這本書(shū)提供了一種更豐富梯投、更充實(shí)的生活方式：你應(yīng)該成為一位獨(dú)立的工匠，而不是一個(gè)待在格子間里况毅、在信息系統(tǒng)前軟弱無(wú)力的分蓖、或低級(jí)別的“創(chuàng)造者” 。
作者解釋道尔许，最初的知識(shí)么鹤，都是由手工藝者邊勞動(dòng)邊積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)而成的味廊，后來(lái)知識(shí)和勞動(dòng)開(kāi)始分離蒸甜，從事手工勞動(dòng)者只需要按著管理者的規(guī)定和制定好的作業(yè)流程去做就行。
這種觀點(diǎn)與現(xiàn)在流行的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”余佛，好像是背道而馳柠新，俗語(yǔ)說(shuō)的好“知識(shí)就是財(cái)富”，當(dāng)今社會(huì)崇尚知識(shí)辉巡，而輕視手工勞動(dòng)者的人恨憎，比比皆是。我們依然認(rèn)為手工勞動(dòng)不過(guò)是單一重復(fù)的體力勞動(dòng)红氯，把人類(lèi)從體力勞動(dòng)從框咙，這樣人類(lèi)才有更多的時(shí)間去從事知識(shí)工作，從事創(chuàng)作工作痢甘。
然而喇嘱，真相并不全是如此。
實(shí)際上塞栅，創(chuàng)造力是精通的副產(chǎn)品者铜，而精通只能通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐來(lái)培訓(xùn)。只有不斷地屈從于既定規(guī)則，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)某項(xiàng)事物的精通（想想音樂(lè)家如何練習(xí)音階作烟，或者愛(ài)因斯坦如何學(xué)習(xí)張量代數(shù)）愉粤。創(chuàng)造力不是一種自由。
你以為創(chuàng)造力是真的“自由”的嗎拿撩？是天馬行空的嗎衣厘？
作者在書(shū)中指出，經(jīng)濟(jì)生活的基本對(duì)立原則：工作是辛苦的压恒，而且必定是為了他人的利益服務(wù)——這正是你得到薪水的原因影暴。作者推薦我們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，再學(xué)習(xí)一門(mén)手藝探赫。
工作和休閑之間的界限在哪里型宙？
我們?cè)诠ぷ髦泻谋M自己的精力，又通過(guò)休假來(lái)放松自己伦吠，好讓自己妆兑。
現(xiàn)在，人們選擇休閑活動(dòng)常常是為了“追求真正的自我”毛仪。與此相應(yīng)搁嗓，所謂的“好工作”就是能讓人們擁有最大財(cái)力，來(lái)追求那些能讓生命變得有意義的休閑活動(dòng)潭千。我們?nèi)昱ぷ髌仔眨缓笤谶^(guò)年的時(shí)候去度假，過(guò)年這段時(shí)間的度假讓我們得到滿足刨晴，足以支撐我們度過(guò)工作的日子屉来。
我們?cè)S多人的工作和休閑生活毫不相關(guān)：通過(guò)工作攢錢(qián)，通過(guò)休閑獲得心靈上的滋養(yǎng)狈癞。工作和休閑相輔相成茄靠，但兩者缺乏明顯的關(guān)聯(lián)和連貫性，只是在不同的“自我”之間來(lái)回變換蝶桶。
有沒(méi)有一種工作或一種辦法使得工作和休閑真正融為一體呢慨绳，能化解兩者的矛盾呢？
寫(xiě)在題尾
這篇文章幾經(jīng)難產(chǎn)真竖，嗷嗷地脐雪，七天才終于拼成了一篇文章。想起多年前智能設(shè)備沒(méi)有普及的日子里恢共，我們小心翼翼地編輯著短信战秋，好的短信，甚至我們選擇保存下來(lái)讨韭。而今天脂信，科技確實(shí)為我們的生活帶來(lái)了巨大的進(jìn)步癣蟋，我們也能通過(guò)發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)與遠(yuǎn)在異國(guó)的親友面對(duì)面聊天，還能在社交網(wǎng)絡(luò)及時(shí)分享自己的生活動(dòng)態(tài)狰闪。
可這樣的生活疯搅，是否已經(jīng)逐漸讓我們淡忘了眼前真實(shí)世界的美好呢？就像漸漸遠(yuǎn)去的工匠精神埋泵，讓我們活在知識(shí)構(gòu)建的虛擬世界里面幔欧，而忘了真實(shí)的物質(zhì)才是構(gòu)成這個(gè)世界的基本元素，讓我們忘記了通過(guò)自己的手藝做出一件實(shí)在的物品秋泄，是與這個(gè)世界發(fā)生聯(lián)系或者找到自我存在的最好方式琐馆。
