? ? 本章的內(nèi)容應(yīng)該說是比較重要的无宿，前面有一章講到了“知茵汰、情枢里、意”孽鸡，這是作一篇文章必須要考慮的基本點(diǎn)蹂午，而本章的內(nèi)容----“文章的組織”就是如何更加有效地、有條理地彬碱、邏輯地把“知豆胸、情、意”表達(dá)出來巷疼，相當(dāng)于一篇文章的骨架晚胡，所以，一定要給予充分的重視嚼沿。
先從簡單的說估盘，一篇文章是由各個“章節(jié)”組成的，文章和章節(jié)的關(guān)系：
? ? “……一篇文章猶如一個團(tuán)體骡尽，每一節(jié)就同團(tuán)體中的每個人一樣遣妥，都應(yīng)該擔(dān)任相當(dāng)?shù)穆殑?wù)。一篇文章猶如一所房子攀细，每一節(jié)就同整所房子中的每間房間一樣箫踩，都應(yīng)該有它的適宜的位置。所以谭贪，寫作文章必得講究“組織”境钟。”
一篇文章就是一個獨(dú)立的俭识、健全的“單位”慨削，表達(dá)出作者想要表達(dá)的意思，而不是雜亂無章
? ? “……譬如我今天到這里來演說套媚，整篇演說詞自成一個單位理盆，就得在預(yù)備的時候先做一番組織的功夫。如果我不先做著一番功夫凑阶，僅僅懷著一腔雜亂的意思跑上臺來猿规，前言不搭后語，記起一句說一句宙橱，一會兒說這一層姨俩，一會說那一層，不將使諸位同學(xué)聽得莫名其妙师郑，因而疑心我或許在做白天的夢嗎环葵？”
那么宝冕，如何對文章進(jìn)行組織地梨，有什么萬能的公式嗎缔恳？
? ? “關(guān)于文章的組織歉甚，我國向來的說法就很多纸泄，其中比較繁密的腰素，有分為“起弓千、承、鋪砰诵、敘茁彭、過扶歪、結(jié)”六個段落的組織法。西洋在很早的時代妹萨，盛行著“序論炫欺、立論、論證品洛、結(jié)論”四個段落的組織法桥状，那是指議論文章而言的「ㄕ澹……這些組織法的由來當(dāng)然也根據(jù)著說話和作文的經(jīng)驗；但是蔗崎，如果認(rèn)為一定的公式蚁趁，凡說話、作文都要合上去庐完，那就反客為主门躯，不是我們說話酷师、作文山孔，卻是讓文章公式拘束我們的說話和作文了。所以我們盡可以不管這些組織法褐望，單從平日的生活經(jīng)驗討究應(yīng)該怎樣組織我們的文章就是。這樣討究的結(jié)果不是公式而是原則串前；原則卻是隨時隨地可以應(yīng)用的瘫里〉茨耄“
個人理解：前人包括國外的作者總結(jié)了一些關(guān)于文章組織的經(jīng)驗之談，但是坛吁，不是說我們寫文章的時候一定要按照這樣的模板漆腌、框架去套阶冈，那樣就反客為主了闷尿，讓這些公式、模板將我們的表達(dá)給束縛住了女坑。那是不是寫文章講究隨心所欲填具，任意為之呢，那也不是劳景，還是有一些文章的組織的原則我們可以應(yīng)用起來盟广。
? ? “根據(jù)平日的生活經(jīng)驗來討究筋量，那么桨武，組織文章的原則肋拔，說起來也很簡單尋常⌒杂……只要解決了“怎樣開場窿吩、怎樣說出主要的意思、怎樣做個收束”這三個問題错览，再沒有旁的事情了纫雁。換句話說，組織文章的原則只有三項蝗砾，便是“秩序先较、聯(lián)絡(luò)、統(tǒng)一”悼粮。把所有的材料排列成適宜的次第闲勺，這是“秩序”；從頭至尾順當(dāng)?shù)剡B續(xù)下去扣猫，沒有勉強(qiáng)接筍的處所菜循，這是“聯(lián)絡(luò)”；通體維持著一致的意見申尤、同樣的情調(diào)癌幕，這是“統(tǒng)一”。這樣昧穿，寫出來的文章即使不怎樣好勺远，至少是可以獨(dú)立的一個單位，至少是不愧為名副其實的“一篇”了时鸵〗悍辏”
個人理解：文章組織說起來簡單厅瞎，只要解決了“怎樣開場、怎樣說出主要的意思初坠、怎樣做個收束”和簸，就OK了，但是真的有這么容易嗎碟刺？顯然不是的锁保，有沒有更具體的一些方法呢？很期待作者怎么怎么說吧半沽，哈哈
? ? “這是無法回答的爽柒。”
畫外音：WTF抄囚？霉赡？橄务？
? ? “因為個人所要發(fā)表的意思和情感千差萬別幔托，要有了具體的意思和情感，然后有具體的組織方法蜂挪，憑空是無從說起的重挑。然而也不妨舉出一個總方法來，那就是“回問自己”四個大字棠涮∶В”
? ? “回問自己就是具體的組織方法嗎？不錯严肪，就是具體的組織方法史煎。我們回問自己道：為著要說些什么才寫這篇文章呢？這時候我們自然會回答驳糯，為著要講一件東西的性狀篇梭；或者，為著要講一件事情的經(jīng)過酝枢；或者恬偷，為著要發(fā)表怎樣的一種主張×蹦溃回答有了袍患，同時這篇文章的中心意旨也就認(rèn)定了。我們又回問自己道：這個中心意旨在我們的意念中間怎樣來的呢竣付？這時候我們自然又會回答诡延，從某種因緣引起的，或者古胆，從許多事理物理中間發(fā)現(xiàn)的肆良。回答有了，同時材料的先后排列妖滔，段落的互相銜接隧哮，也就有所依據(jù)了。我們又回問自己道：這項材料可能增加中心意旨的力量嗎座舍？那樣說法可要打消中心意旨的存在嗎沮翔？這時候我們自然又會回答，能夠增加中心意旨的力量的曲秉，或者采蚀，和中心意旨完全矛盾的，或者承二，和中心意旨風(fēng)馬牛不相及的榆鼠。回答有了亥鸠，同時對于“統(tǒng)一”這個標(biāo)準(zhǔn)也就顧到了妆够。”
個人理解：仔細(xì)想想负蚊，“回問自己”的確是讓自己的作文思路逐漸清晰神妹，明了以及讓文章的組織逐漸呈現(xiàn)的一種非常好的方法。下面家妆，作者又通過幾種不同的文體舉例鸵荠，看如何應(yīng)用回問自己的技巧來對不同文體的文章進(jìn)行組織。
? ? “回問自己對于組織文章有極大的幫助伤极，如果舉一些例子來說蛹找，那就更容易使人相信。譬如我們看見衣服很好的圖畫哨坪，想把它記述出來庸疾，其時我們回問自己道：記那畫面上的景物呢，記那幅畫的布局和設(shè)色的技巧呢齿税，還是景物和技巧都記彼硫？這樣一問，中心意旨就決定了凌箕。又問道：我們是從什么地方看見那幅畫的呢拧篮？這樣一問，不是開端便是結(jié)尾的部分就成立了牵舱。又問道：如果記景物串绩，哪一景、哪一物最引起我們的注意呢芜壁？如果記技巧礁凡，哪一部高氮、哪一色最受到我們的贊賞呢？這樣一問之后顷牌，或者準(zhǔn)備把最引起注意剪芍，最受到贊賞的部分作主，依次說開去窟蓝；或者準(zhǔn)備把這等部分留在最后說罪裹，前面先說及那些比較不主要的部分：于是全篇的次第便確定了≡舜欤”
……
? ? “此外作解說文状共，譬如要說明道德是什么，作議論文谁帕，譬如要主張解放中國必須反抗帝國主義峡继，也都可以從回問自己的方法解決組織的問題。所說明的是什么匈挖？所主張的是什么碾牌？例證是什么？論據(jù)是什么关划？反襯的例證是什么小染？旁及的論據(jù)是什么翘瓮？把什么列在前面最引人注意贮折？把什么放在后面最具有效果！----這一串問題的答案便規(guī)定了《說道德》和《解放中國必須反抗帝國主義》兩篇文章的組織法资盅〉鏖”
? ? “普通文如此，便是文藝文又何嘗不如此呵扛？幾百個字的短篇如此每庆，便是成千成萬的長篇大論又何嘗不如此？”
個人理解：道理好像確實如此今穿，關(guān)鍵是以后在自己作文章時如何把這個方法給靈活的應(yīng)用缤灵？
最后一個問題，文章的組織和內(nèi)容有什么關(guān)系蓝晒？內(nèi)容重要還是組織重要腮出？
? ? “一篇文章的寫成，最要緊的自然是“說些什么”芝薇。這是所謂內(nèi)容胚嘲。有什么可說了，最要緊的是“怎樣把它著手組織”洛二。這好像屬于形式的問題馋劈，但實際上卻并非可以這樣判然劃分的攻锰。組織得適當(dāng)，內(nèi)容就見得完滿妓雾、充實娶吞；組織得不適當(dāng)，甚而至于沒有組織械姻，那就影響到內(nèi)容寝志，使它不成一件東西。所以策添，內(nèi)容靠著組織而完成材部，組織也就是內(nèi)容的一部分∥ㄖ瘢”
