來源:美術(shù)與設(shè)計學(xué)院
班級:22美本一班
作者:劉春穎
? ? “在衰落遺失的邊緣堅守缰泡，在快捷功利的繁榮里堅 持”刀荒。當歲月的滾滾車輪碾過歷史桑田，播種下凡塵 的火樹銀花后棘钞，當時代的泱泱江水席卷心靈凈土缠借，搖蕩出世俗的浟湙漣漪時，于無限喧騰紛擾的瞬息中回望過去宜猜。那些恪守汗青之色泼返，遵循傳統(tǒng)之蘊的歷史"遺民"，雖然步履維艱的蹣跚在墜滿風塵的阡陌 里姨拥，但面對他們用本質(zhì)純樸與堅守初心而燃燒起的熊熊烈火绅喉，一切鋪陳在時代前沿下的華燈都變將得暗淡無光。
? ? ? 揆諸當下叫乌，虛擬世界的開啟與興盛柴罐，早已將人們生活的重心卷入網(wǎng)絡(luò)的巨大漩渦中。同時综芥，社會變遷的高強度運轉(zhuǎn)也不斷促使人們在快餐式文化里摒棄了鉆研與堅守的意義丽蝎。然而，縱使喧囂功利的大路上擠滿了選擇內(nèi)卷和盲從的行者膀藐，但于堅守傳統(tǒng)文化的“窮巷陋室”里仍有執(zhí)著著緩步向前的身影屠阻。
? ? ? 從風光旖旎的都市走向黃沙漫天的大漠，從青絲如霞到潘鬢成霜额各，被譽為"敦煌兒女”的樊錦詩国觉，出于對敦煌藝術(shù)的崇拜與傳承，她甘愿忍受著艱險環(huán)境的摧殘虾啦，在跨越半個世界的文化苦旅中麻诀，以獵獵朔風、聲聲鈴鐸為伴傲醉，用生命的堅韌將敦煌文化定格成永恒蝇闭。伏爾泰曾經(jīng)說過，“堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神”硬毕。誠如斯言呻引，堅守的意義從不在于某種形式上的固執(zhí)，而在于精神信仰里的剛毅吐咳。 當川流不息的人群為世俗的名利與喧囂而甘愿選擇裹挾和順從時逻悠，當千篇一律的庸俗爛梗成為了眼下時代里的滾熱浪潮時元践，中國第一金繕人——鄭彬，他卻果斷選擇在寂寞中凝練童谒，并懷揣著一顆熾熱純粹的匠心默默地堅守在古具修復(fù)的工作中单旁，日復(fù)一日，年復(fù)一年饥伊。
? ? ? 而面對文化傳承下的“堅守"象浑，在如今這個崇尚速度與效率，舒適與娛樂的年代里琅豆，早已成為了“稀奇"的所在融柬。同時，那些仍作為傳統(tǒng)文化所剩無幾的堅守者趋距，也在車水馬龍的喧囂聲中粒氧，被世俗遠遠的拋向了過去〗诟“他們是一種‘遺民'外盯，永遠固執(zhí)而沉默地慢慢地走，讓你覺得許多事情值得深思”翼雀。誠如汪曾祺先生所言饱苟，雖然堅守文化傳承的人們追不上時代變遷的腳步，但面對文化傳承狼渊，那些鐫刻在人們骨子里的精神信仰卻終不會被歷史的風塵掩埋
