今天好幾個朋友都給我轉(zhuǎn)發(fā)了那篇臺灣九十四歲老爺爺幸福炫妻的文章蛙紫，那狗糧撒的，真是亮瞎了我那雙鈦合金狗眼荷辕。祝福老爺子的同時我對那張婚書大感興趣凿跳，“兩姓聯(lián)姻，一堂締約疮方，良緣永結(jié)控嗜，匹配同稱÷庀裕看此日桃花灼灼疆栏，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿蟆盐，爾昌爾熾承边。謹以白頭之約，書向鴻箋石挂，好將紅葉之盟博助，載明鴛譜。此證痹愚「辉溃” 嘖嘖嘖蛔糯，瞧瞧人家這婚書寫的！用了《詩經(jīng)》中的兩篇《桃夭》《綿》以及紅葉題詩的典故窖式，比起咱們現(xiàn)在的結(jié)婚證上那句什么“準予結(jié)婚蚁飒，特發(fā)此證”要詩意并且有情味多了。
南宋孟元老《東京夢華錄·娶婦》中對婚書的記載非常詳細：“凡娶媳婦萝喘，先起草帖子淮逻，兩家允許，然后起細帖子阁簸，序三代名諱爬早，議親人有服親田產(chǎn)官職之類∑裘茫”婚書依照男左女右格式筛严，分別寫上男女姓名、生辰八字饶米、籍貫以及祖宗三代名號等桨啃。可見古人對婚書是非常重視的檬输。
據(jù)《周禮》記載照瘾，在周王朝政府就設(shè)有管理婚姻事務(wù)的官員，職務(wù)叫媒氏褪猛。他的主要職責就是負責為締結(jié)婚姻的男女雙方書寫頒發(fā)婚書网杆。古人婚姻講究“父母之命，媒妁之言”伊滋，有媒曰婚無媒曰奔碳却，《詩經(jīng)》里《氓》中女子就曾說過“匪我愆期，子無良媒”笑旺，就是因為無媒而婚昼浦，最后落得被棄的下場。 古代婚書分為兩種筒主，即：官方婚書和民間婚書关噪。民間婚書是指締結(jié)婚姻沒有到官府辦理婚姻登記，只是男女雙方通過中間媒人私下簽署的婚約乌妙，也稱私約使兔。基本各個朝代的法律都有明確的規(guī)定藤韵，締結(jié)婚姻必須到官府進行婚姻登記虐沥，并領(lǐng)取婚書。否則法律將不予保護∮眨可是各朝政府對待私約的態(tài)度也不盡相同镐依。有的明令禁止，不予承認天试。有的則視為有效證件槐壳。事實上，民間私約在各朝都沒有停歇喜每，一直盛行不衰务唐。
古時的婚書咱們是看不見了，姑且看看民國年間幾個版本的婚書带兜，個個情真意切绍哎，文采斐然。
版本二：喜今日赤繩系定鞋真，珠聯(lián)璧合。卜他年白頭永偕沃于，桂馥蘭馨涩咖。此證！
版本三：喜今日嘉禮初成繁莹，良緣遂締檩互。詩詠關(guān)雎，雅歌麟趾咨演。瑞葉五世其昌闸昨，祥開二南之化。同心同德薄风，宜室宜家饵较。相敬如賓，永諧魚水之歡遭赂⊙撸互助精誠，共盟鴛鴦之誓撇他。此證茄猫！
版本四：從茲締結(jié)良緣，訂成佳偶困肩，赤繩早系划纽，白首永偕，花好月圓锌畸，欣燕爾之勇劣，將泳海枯石爛蹋绽，指鴛侶而先盟芭毙，謹訂此約筋蓖。
版本五：禮同掌判，合二姓以嘉姻退敦，詩詠宜家粘咖，敦百年之靜好，此證侈百！
和開頭那份婚書各有千秋的是下面這份婚書：“嘉禮初成瓮下，良緣遂締。情敦鶼鰈钝域，愿相敬之如賓讽坏；祥葉螽麟，定克昌于厥后例证。同心同德路呜，宜室宜家。永結(jié)鸞儔织咧，共盟鴛蝶胀葱，此證◇厦桑”相傳古代有一種鳥名叫鶼抵屿，雄有左翼，雌有右翼捅位，比翼方能齊飛轧葛。白居易“在天愿為比翼鳥”是也。鰈乃比目魚艇搀，兩條緊貼對方比目方能暢游大海尿扯。“情敦鶼鰈”中符，在這份結(jié)婚證詞中姜胖，曼妙的文字以這種鳥魚比喻美好愛情，浪漫之情發(fā)于心底淀散，溢于言表右莱。
版本七：
蓋聞梁鴻擇配，惟有孟賢;韓姞相攸档插，莫如韓樂;泰山之竹慢蜓，結(jié)籜在乎山阿;南國之桃，蕢實美其家室郭膛。茲因章炳麟君與湯國梨女士晨抡，于民國二年六月十五日舉行婚禮，媒妁既具，伉儷已成;惟詩禮之無愆耘柱，乃德容之并茂如捅。元培忝執(zhí)牛耳，親蒞鴛鴦调煎，袗以齊言镜遣，申之信誓：佳偶立名故曰配;邦媛取義是曰援;所愿文章黼黻，盡爾經(jīng)綸;玉佩瓊琚士袄，振其辭采;卷耳易得悲关，官人不外乎周行;松柏后凋，貞干無移于寒歲娄柳。（章太炎婚書寓辱，蔡元培的主婚人）
自然并不是每一對夫妻都能偕老到白頭，于是就出現(xiàn)了離婚婚書赤拒，不幸的是當年的離婚字據(jù)居然同樣的文采斐然：
離婚庚帖
“凡為夫婦之因秫筏，前世三生結(jié)緣，始配今生之夫婦挎挖。若結(jié)緣不合跳昼，比是冤家，故來相對……既以二心不同肋乍，難歸一意，快會及諸親敷存，各還本道墓造。愿娘子相離之后，重梳嬋鬢锚烦，美掃蛾眉觅闽，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主涮俄。解怨釋結(jié)蛉拙，更莫相憎。一別兩寬彻亲，各生歡喜孕锄。”真真痛殺人也苞尝！都一拍兩散了畸肆，男的還不忘對女的說，咱倆分開后你不要恨我宙址，要打扮得漂漂亮亮的轴脐，說不準就又遇到個高富帥或者官一代呢！這“一別兩寬，各生歡喜”倒也真是灑脫大咱。
“白頭偕老”這個詞恬涧，起筆何其容易，但想好好寫完卻要用上一輩子的時間哦碴巾！
