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經(jīng)常有些孩子說“沒意思”奋构，第一次遇到這樣的話題，是安陽的一個(gè)男孩子拱层，成績(jī)?cè)趯W(xué)校里拔尖弥臼，但是就覺得學(xué)習(xí)沒意思，做什么都沒意思根灯，甚至覺得活著沒意義径缅。剛開始接觸這樣的孩子，以為他遇到了坎烙肺，生活上有壓力纳猪，只是在表達(dá)一種情緒，后來才突然發(fā)現(xiàn)桃笙，這個(gè)孩子表述的不是情緒狀態(tài)氏堤，他是在表達(dá)某種感受，描述的是一種存在狀態(tài)搏明。
后來又陸續(xù)接觸到許多同樣的案例丽猬，我心里想宿饱，現(xiàn)在物質(zhì)生活這么豐富，有些孩子還擁有令人羨慕的學(xué)習(xí)成績(jī)脚祟，那么多人愛你谬以，活著多有意思啊。還有一些成年人由桌，他們有錢为黎、有房、有車行您，有著美好的生活铭乾，也說活著沒意思，怎么就突然沒意思了呢娃循？
后來聽董老師講課才明白炕檩，他們口中的“沒意思”直接指向了人的存在感，指向深層的來自源頭的追問捌斧，“我活著有什么意義笛质？”不只是孩子有這樣的追問，越來越多的成年人也遇到了這個(gè)坎捞蚂。
好多這樣的案例都被當(dāng)成抑郁癥妇押，進(jìn)行藥物治療，進(jìn)行心理疏導(dǎo)姓迅。從人的生命源頭看敲霍，沒意思是無意義感的表現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)人說“沒意思”的時(shí)候丁存，很多有意義感的人理解不了這句話是什么意思肩杈。
我們先看一下什么是“沒意思”。
1解寝、對(duì)什么事都提不起興趣锋恬。比如，我對(duì)書有興趣编丘，對(duì)重慶火鍋有興趣与学，對(duì)釣魚有興趣，給兒子做飯有興趣嘉抓，對(duì)家長(zhǎng)提供的案例有興趣索守。而他們這些人對(duì)這些東西都沒興趣。
2抑片、找不到做事的支撐點(diǎn)卵佛。譬如做生意的支撐點(diǎn)是掙錢，教育孩子的支撐點(diǎn)是希望孩子成人成才，有一個(gè)好的未來截汪。很多人找不到活著的支撐點(diǎn)疾牲，很多成年人把責(zé)任當(dāng)支撐點(diǎn)，僅僅靠責(zé)任支撐衙解，對(duì)孩子而言阳柔，生命有重量，他們撐不起來蚓峦，但是又怕自己不在了舌剂，爸媽會(huì)難過，這些孩子的責(zé)任感拉著他們繼續(xù)生存下去暑椰，但是還是找不到支撐霍转。
3、對(duì)自己極度否定一汽。不管學(xué)習(xí)成績(jī)有多好避消，學(xué)歷有多高，多么有錢召夹，身份多么顯赫岩喷，這些東西仍然不足以讓自己覺得足夠好，會(huì)覺得自己一無是處戳鹅。
4、通過自己的努力學(xué)習(xí)昏兆，可是學(xué)不動(dòng)了枫虏，靠意志力堅(jiān)持一下，真實(shí)的感受就是不好的爬虱，思考什么事都是消極的隶债、悲觀的。
這些就是“沒意思”的意思跑筝，這種感受就像飛機(jī)在上升過程中死讹，突然失重的感覺，生命突然失重曲梗，找不到任何支撐點(diǎn)了赞警。就好像一個(gè)人拿著五顏六色的畫筆，希望畫出自己五顏六色的人生虏两，結(jié)果無論怎么畫愧旦，卻畫不出任何顏色，無論畫什么都是灰色的定罢。有些人無論怎么努力都無法畫出有色彩的人生笤虫，特別壓抑、無奈、痛苦琼蚯，這就是人找不到意義感的感受酬凳，內(nèi)心害怕這種感覺的到來，卻揮之不去遭庶。
就像顧城寫的詩——今夜我只有戈壁宁仔，草原盡頭的我兩手空空，悲傷時(shí)握不住一點(diǎn)眼淚罚拟。這樣的一種感覺很難用語言來描述台诗。
葉塞寧寫過一首詩《憂郁的人》，描述了一種孤獨(dú)的感覺赐俗，其中有那么幾句——我也有朋友拉队，孤獨(dú)時(shí)刻陪伴我的旅程，我很想歡笑阻逮，可是憂郁緊鎖著我的雙唇粱快，星星是黑夜的眼睛，鮮花綻放著大地的心情叔扼，只是事哭，我的心思，誰人在聆聽瓜富。
這些詩句描繪的意境很接近這些孩子的感受鳍咱，這種感覺哪來的？無意義感實(shí)質(zhì)到底是什么与柑？核心問題追到一個(gè)點(diǎn)上——“我是誰谤辜？我為什么存在？”這屬于人的精神人的一個(gè)追問价捧。一般人都能解釋他為什么存在丑念，而無意義感的人，在追問的時(shí)候结蟋，發(fā)現(xiàn)追問到底脯倚，居然沒有支撐自己存在的理由，就好比有人告訴他嵌屎，“你存在的理由去一棟樓里某個(gè)房間某個(gè)柜子里某個(gè)信封里找”推正，于是他爬到了20樓，走進(jìn)那個(gè)房間宝惰，找到一個(gè)柜子舔稀，拿出一個(gè)盒子，拆開一個(gè)封信掌测，打開一看内贮，是一張白色的紙产园，上邊什么都沒有，這個(gè)人找不到自己存在的理由夜郁。
從家庭教育的角度看什燕，以下幾類孩子更容易找不到意義感。
1竞端、家里有一個(gè)不快樂的媽媽屎即，無論孩子做什么事情，媽媽都不快樂事富。孩子從小就有一個(gè)動(dòng)機(jī)就是取悅媽媽技俐，以此來追問自己的存在有沒有意義，如果媽媽不快樂统台，孩子就失去了做事情的意義雕擂。
2、家庭關(guān)系不穩(wěn)定贱勃，家庭氛圍冰冷的孩子井赌。
3、孩子對(duì)父母懷有憎恨和否定贵扰，不接納父母仇穗。
為什么這樣呢？孩子不快樂跟父母有啥關(guān)系呢戚绕？其實(shí)有纹坐，費(fèi)爾巴哈建立人本主義學(xué)說，把物質(zhì)人和精神人當(dāng)成一個(gè)統(tǒng)一體舞丛。表面上看耘子，媽媽生出孩子后，身體上已經(jīng)剝離瓷马，但是精神上將永遠(yuǎn)形成因果和連續(xù)關(guān)系拴还，爸媽作為不可剝離的“因”存在跨晴，孩子作為“果”存在欧聘。如果媽媽從來不開心，孩子感受到“我媽不愛我端盆，嫌棄我”怀骤，在跟爸媽的情感關(guān)系里，在追問的時(shí)候構(gòu)成了因果焕妙。否定父母相當(dāng)于否定了自己存在的“因”蒋伦，“果”以感受的方式直接呈現(xiàn)。邏輯語言就是“你不值得存在”焚鹊，無論你做多大事業(yè)痕届，賺多少錢，仍然會(huì)覺得活著沒意思。失戀研叫，事業(yè)受挫等這些誘因更容易引發(fā)這種感覺锤窑。
從當(dāng)前大背景下看，許多孩子倒在了“無意義感”上嚷炉，被源頭問題困住了渊啰，有以下幾個(gè)原因。
1申屹、現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代物質(zhì)極大豐富绘证，意味著人的精神需求也提高了，吃不飽的時(shí)候哗讥，能吃一頓肉嚷那，精神需求就得到極大滿足。現(xiàn)在天天都能吃肉忌栅，這個(gè)時(shí)候給孩子肉吃车酣，他們得不到滿足感，社會(huì)物質(zhì)發(fā)展太快索绪，精神成長(zhǎng)跟不上湖员，形成不對(duì)稱關(guān)系。
2瑞驱、自然人和社會(huì)人之間的矛盾娘摔，現(xiàn)在社會(huì)對(duì)社會(huì)人的能力要求越來越高，而忽略了人純自然的需求唤反，為了完善社會(huì)目標(biāo)凳寺，會(huì)壓抑自然人的需求。
3彤侍、層級(jí)社會(huì)轉(zhuǎn)向平級(jí)社會(huì)肠缨，人的主體性被釋放了。在層級(jí)化社會(huì)盏阶，孩子聽話服從就可以了∩罐龋現(xiàn)在是平權(quán)社會(huì)，在這個(gè)時(shí)代名斟，沒有人規(guī)定你該怎么想脑慧，人可以自由思考，需要對(duì)自己的幸福負(fù)責(zé)任砰盐。一些人一旦在精神上獲得自由闷袒，他沒有能力對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，就會(huì)出現(xiàn)這種失重的反應(yīng)岩梳。
這是當(dāng)前社會(huì)背景下催生出來的問題囊骤，現(xiàn)在的孩子跟以前不一樣了晃择，關(guān)于源頭的追問，對(duì)父母提出了極高的要求也物，尤其是這個(gè)時(shí)代的母親藕各，她是否具備幸福的能力，審美的能力焦除，愛的能力激况，決定了她能否給孩子的精神人提供養(yǎng)分，一旦不能膘魄，相當(dāng)于對(duì)孩子的精神人斷糧斷炊乌逐，精神人就無法成長(zhǎng)。
現(xiàn)在物質(zhì)生活很好了创葡，進(jìn)入了更注重精神生活的時(shí)代浙踢，精神生活的能力某種程度上對(duì)于我們教育孩子的能力，對(duì)于解決源頭問題灿渴，提出了更高的要求洛波。很多家庭錢掙得很多，但是沒有精神生活骚露，夫妻之間有世俗生活蹬挤，但是沒有精神生活，父母跟孩子之間只有世俗生活棘幸，就是看著孩子學(xué)習(xí)焰扳，報(bào)補(bǔ)課班，報(bào)興趣班误续，可是跟孩子之間沒有太多的精神生活吨悍。
特別是“不能輸在起跑線上”之類的理論，讓父母處在緊張壓力大的狀態(tài)里蹋嵌，給不到孩子精神供養(yǎng)育瓜，暴露出更多的源頭問題。
如何解決這些源頭問題導(dǎo)致的無意義感栽烂？觀察這類案例躏仇，有成年人，也有孩子愕鼓，他們采取了各種方式钙态，試圖去跟自己的媽媽在情感上建立鏈接慧起，來擺脫無意義感菇晃。
以下是一些不成功的做法。
1蚓挤、試圖遺忘磺送，通過刻意不去想驻子，進(jìn)而達(dá)到一種擺脫或者逃避的目的。父母與子女之間估灿，就跟量子糾纏一樣崇呵，相互糾纏，而且誰也改變不了誰馅袁。我們想去擺脫這樣一個(gè)源頭域慷，進(jìn)而達(dá)到讓自己能夠有力量、有情感汗销、有意義地去生活是不可能的犹褒。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，跟你距離這么遠(yuǎn)的一個(gè)人弛针，就因?yàn)樗四愕铮@個(gè)人就跟你一生的意義糾纏在一起。通過遺忘削茁，你可能模糊了一些事宙枷，刻意回避了一些東西，但是無意義感的狀態(tài)仍然會(huì)影響你當(dāng)下的狀態(tài)茧跋，遺忘不是明智的選擇慰丛。
2、試圖去根除這種感覺瘾杭，有一句話“你所抗拒的將永遠(yuǎn)存在”璧帝，如果根除這塊意識(shí)，同時(shí)也把自己否定了富寿。把自己這個(gè)源頭問題徹底根除了睬隶，或者把過去不好的傷痛抹除了，就像把扎在胸口的刺拔除了页徐，但作為意識(shí)存在的“刺”無法拔除苏潜，因?yàn)檫@些意識(shí)已經(jīng)構(gòu)成了你。
3变勇、試圖寬恕源頭恤左，放下那段恨，當(dāng)我們?cè)噲D寬恕是永遠(yuǎn)寬恕不了的搀绣。
4飞袋、試圖通過改變思維方式來改變現(xiàn)狀。比如說链患，不去那么想她巧鸭，或者換一種方式想，比如把父母當(dāng)成小孩麻捻，理解父母的過去纲仍，他們是怎么成為這樣的呀袱。最后會(huì)發(fā)現(xiàn)改變思維方式對(duì)這個(gè)問題沒有幫助，因?yàn)檫@個(gè)問題本身郑叠，跟思維方式?jīng)]關(guān)系夜赵，是跟思維狀態(tài)有關(guān)系。
5乡革、試圖用智性生活代替情感生活寇僧，智性生活更多是大腦創(chuàng)造的，人的情感生活更多是意識(shí)創(chuàng)造的沸版，是不同渠道的東西婉宰。人的智性生活地基是基于理性、邏輯推穷，反映大腦的工作能力心包，情感生活反映人的能力，是直覺型知識(shí)的來源馒铃。用人的智性生活代替情感生活是行不通的蟹腾。
針對(duì)這個(gè)問題該怎么辦呢？
法國思想家馬賽爾·普魯思特說——生活在什么地方給你筑起了圍墻区宇，智慧便一定會(huì)在那里給你鑿出一個(gè)出口娃殖。覺得無路可走的時(shí)候，生活悲觀失望议谷，被無意義感折磨的時(shí)候炉爆，消極的思維力量會(huì)幫你鑿一個(gè)出口。很悲觀的時(shí)候卧晓，人會(huì)抗拒消極的思維力量芬首，不喜歡這種不好的思想，如果深入了解人逼裆，就能知道郁稍，存在的每一個(gè)東西都是有用的，消極的力量也是有用的胜宇。
譬如耀怜，一位媽媽來咨詢，說自己面對(duì)孩子桐愉，各種方法都用了而毫無用處财破，孩子似乎沒有任何希望了，而且自己也覺得生活無望从诲，生活沒有意義左痢。表面上看，是孩子讓她很絕望，其實(shí)投射的是她有嚴(yán)重的“無意義感”抖锥。我順著她的話講，“既然孩子已經(jīng)這樣了碎罚，從各種方面看磅废，孩子都沒有希望了，你別指望他了荆烈，你也別掙扎了”拯勉，當(dāng)我這么說的時(shí)候，這位媽媽反彈出強(qiáng)大的力量憔购。她本來自己說孩子沒希望了宫峦，自己的生活沒有意義。當(dāng)別人也這么說的時(shí)候玫鸟，她突然把攻擊的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)到我身上导绷，“老師，你怎么能這么說我的孩子屎飘？怎么就沒有希望了”妥曲，把她消極的力量徹底釋放出來的時(shí)候，她反而產(chǎn)生了求生的欲望钦购，我說：“都這樣了檐盟，你再努力還有意義嗎？”“你怎么這么說呢押桃？不努力怎么有意義呢葵萎？楊老師你閉嘴，在你這行不通唱凯，就沒有別的辦法了嗎羡忘？”這位媽媽前后表現(xiàn)判若兩人。
在人的心智層面做深入研究磕昼，會(huì)發(fā)現(xiàn)人的消極思維壳坪，不去抗拒的時(shí)候，它往往能鑿出一個(gè)出口掰烟。
通過觀察這些人爽蝴，有人能邁出去，跟父母情感連上纫骑，歸根結(jié)底蝎亚，就是“行動(dòng)，行動(dòng)先馆，再行動(dòng)”发框，這是擺脫無意義感，在經(jīng)驗(yàn)層面上一個(gè)特別好的指引煤墙。
具體到生活層面就是要做到以下幾點(diǎn)梅惯。
1宪拥、在不斷的行動(dòng)中建構(gòu)關(guān)系，在一個(gè)有愛的群體里建構(gòu)新的同學(xué)關(guān)系铣减、伙伴關(guān)系她君。參加過博瑞智學(xué)習(xí)的每個(gè)人都很熱情，每個(gè)人都放下防御葫哗，可以在這個(gè)群體里積極的去建構(gòu)關(guān)系缔刹。
2、積極地去建構(gòu)新的經(jīng)驗(yàn)劣针，在行動(dòng)中校镐，不斷創(chuàng)造新的體驗(yàn)，與人無數(shù)個(gè)擁抱捺典，被人贊美鸟廓，被人肯定，被人愛襟己，在行動(dòng)過程中不斷有新的情感體驗(yàn)肝箱。
3、在行動(dòng)中不斷創(chuàng)造生活稀蟋，在過日子當(dāng)中煌张，去創(chuàng)造新的生活形態(tài)，新的生活體驗(yàn)退客。
4骏融、在行動(dòng)中不斷塑造新的身體狀態(tài)，練健身萌狂、練瑜伽等各種運(yùn)動(dòng)档玻。
5、在行動(dòng)中茫藏，不斷建構(gòu)希望误趴。
6、在行動(dòng)中务傲，不斷建構(gòu)信念凉当。
這些走出來的人，走著走著售葡，發(fā)現(xiàn)源頭問題自然消失了看杭，毫無違和感。知道無意義感是怎么來的 挟伙，但是怎么消失的楼雹，似乎沒有察覺。所以，不要問什么時(shí)候能解決問題贮缅，就是一直行動(dòng)就可以了榨咐。
