格局用神為月令定格之物计呈，即月令之財(cái)砰诵、官征唬、印、食茁彭、殺总寒、傷這六神，并以此分為六格來論命理肺。當(dāng)月令為比劫而無用神時(shí)摄闸，則于月令之外另尋財(cái)、官妹萨、印年枕、食、殺乎完、傷為用定格熏兄。平衡用神為平衡八字五行之物，即能夠在命局起到扶抑囱怕、調(diào)候霍弹、通關(guān)等作用的十神。八字中的格局用神和平衡用神有什么區(qū)別呢娃弓？
格局用神是為了確定格局，根據(jù)格局的成敗高低推斷命主的富貴貧賤層次岛宦。
平衡用神的主要目的台丛，就是為了扶抑日主，使之弱而有扶砾肺，強(qiáng)而有抑挽霉，寒而得暖，燥而得潤(rùn)变汪，阻而得通侠坎，失衡而獲得平衡硅急，并根據(jù)用神的強(qiáng)弱程度推斷命主的富貴貧賤層次广恢。
取格局用神的首要法則，就是以月令為主秧耗，以官殺為先番官。所以命書有“八字用神庐完，專求月令”；其法先觀月令是何物徘熔，是官即取官格门躯，是財(cái)即取財(cái)格，是印取印酷师，是食傷取食傷讶凉。如甲木生于酉月染乌，即取官星為用定格；丙火生于酉月懂讯，即取財(cái)星為用定格慕匠。次看月令是何者透干，以透干者為用定格域醇，不透干則以月令本氣藏干為用定格台谊。
取平衡用神則先須綜合分析八字五行的旺衰強(qiáng)弱程度，然后根據(jù)旺者宜抑譬挚、衰者宜扶的取用法則锅铅，選取一個(gè)或兩個(gè)能夠起到扶抑日元及平衡八字等作用的“用神”。取此用神减宣，不拘月令盐须，也不以官殺為先。這種方法經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)命局沒有用神的情況漆腌，這時(shí)也可以在歲運(yùn)中選取這種用神贼邓。
用神分類
格局用神以財(cái)、官闷尿、印塑径、食為四善神，以殺填具、傷统舀、梟、刃為四惡神劳景。對(duì)善神要予以保護(hù)性使用誉简，如官要印護(hù)，印要官生等盟广，這叫順用闷串；而對(duì)四惡神則要予以制約性使用，如殺要食制筋量，傷要印制等烹吵，這叫逆用。
平衡用神沒有善惡之分毛甲，因此不存在惡用神要制約這種說法年叮。平衡用神一般是沒有分類的。有人認(rèn)為玻募，八字用神只有一種扶抑用神只损，別的調(diào)候、通關(guān)之物均不能稱之為用神。但也有人認(rèn)為跃惫，八字用神可以分為扶抑用神叮叹、調(diào)侯用神、通關(guān)用神爆存、格局用神蛉顽、命局用神、大運(yùn)用神等多種先较。
用神純雜
格局用神的數(shù)量有多少之分携冤，并以少為純，以多或偏正相處為雜闲勺。故有“官多為殺曾棕，食多為傷”之說。用神多了就要克之泄之乃至棄之菜循，故有“棄印就財(cái)”翘地、“棄官就食”等格。用官忌混殺癌幕，用殺忌混官衙耕，官殺混雜以破格論。其余偏正財(cái)相處勺远、偏正印相處橙喘、食傷相處等，均以格低論谚中。
平衡用神之?dāng)?shù)量不會(huì)出現(xiàn)多余的情況渴杆，因此既沒有純雜之論，也沒有高低之分宪塔。
用神變化
格局用神，專求月令囊拜，有時(shí)月令又會(huì)因透干不同和地支會(huì)合而使用神發(fā)生變化某筐，當(dāng)命格一旦確立，隨著大運(yùn)的介入冠跷，有時(shí)也會(huì)因透干會(huì)支而使格局再度發(fā)生變化南誊。格局用神的變化一般會(huì)導(dǎo)致命主事業(yè)的變化，或由經(jīng)商而轉(zhuǎn)入從政蜜托，或由從政而轉(zhuǎn)入經(jīng)商或從藝等等抄囚。格局或由高變低，由成變破橄务；或由低變高幔托，由破變成。這是需要關(guān)注的重大問題。
平衡用神則不拘月令重挑，多與格局無關(guān)嗓化，在原命局不存在用神變化的問題，更不存在格局變低變高的問題谬哀。但隨著大運(yùn)的介入刺覆，則常常會(huì)打破原命局的平衡狀態(tài)，從而需要重新評(píng)估八字五行的強(qiáng)弱程度史煎，另選新的平衡用神谦屑。平衡用神的變化一般會(huì)導(dǎo)致推斷吉兇的依據(jù)跟著變化，甚至發(fā)生新舊用神完全相反的情況篇梭。比如先以印為用神論吉的氢橙，變?yōu)榉暧≌搩戳耍鹊取?/p>
用神成敗
格局用神要有相神搭配才能成格很洋，無相神則不能成格充蓝。所謂相神，就是輔佐用神成格之物喉磁。種種格局的名稱谓苟，就是由用神與相神組合而成的。有了相神协怒，還要有輔佐相神和日元的喜神涝焙，否則相神隨時(shí)有可能會(huì)受到傷害而導(dǎo)致破格。所以孕暇，只有相喜兼?zhèn)涞陌俗植拍軜?gòu)成上等格局仑撞。
平衡用神旨在扶抑日元，成不成格不是重要問題妖滔，故而沒有格局的成敗高低之分隧哮，也沒有相神一說。所謂喜神座舍，也只是生助用神之物沮翔，與成格破格沒有關(guān)系。
配合喜忌
格局用神論以破格者為忌神曲秉，如官格逢傷采蚀，則傷為忌；財(cái)格逢劫承二，則劫為忌榆鼠；印格逢財(cái)，則財(cái)為忌亥鸠；食神制殺格逢梟印妆够，則梟印為忌；殺邀食制格逢財(cái)星，則財(cái)星為忌责静，等等袁滥。忌神不一定就是克用神之字，但一定是破格之字灾螃。喜神也不一定就是生用神之字题翻，但一定是扶抑相神或日元之字。
平衡用神論以克用神者為忌神腰鬼，如身弱以印比為用嵌赠，則以財(cái)官為忌神；身強(qiáng)以財(cái)官為用熄赡，則以印比為忌神姜挺。所謂喜神，就是生用神之字彼硫。如用神是印炊豪，喜神即是官殺；用神是財(cái)拧篮，喜神即是食傷词渤，等等。
