在多年從業(yè)和燒制過程中患民，池盞堂建盞公司對于建盞的真?zhèn)斡凶约旱目捶ǜ岬病＝陙黼S著對建盞和茶道熱潮的興起签财，傳統(tǒng)的茶文化與陶文化的推廣使熱愛建盞藝術(shù)的人士日益眾多敬鬓，較高檔次的佳作生產(chǎn)淹朋，究屬數(shù)量有限，遠(yuǎn)不能滿足各界人士玩賞上的需求钉答。池盞堂發(fā)現(xiàn)社會上出現(xiàn)極少數(shù)缺乏藝術(shù)道德的工匠础芍，串通一些不講商業(yè)道德的狡商市儈，不擇手段地乘機獵取暴利数尿，各種等級的劣質(zhì)贗品充斥市場仑性，蒙蔽眾多熱忱的建盞愛好者的眼睛，所以有必要討論一下辨?zhèn)螁栴}右蹦。
識別建盞的真假诊杆，池盞堂建議首先提高理性和建盞基礎(chǔ)知識。其次是多方交流何陆，相互觀賞建盞的紋理和釉彩的表現(xiàn)刽辙，提高感性。探討和了解建盞工匠的風(fēng)格形制甲献、技巧手法宰缤、藝術(shù)擅長、使用原料泥色的習(xí)慣性晃洒、印章的規(guī)格特征慨灭，把握關(guān)鍵性的依據(jù)。逐漸積累經(jīng)驗球及，就不難識別真假了氧骤。在任何一種藝術(shù)行當(dāng)中，一個有所成就的藝術(shù)品吃引，都一定會有他的獨到一面的過硬功夫筹陵，表現(xiàn)在藝術(shù)和技巧的兩個方面。這些內(nèi)在的要領(lǐng)镊尺，就是所謂建盞的風(fēng)格和韻致朦佩，也就是所謂靈感。倘若說一個存心作偽的人庐氮，如果能夠有超越的領(lǐng)悟语稠，那么他自身已是個了不起的大家了，又何必要去為了博得市場使用化學(xué)釉水呢？所以我敢大膽地說仙畦，真的生來就是真的输涕，假的永遠(yuǎn)也真不了。做偽建盞者慨畸，是沒有出息的莱坎，同時也給建盞從業(yè)打上偽建盞的封印，對建盞行業(yè)的發(fā)展帶來極大的安全問題寸士，也是可恥的型奥。
池盞堂建盞團(tuán)隊和筆者都是從業(yè)十年有余，對于建盞的觀感研究所得碉京。人類對于藝術(shù)品的審美厢汹，很多時候是在追求內(nèi)在的邏輯。除了工藝達(dá)到一定程度谐宙，一只好盞還需具備理趣烫葬。
所謂理，即工藝處理的內(nèi)在邏輯凡蜻，比如“為什么這個油滴是圓形而不是方形”“為什么這個底是圈足而不是一納底”等搭综。
如果“理”是骨骼，那么“趣”就是皮肉划栓。我最近有緣遇到池盞堂出的一只百花盞兑巾，處處精工細(xì)作，口蓋布局處理十分恰當(dāng)忠荞。
做偽建盞一事為了得到吸引大家的眼球蒋歌，使用化工釉，無法避免∥海現(xiàn)在建陽和德化有人專門做這種生意堂油，其實也是順應(yīng)市場的需求。有些消費者為了送禮更有面子碧绞，專門喜歡挑高工府框、顏高的，甚至還找匠人專門定做底款讥邻。所以在這里提醒大家迫靖，如果遇到特別亮眼的建盞，一定要避之棄之兴使！
