對于秋香這個名字德挣，大家很熟悉恭垦，很早就看過港臺拍攝的關(guān)于她和唐伯虎的一些情愛糾葛，通常她在戲劇里都是沈家夫人身邊的貼身丫鬟格嗅，掌握這沈家大院很多的主宰權(quán)番挺，由于她美貌如花，結(jié)果鬧出不少笑話屯掖。
當(dāng)然玄柏，風(fēng)流才子唐伯虎就拜倒在其石榴裙下，費了九牛二虎之力才迎娶了她作為自己的第九個姨太太贴铜。這個秋香也就成為了世人心目中的美麗女子粪摘，鞏俐也因飾演秋香而被港臺成為知名演員。
當(dāng)然绍坝，很多人都認為是此女是為了展示唐寅的才華而杜撰的女子徘意，其實，不是這樣的陷嘴。
歷史里有一個叫秋香的女子映砖，她原名林奴兒，只不過她不是什么沈家的丫鬟灾挨，而是明朝江南名妓邑退，自己很有才華竹宋，并不需要向影視里所說的那樣，特別的崇拜唐寅地技，因為她自己不光能詩善畫蜈七，多才多藝。而且還和唐寅從師同一個人莫矗，那就是書畫家沈周飒硅。
就因為這個緣故，后被人附會為唐寅的戀人作谚，并杜撰出《唐伯虎點秋香》的愛情喜劇三娩。實際上她年長唐寅20歲之多，按照禮俗妹懒，她應(yīng)該為師姐雀监。兩個人跟隨老師學(xué)習(xí)的時間是錯過的，也就是說兩個人根本沒有相逢過眨唬，甚至有可能沒有交往過会前。
說到他們兩個人的老師沈周，那可是了不起的人物匾竿，是明代杰出畫家瓦宜，同時又是人稱江南“吳門畫派”的班首，在畫史上影響深遠岭妖。沈周家世代隱居吳門临庇，書畫乃家學(xué)淵源。
唐寅在自己20歲前区转，由于家里一直依靠經(jīng)商生活苔巨，生活條件很好版扩，他在當(dāng)時來說屬蘇州府吳縣吳趨里有名的富家子弟废离，在家閑著無事，家人就讓他跟隨當(dāng)時有名的畫家沈周學(xué)習(xí)啊書畫礁芦◎呔拢可以說唐寅之所以能成為書畫家，與他家境條件是有一定聯(lián)系的柿扣。
當(dāng)時私人學(xué)藝需要給與一定的資金方可以跟隨學(xué)藝肖方。林奴兒同樣竞川，她之所以能跟隨沈周學(xué)習(xí)書畫操灿，她當(dāng)時是江南名妓，她的身價不可估量两踏，有的是金錢司草。她跟隨沈周學(xué)習(xí)書畫艰垂，也是為了更好的招攬生意泡仗，提高自己的身價罷了。因為對于一個歌姬來說猜憎，就是依靠琴棋書畫招攬生意娩怎，只有這樣才能讓自己理由不敗之地。
從上可以得知胰柑，他并未和秋香有染截亦，更不可能有情感產(chǎn)生。很多文人墨客潛意識的把他最后一個娘子當(dāng)做了秋香來描繪柬讨，也就出現(xiàn)了所謂的“唐伯虎點秋香”這一出好戲崩瓤。當(dāng)唐伯虎在20歲時，我們的秋香已經(jīng)40幾歲了踩官，你說怎么可能有愛情發(fā)生呢谷遂？
40多歲的秋香也早就不再是紅極一時的風(fēng)塵女子，而是出家做了尼姑卖鲤，在她五十多歲時死在寺廟里肾扰。也就是說，她死時蛋逾，風(fēng)流的唐伯虎正處在危難時候集晚。兩個人幾乎是陌生人，沒有交往過区匣，也沒有見過偷拔。
有歷史記載的只有祝枝山曾經(jīng)見過秋香扇，并寫有詩詞一首亏钩。
在書畫界莲绰，一直有“唐伯虎的畫，祝枝山的字”之說姑丑，并且關(guān)于他們兩個人的交往也有不少故事流傳至今蛤签，影視劇中就有很多片段，是說祝枝山如何幫助唐伯虎追秋香的風(fēng)流韻事栅哀。
流傳歸流傳震肮，歷史中唐伯虎只是和秋香跟隨明朝著名大畫家沈周學(xué)習(xí)過書畫，其中沈周為秋香的一幅山水畫寫提過一首《臨江仙題林奴兒（即秋香）山水畫》詞留拾。但是唐伯虎和秋香兩人從師的時間相隔數(shù)年戳晌，可以說彼此根本就不認識，何來纏纏綿綿呢痴柔？不過沦偎，在“吳中四才子”中確有一人見過秋香，那就是和唐伯虎情性相投的祝枝山。
祝枝山比唐伯虎大十歲豪嚎，秋香比唐伯父大２０歲鸿捧，也就是說，祝枝山和秋香相隔十歲疙渣。不過匙奴，他和秋香的見面說來和唐伯虎也有點關(guān)系。
１５００年夏妄荔，３０歲的唐伯虎因進京趕考卻被誣下獄泼菌，妻子也帶著兒女將他拋棄，窮困潦倒之際啦租，只得整日借酒消愁哗伯。而聽到此事的祝枝山立刻去看他。正好路過長洲的“萬山庵”篷角，便在此休憩了一夜焊刹，碰到了當(dāng)時在這里做尼姑的秋香。
此時的秋香已經(jīng)年過５０恳蹲，人老色衰虐块，不再是明艷一方得歌伎，但她的書畫依舊很有名氣嘉蕾。
在未到“萬山庵”之前贺奠，祝枝山就曾聽人說過，這里有一尼姑错忱，琴儡率、棋、書以清、畫樣樣精通儿普，才情了得，特別是書畫掷倔，頗具特色眉孩。對于詩文書法聞名的祝枝山來說，這是一個難得的機會今魔，不能錯過勺像。但是對紅塵心灰意冷的秋香來說，他來與不來都一樣错森。
當(dāng)夜，秋香沒有應(yīng)祝枝山之約篮洁，兩人在月下庭院相見涩维，只是托老尼給他一把紙扇，扇面上是她剛繪制的青山綠水樓閣小圖。畫面上筆雄勁而渾厚瓦阐，墨色凝重蜗侈，而且層次豐富，氣勢逼人睡蟋，極富美感踏幻。描繪的自然景色，令人心醉戳杀，使人猶如身臨其境一般该面。
祝枝山見之后，很是震撼信卡，于是隔缀，便在扇面上寫了一首七絕詩：“晃玉搖金小扇圖，五云樓閣女仙居傍菇；行間看過秋香字猾瘸，知是成都薛校書”，依然讓老尼送回丢习。
第二天黎明牵触，祝枝山帶著隨從剛踏出大門，就聽到身后傳來一陣琴聲咐低，回過頭荒吏，看見一個面容清秀，舉止優(yōu)雅的老尼姑端坐在自己昨夜題詞的石墩上渊鞋，正扶手撥弄著古箏绰更，神情淡定。古箏旁锡宋，還燃著一柱檀香儡湾。曲子細膩、清新执俩，久久聽之徐钠，仰首低頭間，好似潺潺的流水流過心上役首。祝枝山頓時一亮尝丐，他知道，她就是自己想見的秋香衡奥。只是可惜爹袁，秋香一直不曾抬頭看他一眼，曲罷矮固，她依然低著頭向祝枝山鞠躬行個禮失息，然后走進庵內(nèi)，不曾和祝枝山有任何言語。
也就是這一無語的相見盹兢，成為了祝枝山常在唐伯虎那里說起的故事邻梆。或許绎秒，所謂的“唐伯虎點秋香”也就因此而流傳浦妄。不過，很多事都是因為多方緣故所致见芹，也不能排除就是因為祝枝山和秋香這一面之緣剂娄，所以后來特意結(jié)識秋香的老師沈周，和他切磋書畫辆童，并且感情深厚宜咒。
晚年，飽受仕途失意和打擊的祝枝山也和唐伯虎開始皈依佛門把鉴，盡情去享受紅塵之外的清凈了故黑。
