? ? ? ? 孟氏使陽膚為士師凰盔，問于曾子墓卦。曾子曰：上失其道，民散久矣户敬！如得其情落剪，則哀矜而勿喜。
? ? ? ? 孟家找曾子的學(xué)生陽膚做士師尿庐，士師相當(dāng)于現(xiàn)在的司法行政部長忠怖，但權(quán)還更大，可以直接處理執(zhí)行的官抄瑟。陽膚上任前向老師曾子請教凡泣。
? ? ? ? 曾子就告訴他說，這個(gè)社會(huì)，失其道问麸，社會(huì)文化沒有上軌道往衷，動(dòng)亂很久了钞翔，所以民心也散亂了严卖，沒有中心思想、沒有信仰布轿、沒有真感情哮笆。
? ? ? ? 其實(shí)自春秋開始到曾子這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)亂了三百多年了汰扭，所以說我們的歷史是多災(zāi)多難的歷史稠肘，中華民族文化之所以這樣深厚，也正因?yàn)闅v史是在多災(zāi)多難中度過的萝毛。知識(shí)分子在多災(zāi)多難中项阴，把政治的、人生的笆包、社會(huì)歷史的經(jīng)驗(yàn)累積起來环揽，流傳給我們，這便是歷史文化的精神庵佣。
? ? ? ? “如得其情歉胶，則哀矜而勿喜“头啵”這是曾子對于法治的觀點(diǎn)通今，他認(rèn)為應(yīng)該把社會(huì)的實(shí)際情形與法治配合起來 ，這是執(zhí)法人員應(yīng)該具有的態(tài)度肛根，判案的人辫塌，要深深了解人的內(nèi)情，搞清犯罪的動(dòng)機(jī)究竟在哪里派哲？有許多是社會(huì)問題促成人去犯罪臼氨，所以在這樣的時(shí)代，辦案的時(shí)候狮辽，對犯罪的人一也，應(yīng)該別有一種憐憫悲痛的心情，因?yàn)榇蠹叶际俏覀兊耐聿保牢覀兊睦习傩諡槭裁磿?huì)犯罪椰苟？這是我們的責(zé)任。所以你只有無比的悲痛和憐憫树叽，沒有什么功績可喜的舆蝴，更不要以為辦了一個(gè)大案，自己有功了而高興。如果社會(huì)上永遠(yuǎn)不發(fā)生罪案洁仗，那有多好呢层皱？
