【做自己的主人】
人活世上拧略，第一重要的還是做人，懂得自愛自尊瘪弓，使自己有一顆坦蕩又充實(shí)的靈魂垫蛆，足以承受得住命運(yùn)的打擊，也配得上命運(yùn)的賜予腺怯。倘能這樣月褥，也就算得上做命運(yùn)的主人了∑昂恚——丁俊貴
在看得見的行為之外，還有一種看不見的東西舀透，依我之見栓票，那是比做事和交往更重要的，是人生第一重要的東西愕够，這就是做人走贪。
當(dāng)然，實(shí)際上做人并不是做事和交往之外的一個(gè)獨(dú)立的行為惑芭，而是蘊(yùn)涵在兩者之中的坠狡，是透過做事和交往體現(xiàn)出來的一種總體的生活態(tài)度。
做事和交往是否順利遂跟，包括地位逃沿、財(cái)產(chǎn)、名聲方面的遭際幻锁，也包括愛情凯亮、婚姻、家庭方面的遭際哄尔，往往受制于外在的因素假消，非自己所能支配，所以不應(yīng)該成為人生的主要目標(biāo)岭接。
一個(gè)人當(dāng)然不應(yīng)該把非自己所能支配的東西當(dāng)作人生的主要目標(biāo)富拗。
一個(gè)人真正能支配的唯有對(duì)這一切外在遭際的態(tài)度，簡(jiǎn)言之鸣戴，就是如何做人啃沪。
人生在世最重要的事情不是幸福或不幸葵擎，而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴(yán)谅阿。
我確實(shí)認(rèn)為，做人比事業(yè)和愛情都更重要。
不管你在名利場(chǎng)和情場(chǎng)上多么春風(fēng)得意签餐，如果你做人失敗了寓涨，你的人生就在總體上失敗了。
最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置氯檐，和誰一起過日子戒良，而是你自己究竟是一個(gè)什么樣的人。
人生在世冠摄，首先應(yīng)當(dāng)追求的是優(yōu)秀糯崎，而非成功。
成為一個(gè)優(yōu)秀的人河泳，在此前提下沃呢，不妨把成功當(dāng)作副產(chǎn)品來爭(zhēng)取。
所謂優(yōu)秀拆挥，是在人性的意義上說的薄霜，就是要把人之為人的稟賦發(fā)展得盡可能的好，把人性的品質(zhì)在自己身上實(shí)現(xiàn)出來纸兔。
按照我的理解惰瓜，可以把這些品質(zhì)概括為四項(xiàng)即：
善良的生命；
豐富的心靈汉矿；
自由的頭腦崎坊；
高貴的靈魂。
人生意義取決于靈魂生活的狀況洲拇。
其中奈揍，世俗意義——即幸福——取決于靈魂的豐富呻待，神圣意義——即德性——取決于靈魂的高貴打月。
做事有兩種境界。
一是功利的境界蚕捉，事情及相關(guān)的利益是唯一的目的奏篙，于是做事時(shí)必定會(huì)充滿焦慮和算計(jì)。
另一是道德的境界迫淹，無論做什么事秘通，都把精神上的收獲看得更重要，做事只是靈魂修煉和完善的手段敛熬，真正的目的是做人肺稀。
正因?yàn)槿绱耍鍪聲r(shí)反而有了一種從容的心態(tài)和博大的氣象应民。
從長(zhǎng)遠(yuǎn)看话原，做事的結(jié)果終將隨風(fēng)飄散夕吻，做人的收獲卻能歷久彌新。
如果有上帝繁仁，他看到的只是你如何做人涉馅，不會(huì)問你做成了什么事，在他眼中黄虱，你在人世間做成的任何事都太渺小了稚矿。
做事即做人。
人生在世捻浦，無論做什么事晤揣，都注重做事的精神意義，通過做事來提升自己的精神世界朱灿，始終走在自己的精神旅程上昧识，只要這樣，無論做什么事都是有意義的盗扒，而所做之事的成敗則變得不很重要了滞诺。
我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任环疼，小至對(duì)家庭、親戚朵耕、朋友炫隶，對(duì)自己的職務(wù)，大至對(duì)國家和社會(huì)阎曹。
這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的伪阶。
不過，我們不要忘記处嫌，除此之外栅贴，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)熏迹。
每個(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)檐薯，沒有任何人能夠代替他重新活一次。
如果這唯一的一次人生虛度了注暗，也沒有任何人能夠真正安慰他坛缕。
認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢捆昏？
在某種意義上赚楚，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任骗卜，每個(gè)人都只能完全由自己來承擔(dān)宠页，一絲一毫依靠不了別人左胞。
對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。
一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)举户，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念烤宙，他才可能由之出發(fā)，自覺地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任敛摘。
我不能想象门烂，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。
實(shí)際情況往往是兄淫，這樣的人把盡責(zé)不是看作從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受屯远，便是看作純粹的付出而索求回報(bào)。
我相信捕虽，如果一個(gè)人能對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)慨丐，那么，在包括婚姻和家庭在內(nèi)的一切社會(huì)關(guān)系上泄私，他對(duì)自己的行為都會(huì)有一種負(fù)責(zé)的態(tài)度房揭。
如果一個(gè)社會(huì)是由這樣對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的成員組成的，這個(gè)社會(huì)就必定是高質(zhì)量的有效率的社會(huì)晌端。
一個(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人捅暴，他甚至無法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。
許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系是完全被動(dòng)的咧纠，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任蓬痒，不是出于自覺的選擇，而是由于習(xí)慣漆羔、時(shí)尚梧奢、輿論等原因。
譬如說演痒，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)作了自己的責(zé)任亲轨，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。
有的人看見別人發(fā)財(cái)和揮霍鸟顺，便覺得自己也有責(zé)任拼命掙錢花錢惦蚊。
有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著讯嫂。
由于他們不曾認(rèn)真地想過自己的人生使命究竟是什么养筒，在責(zé)任問題上也就必然是盲目的了。
人的精力是有限的端姚，有所為就必有所不為晕粪，而人與人之間的巨大區(qū)別就在于所為所不為的不同取向。
丁俊貴
2018年11月7日
