天尊地卑询筏，乾坤定矣榕堰。卑高以陳，貴賤位矣嫌套。動靜有常逆屡，剛?cè)釘嘁印７揭灶惥埘馓郑镆匀悍治赫幔獌瓷印Ｔ谔斐上蟊陨福诘爻尚屋褐危兓娨印?br>
是故剛?cè)嵯嗄Γ素韵嗍幬痘欤闹岳做ⅲ瑵欀燥L雨；日月運行翁锡，一寒一暑蔓挖。
乾道成男，坤道成女馆衔。乾知大始瘟判，坤作成物。
乾以易知角溃，坤以簡能拷获；易則易知，簡則易從减细；易知則有親匆瓜，易從則有功；有親則可久未蝌，有功則可大驮吱；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)萧吠。易簡而天下之理得矣左冬。天下之理得，而成位乎其中矣纸型。
譯文：淶源于網(wǎng)絡 我個人認為大概可以解釋易經(jīng)系辭了
天尊高而地卑低拇砰，乾坤的位置就確定了梅忌。卑低尊高一經(jīng)陳列，事物顯貴微賤就各居其位除破。天的動和地的靜有一定的規(guī)律牧氮，陽剛陰柔的性質(zhì)就判然分明。天下各種意識觀念以門類相聚合皂岔，各種動物植物以群體相區(qū)分蹋笼，吉和兇就在對立矛盾中產(chǎn)生展姐。懸于天上的如日月星辰成為表象躁垛，處在地面的如山川動植成為形體，事物變化的道理就明白地顯現(xiàn)出來圾笨。所以陽剛陰柔互相摩切交感生成八卦教馆，八卦互相推移變動衍成六十四卦。猶如雷霆鼓動天下擂达，風雨滋潤萬物土铺；日月往來運行，寒暑交替周轉(zhuǎn)板鬓。乾道化生男性悲敷，坤道化生女性。乾的作為在于太初創(chuàng)始萬物俭令，坤的作為在于承乾以生成萬物后德。乾以平易為人所知，坤以簡約見其功能抄腔。平易就容易使人明了瓢湃，簡約就容易使人順從；容易明了則心志通同有人親近赫蛇，容易順從則齊心協(xié)力可建功績绵患；有人親近就能處世長久，可建功績就能立身弘大悟耘；處世長久是賢人的美德落蝙，立身弘大是賢人的事業(yè)。所以明白乾坤的平易和簡約暂幼，就懂得天下的道理筏勒；懂得天下的道理，就能遵循天地規(guī)律而居位合宜適中粟誓。
傳統(tǒng)插花藝術(shù)的文化底蘊
華夏文明的認知觀點 審美法則以及駕馭傳統(tǒng)插花的變化規(guī)律 都源于華夏人對自然的觀察
道法自然 生生不息? 循環(huán)往復
有無相生 難易相成
爻花道? （非門派）
六爻之動三才之道的變化法則講解傳統(tǒng)插花
中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)回歸于對本源文化的理解
一陰一陽謂之道
陽爻陰爻的變化法則和天地人三才之道是傳統(tǒng)插花藝術(shù)獲得無窮無盡的變化的美的源泉
這里有華夏文化的認知觀點? 審美觀點 和變化法則? 華夏文明有著自己嚴格的體系結(jié)構(gòu)
學習心得的兩本書《易經(jīng)系辭》《道德經(jīng)》
對于傳統(tǒng)插花藝術(shù)?
一個來源于自然的認知觀點 ～
一個來源于自然的審美法則～
一個能通權(quán)達變的變化規(guī)律～
一生萬法? 萬法歸一 你要明白至簡的大道
未完待續(xù)
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一支一花一葉
