忍字當(dāng)先安最高
文/石巖磊
? ? 《增廣賢文》是明彪标、清兩代文人編寫的兒童啟蒙書目鸠真，里面有段精辟的論述：靜坐常思己過诗宣，閑談莫論人非膘怕，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人梧田，敬君子方顯有德淳蔼，怕小人不算無能侧蘸，退一步天高地闊裁眯，讓三分心平氣和，欲進(jìn)步需思退步讳癌，若著手先慮放手穿稳，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步晌坤。持黃金為珍貴逢艘，知安樂方值千金旦袋，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高它改。切勿貪意外之財(cái)疤孕，知足者人心常樂。若能以此去處事央拖，一生安樂任逍遙祭阀。
? ? ? ? 其核心是“忍”，這個(gè)字由上面的“刃”和下面的“心”組成鲜戒，合起來的意思就是在心上架一把鋒利的刀专控，本義即為了不讓心受傷而乖乖的一動(dòng)不動(dòng)。但古往今來又有多少人因未能把控住浮躁落得抱憾終生遏餐，有暴打手下招致殺身之禍的張飛伦腐，有沖冠一怒為紅顏終留罵名的吳三桂，有意氣用事帶隊(duì)獨(dú)行被剿滅的石達(dá)開失都，現(xiàn)在的“路怒癥”發(fā)作導(dǎo)致車毀人亡的事更是屢見不鮮柏蘑。
? ? ? ? 眼里不揉沙看似剛烈，實(shí)則是魯莽草率嗅剖，是激動(dòng)中血往上涌沖昏頭腦的愚行辩越。沖動(dòng)之所以被稱為魔鬼，就是因?yàn)槿嗽诎l(fā)怒時(shí)理性往往讓氣憤擠壓到了墻角信粮，取而代之的是不計(jì)后果的莽撞黔攒。“三思而后行”并不是膽小怕事强缘、畏首畏尾督惰，而是成熟、負(fù)責(zé)的表現(xiàn)旅掂，在思與慮中充分掂量出利弊得失的分量赏胚，從而果敢地做出恰如其分的決定。
? ? ? ? 忍一時(shí)風(fēng)平浪靜商虐，退一步海闊天空觉阅，忍讓是主動(dòng)克制的修為，隱忍是務(wù)求心安的境界秘车。忍字下的理智絕非一朝一夕之功典勇，要靠世事滄桑的砥礪將點(diǎn)火就著的棱角打磨掉，猶如冒著銳氣的生鐵經(jīng)過不斷淬火才得以蛻變?yōu)閯側(cè)岵?jì)的好鋼一般叮趴。而這個(gè)過程總會(huì)伴隨著痛苦的錘煉割笙，甚至是要將面子、榮耀砍成劈柴點(diǎn)火熬煮自己的虛榮眯亦。
? ? ? ? 《增廣賢文》集結(jié)了古代的各種格言伤溉、諺語般码，是為人處事智慧的集大成，即使放到現(xiàn)在仍具有十分現(xiàn)實(shí)的借鑒意義乱顾，尤其是進(jìn)和退板祝、得與失的辯證思維觀念，很值得我們反復(fù)揣摩參悟走净，其中對忍讓的闡釋更是令人茅塞頓開扔字，如能做到書中所言定會(huì)：忍字當(dāng)先安最高，海闊天空自逍遙温技。
? ? ? ? ? ? ? ? 2019.3.5
