我有一把琴，婉轉(zhuǎn)出清韻朽砰；
身處繁華間尖滚，心中自安寧。
不求多顯貴瞧柔，唯愿傳匠心漆弄；
高山和流水，切切覓知音造锅。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——題記
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古琴師望西陵：高山流水覓知音
? ? ?許多人都有一個(gè)關(guān)于樂器的夢(mèng)想撼唾，或彈鋼琴、古箏哥蔚，或練二胡倒谷、吉他……蛛蒙。絕大多數(shù)人的這類夢(mèng)想均被淹沒和消弭在生活的瑣碎里，唯有極少數(shù)人能夠堅(jiān)守如一渤愁，于時(shí)光的無涯里牵祟，珍惜每日些許的時(shí)間碎片，累積經(jīng)年抖格，終得圓滿诺苹。望西陵就是其中幸運(yùn)的一個(gè)，在而立之年后雹拄，還能不忘初心收奔，堅(jiān)持自學(xué)古琴，歷時(shí)三年滓玖，終學(xué)有所成坪哄，并將才藝與創(chuàng)業(yè)結(jié)合，安身立命之外势篡，在傳統(tǒng)藝術(shù)的挖掘翩肌、發(fā)揚(yáng)與傳承上，積極探索殊霞，將滿腔凌云之志摧阅，在青春盛年，寄托于傳統(tǒng)藝術(shù)之上绷蹲，誓將以匠人精神奏響生命最美妙的樂章。
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?三年逐夢(mèng)想顾孽，一朝琴悠揚(yáng)
? ?極品的音樂總是能撼動(dòng)人的靈魂祝钢，讓人一“聽”鐘情。它就像一條鑰匙若厚，能打開人們通向夢(mèng)想的天梯拦英。望西陵永遠(yuǎn)記得自己19歲時(shí)的一個(gè)午后，父親如往常一樣打開電腦準(zhǔn)備下圍棋测秸，一段背景音樂突地躍入耳膜疤估。這音樂全然不似望西陵平時(shí)聽的那些流行音樂轉(zhuǎn)瞬即忘。這音樂霎冯，似新雨明凈铃拇、微風(fēng)拂水，滌蕩著年少浮躁的心靈沈撞。又如一塊石頭投注到急流暗涌的波心慷荔，一霎時(shí)激起了一圈又一圈漣漪，讓望西陵的心久久不能平靜缠俺，以至于十多年后显晶，已品嘗過人生蒼茫贷岸，經(jīng)歷過歲月塵埃的望西陵對(duì)當(dāng)年那首音樂帶給自己的震撼依然難以忘懷。當(dāng)他無意中在QQ群里看到一個(gè)年長的朋友說：“人生暮年磷雇，最遺憾的就是年輕時(shí)沒有學(xué)會(huì)一門樂器”偿警，這句話突然讓他憶起 19歲時(shí)無意中聽到的那首音樂的旋律，回憶起當(dāng)時(shí)自己的感嘆：如果自己也能自如地彈奏樂曲唯笙，該有多好懊簟！他上網(wǎng)搜索以后睁本，才知道那首曲子正是十大著名古琴曲之一的《陽關(guān)三疊》尿庐。那天，他把自己關(guān)在屋子里呢堰，反復(fù)聆聽這首曲子抄瑟，暗下決心：一定要學(xué)好古琴！
? ? ?彼時(shí)的望西陵收入并不高枉疼，沒有優(yōu)渥的經(jīng)濟(jì)條件支撐他學(xué)古琴皮假。可錯(cuò)過了19歲骂维，他不愿錯(cuò)過30歲惹资，更不愿如那位QQ好友一樣，到人生暮年再來感嘆年輕時(shí)的“錯(cuò)過”航闺。買不起好的古琴 褪测，他就在網(wǎng)上買了把廉價(jià)的古琴；請(qǐng)不起專業(yè)老師潦刃，就買來書籍對(duì)照電腦視頻一遍遍自己練習(xí)侮措。
? ? ?在彈弦樂器中，古琴是一種特別獨(dú)特的樂器乖杠，完全依靠琴徽標(biāo)記分扎，音準(zhǔn)上要求極為嚴(yán)格， 而且演奏技法繁多胧洒，右手的指法有托畏吓、擘、抹卫漫、挑菲饼、勾、剔汛兜、打巴粪、摘、輪、撥刺肛根、撮辫塌、滾拂等；左手的指法有吟派哲、猱臼氨，綽、注芭届、撞储矩、進(jìn)復(fù)、退復(fù)褂乍、起等持隧。要練好古琴，首先必須練習(xí)好雙手的指法逃片。為此屡拨，望西陵對(duì)照著電腦視頻，如繡花似的褥实，一針針地?fù)秆嚼牵槐楸榈貙W(xué)，僅僅一個(gè)“挑”就整整學(xué)習(xí)了半個(gè)月损离！他還加入了好幾個(gè)古琴研習(xí)QQ群哥艇，向群中好友廣泛請(qǐng)教。等他將左右手的指法全部學(xué)會(huì)僻澎、練熟貌踏，時(shí)間已經(jīng)過去了一年多！當(dāng)初的平頭已是長發(fā)齊肩窟勃，沒空打理哩俭，干脆梳成個(gè)馬尾。這長發(fā)拳恋，從此竟成為了他的標(biāo)志。
? ? ?熟練掌握指法以后砸捏，望西陵開始正式練習(xí)完整的曲子谬运。最開始練習(xí)的就是引領(lǐng)他踏入音樂之門的《陽關(guān)三疊》。這首曲子垦藏，他反復(fù)練習(xí)達(dá)3000多次梆暖，歷時(shí)5個(gè)月，才可以熟練地彈奏掂骏。著名古琴演奏家李祥霆說“古琴轰驳，喜歡就能學(xué)會(huì)，入迷就能學(xué)好，發(fā)瘋就能學(xué)精级解∶昂冢”那5個(gè)月，望西陵心里眼里全是古琴勤哗，人沒有瘋抡爹，卻被家人和鄰居形容為“瘋子”。這之后芒划，他又開始練習(xí)《長相思》冬竟、《梅花三弄》、《高山流水》等名曲民逼。也許是越過了剛開始的艱難泵殴，此時(shí)練習(xí)起來感覺輕松多了，那些過去覺得無比難懂的曲譜拼苍，望西陵奇怪的感覺仿佛都似曾相識(shí)笑诅，它們引領(lǐng)著他的指尖在各個(gè)音區(qū)嫻熟地變換、彈撥映屋，手指仿佛長了翅膀苟鸯，在琴弦上自由舞蹈、任意飛翔棚点。每首曲子彈奏起來都如行云流水般輕松自如早处、自由暢快。他將自己彈奏的視頻分別發(fā)給古琴界幾位知名的古琴大家品評(píng)瘫析，得到了一致肯定：“你的琴聲具有音韻寬厚砌梆、華麗凝重、堅(jiān)毅樸實(shí)贬循、剛?cè)嵯酀?jì)的特點(diǎn)咸包，已形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。古琴對(duì)于你來說杖虾，是天賦的藝術(shù)烂瘫，可以不僅把它當(dāng)作興趣，還可以考慮當(dāng)作終生的事業(yè)奇适，把這門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大坟比！”
? ? ?得到老師們鼓勵(lì)的望西陵信心大增。從當(dāng)初決定自學(xué)古琴嚷往，到學(xué)有所成葛账，已過去整整三年！這三年皮仁，他已逐漸與這“圣人治世之音籍琳，君子修養(yǎng)之物”合而為一菲宴。他身居鬧市紅塵，卻又似乎遠(yuǎn)離紅塵趋急，幾年來借著明月光影喝峦，彈奏四時(shí)旋韻，心情得以豁達(dá)高曠宣谈，心靈得以清澈明凈愈犹。他愈加渴望將自己的生命永遠(yuǎn)交付給流水行云的琴音，在中國博大精深的傳統(tǒng)文化里參悟生命悠遠(yuǎn)的禪意闻丑。
? ? 鐘情古文化漩怎，誓言付終生
? ? ?越深入學(xué)習(xí)古琴，望西陵也越來越癡迷古琴文化嗦嗡。他了解到勋锤，古琴藝術(shù)帶著三千年歷史流傳發(fā)展到今天而沒有斷層，是中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)性侥祭、連貫性所帶來的優(yōu)勢(shì)形成的叁执。雖然沒有失傳，但其生存發(fā)展情況卻不容樂觀矮冬。唐人劉長卿曾有詩感嘆：“泠泠七弦上谈宛，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛胎署，今人多不彈吆录。”這又何嘗不是今人的一種感嘆和傷懷琼牧？這也讓望西陵感受到了古琴曲高和寡的孤獨(dú)現(xiàn)象恢筝。但，同時(shí) 巨坊，他也聽到了來自于許多愛好中國傳統(tǒng)藝術(shù)的人們對(duì)于要保護(hù)撬槽、傳承、發(fā)揚(yáng)和興盛古琴文化的強(qiáng)烈呼聲趾撵。
? ? ? 2013年7月侄柔，望西陵辭去工作，同一個(gè)同樣熱愛古琴的朋友一起創(chuàng)辦了“古琴研習(xí)所”占调。作為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀項(xiàng)目勋拟，在宜昌團(tuán)市委領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下，研習(xí)所進(jìn)駐到了宜昌團(tuán)市委為扶持青年創(chuàng)業(yè)妈候、興業(yè)而傾力打造的“青年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”。這里不僅成為了宜昌及周邊地區(qū)所有古琴愛好者交流的場地挂滓，更成為了對(duì)古琴有強(qiáng)烈學(xué)習(xí)愿望的人們的學(xué)習(xí)場所苦银。時(shí)而嘹亮渾厚、宏如銅鐘；時(shí)而透明如珠幔虏、豐富多彩纺念；時(shí)而清輕松脆、如風(fēng)中鈴鐸想括；時(shí)而明亮鏗鏘陷谱、如敲擊玉缶的各種音域的琴音，一時(shí)間成為了產(chǎn)業(yè)園最為動(dòng)人的風(fēng)景線瑟蜈！
? ? ?研習(xí)所成立之初烟逊，由于沒有做過多宣傳推廣，加之人們對(duì)古琴難學(xué)的片面認(rèn)識(shí)铺根，來報(bào)名學(xué)習(xí)的人并不多宪躯。但作為一個(gè)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，如果沒有足夠的經(jīng)濟(jì)效益作支撐位迂，項(xiàng)目很難生存和發(fā)展访雪。望西陵在一開始投身其間的時(shí)候，就已經(jīng)做好了思想準(zhǔn)備掂林，他知道臣缀，這個(gè)行業(yè)的市場培育期會(huì)比較長，必須腳踏實(shí)地泻帮，克服浮躁心理精置，不言放棄，堅(jiān)持到底刑顺，終會(huì)迎來曙光氯窍。
? ?很多人奇怪望西陵為什么會(huì)如此沉得住氣。其實(shí)蹲堂，這源自于他的身后有一個(gè)強(qiáng)大的粉絲群狼讨，他們一直在給他加油打氣，出謀劃策柒竞。望西陵在剛開始學(xué)古琴時(shí)政供，就加入了百度的 “古琴貼吧”。由于他表現(xiàn)活躍積極朽基，又熱情大度布隔，并且還是極少數(shù)自學(xué)成材的，因此稼虎，加入貼吧一年多后衅檀，就被大家推舉為吧主。如今該吧已匯集了全國各地6.5萬粉絲霎俩。這6.5萬人哀军，正是中國重新繁盛古琴及其他傳統(tǒng)藝術(shù)的希望沉眶。幾年來，常常有粉絲從各地來宜昌拜訪望西陵杉适，交流切磋琴藝谎倔。同道中人的熱愛與執(zhí)著，讓望西陵決心并有了足夠的信心在傳統(tǒng)藝術(shù)文化的天地里深耕細(xì)作猿推。他一邊認(rèn)真?zhèn)湔n教琴片习，一邊深入大學(xué)、社區(qū)蹬叭、群藝館等地推廣演出藕咏，講授古琴等傳統(tǒng)文化知識(shí)。同時(shí)通過QQ群具垫、古琴吧侈离、朋友圈等渠道廣泛發(fā)布招生信息。近半年的努力筝蚕，有興趣和有耐心學(xué)習(xí)古琴的人越來越多卦碾，產(chǎn)業(yè)園的研習(xí)所已經(jīng)容納不了那么多學(xué)生，望西陵和朋友只好再找了一個(gè)教學(xué)場地起宽，兩人各自負(fù)責(zé)一部分學(xué)生洲胖。學(xué)生多了，收益增加了坯沪，可這也只能維持研習(xí)所正常運(yùn)轉(zhuǎn)绿映。望西陵希望將項(xiàng)目拓展得更寬一些，不僅使更多的傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展腐晾，也可使自己視為終生的事業(yè)能夠穩(wěn)健長遠(yuǎn)發(fā)展叉弦。
? ? 古琴和弓箭，結(jié)伴有緣人
? ?在學(xué)習(xí)和教授古琴的幾年中藻糖，望西陵得以接觸和了解到更多的傳統(tǒng)文化淹冰。在古代，六藝是君子的六門必修課巨柒，其中的“樂”和“射”樱拴，他最為感興趣⊙舐“樂”的訓(xùn)練晶乔，是古人對(duì)美好心靈品質(zhì)的培育和提升，而“射”則是對(duì)人們體能的有效訓(xùn)練牺勾。望西陵在學(xué)習(xí)古琴的同時(shí)正罢，也有意識(shí)的通過網(wǎng)絡(luò)和書籍對(duì)弓箭知識(shí)做了仔細(xì)、認(rèn)真的學(xué)習(xí)驻民，并在習(xí)琴之余常約三五好友到郊外習(xí)弓射箭腺怯，摸索規(guī)范的箭陣表演袱饭。他也希望能夠通過一文一武的教育，讓人們?cè)谖奈浼鎮(zhèn)淝赫肌⒅芗媲蟮耐瑫r(shí)，拓寬業(yè)務(wù)懦趋，壯大規(guī)模晾虑，持續(xù)發(fā)展。
? ?這個(gè)設(shè)想得到了合伙人的支持 仅叫。2015年6月帜篇，望西陵從研習(xí)所分離出來，成立了“黃龍書院”诫咱，并正式組建了夷陵翼弓箭社笙隙，在練琴教琴之余，開始用心研習(xí)和發(fā)揚(yáng)同樣具有數(shù)千年歷史的弓箭文化坎缭。
? ? ?天高云闊竟痰，水天一色，古琴激越間掏呼，一群身著各色漢服的年輕人坏快，一字排開，神情肅穆憎夷，背弓搭箭莽鸿，弓似滿月，箭似流星拾给，數(shù)箭齊發(fā)祥得，直指靶心。這仿若“穿越劇”的場景一時(shí)看呆了過路行人蒋得，連樹上的鳥兒也停止了歡鳴级及。弓箭表演的訓(xùn)練視頻在各個(gè)朋友圈里轉(zhuǎn)發(fā)，社交網(wǎng)絡(luò)的傳播速度快窄锅，傳播范圍廣创千，一時(shí)間，古琴和弓箭成為城中人們熱議的話題入偷；望西陵追驴，這位致力于宏揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)業(yè)者，也成為人們關(guān)注和尋訪的焦點(diǎn)人物疏之。三峽電視臺(tái)殿雪，三峽人物周刊等媒體紛紛前來采訪報(bào)道，更多的宜昌市民知道了宜昌市青年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園里有位致力于弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的“望老師”锋爪。 許多中青年人也通過電視新聞愛上了動(dòng)作有法丙曙，急徐合度爸业，雍容有禮，不僅可以使體能增強(qiáng)亏镰，而且可以涵養(yǎng)德性扯旷、陶淑身心的弓箭表演藝術(shù)，紛紛加入望西陵的弓箭社索抓。宜昌夕陽紅老年藝術(shù)團(tuán)專門找上門聘請(qǐng)他為古琴藝術(shù)指導(dǎo)總監(jiān)钧忽。許多成年人也了解到由于成人之于兒童 ，文化程度要高許多逼肯，尤其在歷史耸黑、文學(xué)以及傳統(tǒng)文化方面的理解更為透徹，特別是對(duì)天書一般的減字譜篮幢，大多數(shù)成人很快能自己從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律大刊，并且對(duì)技巧、要領(lǐng)三椿、樂理的理解歸納能力要比孩子強(qiáng)許多缺菌，因此，很多在年輕時(shí)有學(xué)習(xí)樂器愿望卻因種種原因沒有學(xué)成的有經(jīng)濟(jì)條件的中年人也上門拜望西陵為師赋续，開始踏上習(xí)琴之路男翰。
? ? ? 不知不覺，在傳承民族文化以及創(chuàng)業(yè)的道路上纽乱，望西陵的身邊已經(jīng)聚集起了一批志同道合的人蛾绎。他把來求學(xué)的人，無論孩子或成人 鸦列，均視為知音租冠，用心傳授 ，悉心指導(dǎo)薯嗤。但他也深知顽爹，不管是他鐘愛一生的古琴，還是弓箭骆姐，前方山高水長镜粤，一半塵世，一半理想玻褪，還需要他腳踏實(shí)地一直在路上肉渴，吸引或者感召越來越多的人加入到宏揚(yáng)和傳承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大潮中來，才能實(shí)現(xiàn)真正的源遠(yuǎn)流長带射。
? ?眾所周知的戰(zhàn)國時(shí)期的伯牙和子期“《高山》《流水》覓知音”的故事不過是令人嘆惋的一出悲劇同规，那首有關(guān)兩人千古傳誦的詩篇：“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難”表達(dá)的是曲高和寡券勺，知音難覓的悲痛和嘆息绪钥。值得慶幸的是，望西陵在傳承古琴关炼、弓箭等傳統(tǒng)文化的道路上——“白雪亂纖手程腹，綠水清虛心。鐘期雖已沒儒拂，世上有知音”跪楞。
