? ? ? ? 無論是工作和生活總會出現(xiàn)各種各樣的問題巫俺，問題的發(fā)生并不是說明問題有多嚴(yán)重，問題只是對我們個人狀態(tài)的一種調(diào)整和考驗瓶竭，應(yīng)該說問題本身就是對我們個人的方向和狀態(tài)的一種提示男摧。
? ? ? ? 從出生到成長我們都是混沌的，我們不會從一出生開始就知道人生的方向是什么敢茁，都是要不斷的通過各種經(jīng)歷來明確自己的方向佑淀。
? ? ? ? 安于享受是每個人的本性，而問題就就是打破我們的享受狀態(tài)卷要，推動我們產(chǎn)生行動渣聚。
? ? ? ? 行動就是執(zhí)行力独榴，家庭是否和睦，只有在出現(xiàn)問題的時候才能體現(xiàn)出來奕枝。因為無論出現(xiàn)什么樣的問題棺榔，只有團結(jié)一致才可以解決。所以問題總是對個人對集體的一種狀態(tài)檢驗隘道，如果我們并不明確我們的人生方向症歇，如果我們的群體或者家庭缺少統(tǒng)一的方向和凝聚力，當(dāng)問題發(fā)生的時候谭梗，這個群體或家庭就會出現(xiàn)混亂狀態(tài)忘晤。甚至可以理解為，一個群體和家庭缺少方向和凝聚力激捏，就是造成問題發(fā)生的原因设塔。問題就是一個提醒，一個對狀態(tài)的檢驗远舅。
? ? ? ? 我們的信仰就決定了我們的方向闰蛔，無論是品行道德，以及人生努力的方向和目標(biāo)图柏，我們?yōu)橹谕团Φ姆较蚓褪俏覀兊男叛鲂蛄Ｒ驗槊總€人的個性都不同，努力的方向就不一致蚤吹，在群體和家庭中就必然存在相互的牽絆和干擾例诀，于是，當(dāng)這些群體和家庭出現(xiàn)問題的時候裁着，就等于是每個人自我沖突的大爆發(fā)繁涂，這個群體和家庭之后能夠目標(biāo)一致，問題就消失了二驰。如果要是個群體和家庭中的成員各執(zhí)己見爆土，那么這個問題就會摧毀這個群體和家庭。
? ? ? ? 自然規(guī)則永遠會推動所有的群體走向和諧诸蚕，所以在我們遇到人生經(jīng)歷和起伏的時候，這是考驗我們和諧性的時刻氧猬。
? ? ? ? 如果是我們個人遇到了問題背犯，就需要我們內(nèi)在的和諧，當(dāng)我們的內(nèi)心充滿糾結(jié)和矛盾的時候盅抚，我們就會失去行動力漠魏，于是問題不僅存在，而且還會更加強烈妄均，因為問題本身就是我們內(nèi)心的不和諧造成的柱锹，而內(nèi)心和諧哪自，產(chǎn)生行動就會消除問題。
? ? ? ? 如果是我們的團隊和家庭遇到了問題禁熏，就需要這個團隊和家庭內(nèi)部的和諧壤巷，歷史上所有的失敗都是因為內(nèi)部的沖突，內(nèi)部失去和諧的時候瞧毙，失去了對抗沖突的力量胧华。所以家庭的破裂就是因為內(nèi)部的沖突造成，團隊的解散也是因為團隊內(nèi)部因為目標(biāo)的不一致造成了沒有行動力宙彪，沒有行動矩动，就是沒有了執(zhí)行力。
? ? ? ? 內(nèi)部的沖突來自于沒有主次之分释漆，就如同我們失眠的時候悲没，我們明明是想睡覺的，但我們的思想?yún)s喧賓奪主男图，破壞了內(nèi)部的統(tǒng)一性示姿，于是一個思想是在不停的思考，另一個思想是不停的希望自己睡覺享言，這兩個思想斗爭在一起就造成了我們無法睡眠峻凫。很顯然，兩個思想只要存在任何一個我們都無法睡覺览露，因為能夠睡去的前提就是沒有思想荧琼，甚至根本就沒有提醒自己睡覺的思想。這就是內(nèi)部的和諧差牛。
