第七章? 以人為中心療法（四）
六瘾蛋、多元文化背景下的以人為中心療法
（一）在多元文化治療方面的優(yōu)勢
以人為中心療法的其中一個貢獻在于它對于不同文化形態(tài)下的人際關(guān)系的影響算凿。
以人為中心療法強調(diào)聽取來訪者的深層次信息。供情辆脸、投入以及尊重來訪者的價值觀是在面對不同文化來訪者時基本的治療態(tài)度和技巧。治療師的共情遠不止“反饋”這么簡單，現(xiàn)在很多治療師都開始從共情反饋模型中借鑒技術(shù)昙读。這種共情既可以通過直接的方式表達出來，也可以通過間接的方式傳達膨桥。
（二）在多元文化治療方面的弱點
有些來訪者尋求專業(yè)幫助的原因可能是需要處理某個危機蛮浑、緩解某些身心癥狀或者是為應對日常生活的問題而學習一些應對技巧。出于某種特定的文化信息的緣故只嚣，這可能是來訪者的第一次尋求專業(yè)幫助的過程沮稚，但也可能是最后一次。
以人為中心療法第二個方面的缺陷是册舞，其治療的核心條件很難轉(zhuǎn)化到特定文化的具體實踐過程中蕴掏。讓我們想象一下治療師對真誠一致和共情的表達過程，那些習慣間接溝通方式的來訪者可能無法坦然地接受治療師直接的自我暴露或共情调鲸。
以人為中心療法第三個方面的缺陷是盛杰，該療法對個體內(nèi)控價值觀的強調(diào)。在那些強調(diào)共同利益的文化中藐石，那種強調(diào)個體自治和個體發(fā)展的觀點可能被視為自私的態(tài)度即供。
七、小節(jié)和評估
以人為中心療法以人性的哲學為基礎于微，該哲學強調(diào)個體的自我實現(xiàn)的內(nèi)在動力逗嫡。
羅杰斯的理論認為，來訪者能夠理解自己生活中存在的會使自己不愉快的因素株依。他們有能力進行自我指導并作出建設性的改變驱证。治療師會鼓勵來訪者利用這種人際關(guān)系去釋放自己的成長潛力并逐漸成為那個自己想要成為的人。
治療的一般性目標是：幫助來訪者更加開放地面對自己的經(jīng)歷恋腕、學會自我信任抹锄、發(fā)展出評估的內(nèi)在來源并愿意繼續(xù)成長。
（一）以人為中心理論的貢獻
納塔利.羅杰斯將藝術(shù)表達作為一種媒介（通常在團體治療的情景中）引入到以人為中心療法中，并以此來促進個體的自我探索伙单，她的這一做法為以人為中心療法的運用起到了重要的影響作用呆万。她通過非言語的方式來幫助個體進行自我發(fā)展及自我治療，這為以人為中心療法的發(fā)展做出了重大的貢獻车份。
（二）強調(diào)研究
羅杰斯對心理治療領域的其中一項貢獻就在于他堅持將自己的觀念認定為一種需要不斷檢驗的假設并堅持用研究去加以證實谋减。從嚴格的意義上講，是他將心理治療引向了研究的領域扫沼。羅杰斯的根本假設引發(fā)了心理治療領域大量的研究和討論出爹，可能比其他任何療法都要多。
（三）共情的重要性
以人為中心療法最主要的貢獻莫過于強調(diào)共情在治療實踐中的意義缎除。和其他療法不同严就，以人為中心療法證實了治療師的共情在促進來訪者改變方面的重要作用。
（四）以人為中心療法的改革
羅杰斯一直反對將以人為中心療法視為一種“學派”器罐。他可能會說：“有一種最好的治療學派梢为，那就是你為自己發(fā)展出來的學派—一個通過你不斷地檢視自己在治療關(guān)系中的治療效果而發(fā)展出來的學派”。
（五）以人為中心理論的局限性與受到的批評
該療法存在一個潛在缺陷是：有些以人為中心的從業(yè)人員或是尚在學習中的學生可能會過于糾結(jié)于支持來訪者轰坊，卻忽視了挑戰(zhàn)來訪者的層面铸董。
采用該療法的治療師遇到的挑戰(zhàn)是：要支持來訪者找到自己的道路。有時治療師會發(fā)現(xiàn)肴沫，讓來訪者自己決定治療的方向絕非易事粟害。
和其他的方面相比，治療師的真誠才是最能決定治療關(guān)系的決定因素颤芬。治療師的真誠與一致對以人為中心療法而言至關(guān)重要悲幅，那些秉持該療法的治療師必須習慣去表達真誠并找到自己的方式將反饋傳達給來訪者。
