總以為日子還很多，其實很短吨岭。總以為不可逾越峦树，事實證明它沒想象中那么強辣辫。把握當(dāng)下比一開始放眼未來更靈活，畢竟世事多變魁巩，誰也不知道下一秒會發(fā)生什么——不得不承認急灭，這世間最大的奇跡便是歲月靜好，可以溫言細語谷遂，帶著溫情脈脈和從容安泰度日葬馋，而正好我們都在見證它發(fā)生，只是我把它看作理所當(dāng)然罷了肾扰。
這華美的世間真的很迷人畴嘶，但讀書越多越能理解諸葛亮的誡子書。
復(fù)制如下：
夫君子之行集晚，靜以修身窗悯，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志偷拔，非寧靜無以致遠蒋院。夫?qū)W須靜也亏钩，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才欺旧，非志無以成學(xué)姑丑。淫慢則不能勵精，險躁則不能冶性辞友。年與時馳栅哀，意與日去，遂成枯落踏枣，多不接世昌屉，悲守窮廬，將復(fù)何及茵瀑！
滾滾紅塵间驮，很是無趣。連我都不能時時刻刻免俗马昨，因為我軟弱竞帽。但這莽莽世間太過浮華急躁了，不過若不是如此鸿捧，何以稱人間屹篓？欲念叢生，無窮無盡匙奴，出則以車堆巧，入則以輦，務(wù)以自佚泼菌，命之曰“招蹶之機”谍肤。肥肉厚酒，務(wù)以自強哗伯，命之曰“爛腸之食”荒揣。靡曼皓齒，鄭衛(wèi)之音焊刹，務(wù)以自樂系任，命之曰“伐性之斧”。（《呂氏春秋.孟春紀(jì)》）人不總是游離在自我毀滅和自我拯救兩種傾向之間么虐块，墮入地獄和活在人間都是人咎由自取俩滥，看著他們行止倒也有趣得多。
