴請群臣尝盼，就讓那些猴子表演。有個大臣做了一個惡作劇佑菩，扔了一把堅果盾沫，然后那些猴子就恢復了它們本來的樣子裁赠，扯了面具、撕了戲服疮跑，爭相搶堅果吃组贺。
人常說，人靠衣裝祖娘，馬靠鞍。但是啊奄，禽獸穿了衣服也不過是衣冠禽獸渐苏，本質(zhì)的東西再怎么掩飾有一天也會暴露出來。有些東西就算掩飾的再好菇夸，裝的再像琼富，有一天卸了面具也不過而已。 我想善變這個詞是由此而來庄新，因為有的人不止一個面具鞠眉，卸了一個，底下還不知道有幾個择诈，倒有點像川劇變臉的的表演械蹋。而也許從未看到本質(zhì)，所以當一個人再換面具的時候羞芍，很多人便覺得這個人善變哗戈。善變，不過是以前的面具不喜歡了荷科，像換件衣服唯咬、換個發(fā)型，只是換面具沒比這些容易接受罷了畏浆。
面具有很多種胆胰，有笑著的，有悲傷著的刻获，或嚴肅蜀涨，或可愛，或冷漠将鸵，或楚楚可憐勉盅，或道貌岸然，或倔強顶掉，或逞強草娜，反正很多。有時候一不小心可能就被騙了痒筒，可見宰闰，眼見為實茬贵，耳聽為虛，這句話也不見得是對的移袍。帶上了一個面具解藻，就會按照這個面具的所帶來的形象去經(jīng)營。所有的表演不過是為了留住這個面具葡盗，而誰又能看到那面具下藏著的是怎樣一個人呢螟左？所以說看到的不能全信，因為表象會教唆眼睛說謊觅够。
生活中不乏追求本真的人胶背，所以看不慣那些帶著面具活著的人，只是面具自己摘還好喘先，別人摘钳吟，不知道后果會怎樣。大臣拆穿猴子們的表演窘拯，猴子倒不會計較红且，王子呢?若王子大度倒也罷了，若不是呢涤姊，恐怕大臣和猴子都難逃一死了暇番。所以有時候拆穿別人戴著面具也是一件危險的事。
以前上學的時候網(wǎng)絡上有一句挺火的話砂轻，貌似是奔誓，你說，無論我變成什么樣你都會喜歡搔涝，于是我摘下面具厨喂，看到了落荒而逃的你。面具帶久了庄呈，真實的那個能被接受么蜕煌？為了留住想留住的，帶一輩子面具又有什么關系呢诬留？人人都追求真實斜纪，只不過人終究是群居性的動物，容易被周圍的環(huán)境文兑，情感所影響盒刚。誰不說人，誰又不是活在別人口中呢绿贞？
面具是偽裝因块，或是一種自我保護的工具，或是可以讓某些人更順風順水的令牌籍铁。真真假假涡上，誰又說得清楚呢趾断？假的說的人多了就成真的了，真的沒有人相信也就成了假的了吩愧。
你又怎么知道別人是否戴了面具呢芋酌？或者說你知道你自己是否戴著面具嗎？
