。鸠姨。ISBN:?9787559451613
铜秆。。內(nèi)容簡介讶迁。连茧。
《李天飛解讀〈封神演義〉》是作者李天飛所著的解讀經(jīng)典文學的作品，從《封神演義》和其他典籍中的各路神仙入手巍糯，以通俗有趣的語言講述他們的前世今生和傳奇故事啸驯，顛覆你對“封神世界”的認知，致力于構建屬于當代人的“神仙傳”祟峦；其中也包括對各種民間傳說的考證罚斗、辟謠等內(nèi)容，力圖正本清源宅楞，為讀者講述一段完整可信的神話歷史针姿；并在歷史長河和文學作品中對人類、文化和社會進行深層次思考厌衙。
距淫。。作者簡介婶希。榕暇。
李天飛
學者、作家喻杈。北京大學中文系古典文獻學碩士彤枢，曾任中華書局編輯，《中國詩詞大會》命題專家組成員筒饰，中國民俗學會會員缴啡，中國俗文學學會會員，中國西游記文化研究會會員龄砰。曾為《西游記》校注盟猖，并著有《萬萬沒想到：〈西游記〉可以這樣讀》《為孩子解讀〈西游記〉》《為孩子解讀〈三國演義〉》《為孩子解讀〈水滸傳〉》《為孩子解讀〈紅樓夢〉》《李天飛精講〈西游記〉》等讨衣。
。式镐。精彩短評反镇。。
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《封神演義》中諸仙眾神的追根溯源娘汞，兼具學術與科普屬性歹茶。以“海外有截”與“闡揚正教”解釋闡、截之名你弦，確實比附會全真惊豺、正一靠譜。哪咤禽作、楊戩的討論尸昧，基于學界的既有成果；姜子牙旷偿、申公豹的考訂烹俗，大抵作者的心得體悟。以為“天罡地煞”信仰是真武信仰的一部分萍程，黃龍真人原型是與呂洞賓對抗的黃龍禪師幢妄，誠屬洞見。然傾向陸西星作書茫负，或可商榷：以呂祖嫡傳自居的玄門弟子蕉鸳，豈敢篡改神譜、污蔑仙庭忍法？遑論杜撰凌駕于三清之上的鴻鈞老祖潮尝。《八仙得道傳》發(fā)展了《封神演義》的闡截二系饿序，還將東海金鰲島換成了南海云峰山衍锚，挺有意思。
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解決了當年看《封神演義》時候關于闡教截教的疑問嗤堰，也解釋了李靖重名的問題《然拢《封神演義》現(xiàn)在成為了玄幻小說的設定基礎踢匣，能把這些來源問題捋清楚真是太好了。
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與李先生的另一本書《三千六百年封神記》相比戈抄，考據(jù)更為詳實离唬，內(nèi)容更為全面，差不多是《萬萬沒想到》的同一系列划鸽。拿這個當工具書也不錯输莺。
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小時候戚哎，我們一直是聽著哪吒的故事長大。后來嫂用，又知道姜太公的故事型凳。然而《號令群神》中的故事比我們聽到的更詳盡，更完整嘱函。而作者也給出了不一樣的解讀甘畅。
《號令群神》這本書是作者對《封神演義》的總結。他認為《封神演義》中的草根文化是最底層的文化往弓。即使他比不上四大名著疏唾，但卻最貼近現(xiàn)實和生活的。
本書的作者李飛天是一名學者函似，也是一名作家槐脏。北京大學中文系古典學碩士。中國民俗學會會員撇寞，西游記文化研究會會員顿天。曾為《西游記》校對。著有《為孩子解讀西游記》等四大名著系列書籍重抖。
《號令群神》這本書中我們能看大搜熟悉的人露氮，熟悉的事，卻有了不一樣的理解钟沛。
封神背后的故事
小時候聽封神榜的故事畔规，只覺得那是故事。如今恨统，才知道那是歷史的源遠流長叁扫，更是民間的恩怨。人們所崇拜的神仙托塔天王畜埋、觀音菩薩莫绣、如來佛祖等其實是宗教。神仙的冊封有宗教悠鞍，有朝廷也有民間对室。而《封神演義》來源于民間。民間封神的背后是對宗教和朝廷的對抗咖祭。這背后真正的原因是因為處于底層的人們想要公平掩宜，想要他們心中的公平。
《北游記》中有這樣的故事：雷公看見兩個女子隨便扔糧食么翰，想懲罰兩個女子牺汤，便用雷把他們劈死了。但是浩嫌，那兩個女子扔的壓根不是糧食而是冬瓜子檐迟。其實补胚，這就是雷公錯判了一場冤案，這場冤案的補償出乎意料追迟。他們沒有把雷公開除溶其，沒有讓他付出代價。反而是把冤死的姑娘給封神怔匣，他她們成為神仙握联。
因為，在他們看來如果不補償這兩個冤死的姑娘每瞒，他們的冤魂就會出來鬧事金闽。而給兩個冤死的姑娘封神是最省事，也是最好解決問題的辦法剿骨。
這雖然只是一個簡單的故事代芜，卻是現(xiàn)實的寫照。因為浓利，它來源于生活挤庇，卻又高于生活。人們對神的崇拜在當時其實是百姓對朝廷的期待贷掖。他們希望為官者能善惡分明嫡秕，清正廉潔。神話也許是迷信苹威，也許是故事昆咽，但這一切都源于人們心理美好的寄托。
熟悉的人物
很多人的童年牙甫，都是聽著哪吒的故事掷酗，看著關于哪吒的動畫片長大的。本書的作者認為哪吒是《封神演義》中寫得最好的人物窟哺。小時候看哪吒泻轰，只覺得厲害和傳奇，如今回頭來看卻有了不一樣的感覺且轨。
關于哪吒的故事浮声，很多人都信。他出生時是個肉球旋奢，一刀砍下去就是活蹦亂跳的人了阿蝶。他曾大鬧東海，殺龍王三太子黄绩，被逼自殺。他的師父將她救活玷过，又給了他眾多法寶爽丹。最后他做了姜子牙的先行官筑煮，是武王伐紂的大功臣。其實粤蝎，很多故事中都有哪吒的影子真仲，哪吒成了故事中的傳奇。
說到哪吒的故事初澎，就喲啊提起他的父親李靖秸应，李靖就是有一個有故事的人啊。他本是唐朝的開國元勛碑宴，很受人們愛戴软啼。人們就開始給他編故事，關于他的故事越來越多延柠。所以后來就有很多人都有了疑問祸挪，兩個李靖是否是同一個人呢？其實這都是人們對李靖的神化贞间，源于人們對他的愛戴贿条。
關于哪吒的出生，在《佛國記》中恒河上游有一個國王增热，他的一個小妾生了一個大肉球整以。他們把他扔到河里，結果被另一個國王撿去了峻仇。結果公黑，這里面有一千個小孩，長大之后還特別能打仗础浮。好巧不巧帆调，兩個國家打了起來。他們的母親站在城樓告訴他們我是你們的母親豆同，別打了番刊。
孩子們并不相信，母親就手捋雙乳影锈，然后用流出來的乳汁喂小孩芹务。孩子們相信了，從此以后兩國交好鸭廷。
其實枣抱，哪吒這個人物是很多人物的總和，是將很多故事放在他身上辆床，讓他成了英雄和傳奇佳晶。
姜子牙的故事
很多人都聽過這句歇后語姜太公釣魚，愿者上鉤讼载。 其實轿秧，他的故事遠不止那么簡單中跌。 姜太公出身時，他們家已經(jīng)敗落了菇篡，他賣過肉漩符，賣國酒，在垂釣時驱还，正好遇到了周文王嗜暴，兩人相談甚歡。 從此议蟆，姜太公走向了歷史闷沥。
哪吒的故事是很多人的故事，姜子牙的故事也是很多人的故事咪鲜。七十二歲的姜子牙遇見了六十八歲的馬夫人狐赡。紂王讓姜子牙當監(jiān)工，姜子牙不做疟丙，紂王想將他處死颖侄。可是享郊，姜子牙跑了览祖，回到家里馬夫人聽說此事便和他離婚。
離婚后的馬夫人嫁給了一個叫張老三的農(nóng)戶炊琉。后來展蒂，姜子牙當了丞相，人們便開始嘲笑馬夫人苔咪。其實锰悼，姜子牙的故事，在現(xiàn)在看來是一個逆襲的故事团赏。而他和馬夫人的故事也是現(xiàn)實的縮影箕般。
每一個神話，都不僅是故事舔清，它代表著人們心中的寄托丝里。有對美好善念的追求，有對壞人的懲罰体谒。而《號令群神》讓我對《封神演義》和神話故事都有了新的認知杯聚。
。抒痒。我是朋朋幌绍，關注我，每天遇見好書 。傀广。
