“百年情人節(jié)”與妻的弟欠橘、妹四家人去K了回歌。朦朧中聽到有首歌里有“蒙娜麗莎美麗的微笑”的歌詞现恼。酒雖然喝多了肃续，但我還是愣了下！回想叉袍、搜索始锚、過濾、反應(yīng)喳逛！得出一個(gè)結(jié)論：在我歷來的印象中瞧捌，蒙娜麗莎的微笑并不美且并不神秘！
《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)·芬奇的油畫润文，500年來姐呐，眾多涉及了方方面面的權(quán)威人士對(duì)她進(jìn)行了研究，得出的結(jié)論也是各種各樣典蝌。蒙娜麗莎這幅油畫相傳是達(dá)·芬奇的自畫像湿颅，也有人說畫像的原型是個(gè)男性同性戀者萝挤，還有人說是個(gè)孕婦，甚至有人從該畫的人物體態(tài)上看出了這原型死于心血管病……
初次看見《蒙娜麗莎》是剛上初中的時(shí)候參加學(xué)校的“美術(shù)班”學(xué)習(xí)繪畫狈定，在老師不注意時(shí)偷看了老師的資料函筋。當(dāng)時(shí)的感覺就是個(gè)丑老太婆在畫像中的故作姿態(tài)击胜。這第一眼的感覺奠定了我對(duì)蒙娜麗莎所謂神秘的微笑不認(rèn)同的基礎(chǔ)捌浩〗慷撸或許是審美觀點(diǎn)的不同，或許是年齡太小的緣故侧纯，總是覺察不到“蒙娜麗莎”到底美在哪里新锈。就像后來老師逼迫我們對(duì)著一尊沒有生命且殘缺不全的石膏像畫素描一樣甲脏，總是沒覺出這斷了臂的維納斯的殘缺美到底美在哪里眶熬。蒙娜麗莎的美沒看出來妹笆，所以她的微笑也變得神秘，即便是神秘的微笑娜氏，估計(jì)也好像是瑪雅文化預(yù)測(cè)的“2012”一樣神秘了拳缠。同樣，維納斯的殘缺美也就變得玄幻了起來贸弥。在我看來窟坐，由于審美觀的差異，一個(gè)比任何女人都丑的老女人故作姿態(tài)的微笑被定論為“美麗”绵疲，殘缺不全被定論為“殘缺的美”這本身就凸顯出太多的權(quán)威與定式的影響哲鸳，或許也同時(shí)顯現(xiàn)出來了我的無知和叛逆！蒙娜麗莎確實(shí)不美盔憨，斷臂維納斯也確實(shí)不美徙菠。她們的美是基于太多的高山一樣遙不可及的權(quán)威和大師們給出的結(jié)論。
人類社會(huì)發(fā)展繁衍的過程和人類個(gè)體自身生長的過程很相似郁岩，原始人對(duì)自然的了解相當(dāng)于人類個(gè)體從母體中分離出來的一瞬婿奔，茫然而不知所措。原始人類對(duì)自然的敬畏和愛戴略等于布谷鳥的子女對(duì)將他孵化出來的其他鳥類母親的敬愛一樣的無知问慎。生物原始的愛是地球所有生物能夠生生不息萍摊、源遠(yuǎn)流長的根本。原始的無知和本能的愛促使人類對(duì)大自然的一切充滿認(rèn)知和了解的渴望如叼，古代先賢冰木、大師若干的理論的集成，展演了人類初期的智慧和積極的思考薇正。抑或是出現(xiàn)了過多的大師的緣故片酝，我們社會(huì)的基本規(guī)律經(jīng)過漫長的發(fā)展，便從方方面面早就形成了一定的規(guī)距或者說叫定律挖腰。實(shí)際上雕沿，人類短短的幾十萬年的成長歷程與之大自然中未知的神秘而言，渺小得不可比猴仑！但是人類自身不可克服的弱點(diǎn)和缺陷审轮，鑄就了人類自身的自大和狂妄。從原始社會(huì)的各取所需組織者的出現(xiàn)至堯辽俗、舜疾渣、禹滿含期待制度的建立，直到奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的家天下再到民主至上的共和制崖飘，出現(xiàn)了太多的先賢與大師榴捡，出現(xiàn)了太多的權(quán)威與專家。人類早已習(xí)慣了權(quán)威和定式朱浴，早已在不經(jīng)意間喪失了積極的思考和思維的反叛吊圾！因此达椰，蒙娜麗莎的“神秘的微笑”也好，斷背維納斯的“殘缺美”也好项乒，注定了都是專家和權(quán)威的認(rèn)證啰劲。人類在如山的定論下懦弱得早也失去了哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的自主思維。
享受美好的生活檀何，過著悠閑的日子是現(xiàn)實(shí)大多數(shù)人的想法和追求蝇裤，殊不知在這慢慢悠悠、渾渾噩噩的享受中人類便慢慢地失去了過多的思考的快樂频鉴，這充分暴露了人性的弱點(diǎn)栓辜，人們變得依賴多了，自由少了垛孔，思維早已形成固有的定式啃憎。但凡能夠有點(diǎn)突破的就是能夠思考的，能夠不甘寂寞的和反叛的似炎。
權(quán)威與定式的偉大在于能夠讓大多數(shù)人的思維禁錮在一定狹窄的范圍內(nèi)而使其停滯辛萍。這世界的發(fā)展已經(jīng)到了必須依附權(quán)威和定式的思考而行動(dòng)的地步。假如你的思維與行動(dòng)脫離了權(quán)威與定式規(guī)定的范圍羡藐，你就是另類贩毕，你就是叛逆！這或許是當(dāng)前自然科學(xué)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展速度的原因之一仆嗦。也可能是現(xiàn)代社會(huì)難以出現(xiàn)大思想家的癥結(jié)所在吧；越住？
二〇一三年一月十一日
